「念(♍)の(🏭)ために(🎏)う(🏍)か(😌)がい(👰)ま(🏿)すが、伊那(🕡)の平田御(yù(💦) )門(😌)人は『古(gǔ )史伝』の発行を企(🌬)(qǐ )てているよう(👩)に聞いてい(🚬)ます(💉)。あれは何(hé )巻(♋)(quàn )まで行った(❎)でしょうか。」
二(è(🎽)r )十三日に(🏙)は浪士らは片(💏)桐(tó(🦄)ng )かたぎりまで動いた。その(😰)辺から飯田へかけての谷(🏯)間たに(🤔)あいには、(🍜)数十の郷(📢)村が天(🔝)龍川の両岸に散布して(🎹)い(🏝)る。岩崎長世なが(🐐)よ、(🎤)北原稲(dào )雄(xióng )、片桐春一(yī )しゅん(😞)いちら(🖨)の(📼)中(🏅)心の(🐩)人物を(🚴)はじめ、平(pí(🍯)ng )田篤(dǔ )胤(🚻)(yìn )没(méi )後の門人(rén )が堅く根を張(🎨)っているとこ(💀)ろだ。飯田に、山(🙈)吹(📥)やまぶきに、伴野とも(🎁)の(👏)に、阿島あじま(🔣)に、(🎩)市田に(😃)、座光寺(✳)に(🎆)、(👠)その他にも(🏈)熱(🕒)(rè )心な篤胤(yìn )の使徒を数え(🐛)ることができる。この谷だ。今は黙ってみている場(chǎ(🧐)ng )合でないとして、北原兄弟きょうだいのよ(🍐)うな人(🤗)(rén )たちがたち上がっ(🤘)たのに(🤪)不(🥢)思(🤰)議(🏓)もな(🏩)い。
お隅がそれを半(😋)蔵(zā(🆗)ng )に言(🥞)って見(🛺)せると、多吉は苦(kǔ(🐖) )笑(xiào )にがわらいして、矢(♟)(shǐ )立(♈)てを(🥃)腰に(🚼)すること(🏝)を忘(🎎)れずに深(shēn )川(chuān )米の積んであ(🍋)る(💭)方へ出かけて行(há(😚)ng )くよう(🦑)な人(😓)だ(🐋)。
両国の十一屋まで三(👣)(sā(🆕)n )人一緒に戻も(💧)どって来(🤶)た時(shí )、半蔵はそれを言い出し(🕍)たが、心中の失望は(🍏)隠(⛵)せ(🍍)なかった。
水戸浪(🤼)士(shì )の西(👢)下が伝(yún )わ(㊗)ると、(🛡)沿(yá(🔆)n )道(🍾)の住民の間にも非常な混乱(🥙)を引(😖)き(🌇)起(qǐ(🈯) )こした(🔧)。樋(⛎)橋(⛅)の山の神(shén )の(📪)砦(zhài )とりで(🛢)で浪士(🍓)(shì )らをくい止める諏(🆒)訪藩の思(🔱)おぼし召しではあるけれども、(🐂)な(🚯)にしろ相(⚪)手(shǒu )はこれまで所々で(🤽)数(shù )十度(dù )の実戦(zhàn )に臨み、場数(shù )を踏(💁)んでいる浪士(shì )ら(🦇)のこと(🍅)で(📨)ある、万(👑)一(🚩)破れたらどうなろう(😤)。このこ(📅)とが沿道の住(zhù )民に恐怖を(💰)抱いだ(💓)かせるようになっ(🍵)た。種々さまざ(🐹)まな風評は人の口から口へ(🐥)と伝(yún )わった。万一(yī )和田峠(🐁)に破(🖖)れ(💈)たら、諏(📮)(zhōu )訪勢は樋橋村(🆎)を焼き(🐠)払うだろう、下諏(👁)訪へ退(tuì )いて(💿)宿内をも(🚰)焼き払うだろう、高(⛄)(gāo )島の方へは一歩(🗓)も入れまいとして下諏訪で防戦するだろう、そん(🎯)な(♓)こと(💽)を言(🎌)い触らすものがあ(🥘)る。そ(🙁)の「万(👋)(wàn )一」(🤓)がもし事(🅿)実となる(👬)とす(🗑)る(🚲)と、(🛫)下原村は焼き払(♍)(fǎn )わ(😨)れる(🏙)だろう、宿内(⛓)の友とも(🤐)の町(🍴)、久保くぼ、武居たけいも危あぶな(😘)い、事急な時は高木(👭)大(dà(🌏) )和町た(🏏)か(🎻)ぎやまとちょうまでも焼き(📍)払い、浪士ら(💨)の足(🛢)(zú(🍯) )だまりをなくし(✏)て(🐈)防(🦊)ぐべき諏訪(fǎng )藩(fā(🥛)n )での御相(🙎)談だなぞと(🙋)、(📂)だ(⏬)れが言(👳)い出し(💳)たともない(🏹)ような風(fēng )評がひろがっ(🐬)た。
「妻(qī )籠の(🐘)方(💺)は心配(🎷)なしです(🦔)ね。そんなら、寿平次(cì )さん、お願(🌪)いが(🖼)あります。あすはか(🎵)なりごたごた(➕)するだろうと思(sī )うんです。もし妻(qī )籠の方の都(🍼)合(🗝)がついた(🎊)ら来てく(🦑)れませんか(🤤)。なにしろ、君、急(jí )な(🌴)話(huà(🤘) )で、したくのしよう(🏺)もな(🌁)い(🌂)。けさは会所で寄り合いをしましてね、村(cūn )じ(🔻)ゅう総がかり(🙃)でやる(⚽)こ(🥅)とにしました。みん(🤗)な手(shǒu )分けをして、出か(👳)けています(📨)。わたしも今、一(yī )息入れて(💍)いる(😭)ところなんです。」
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