日本《mmd hentai》2行目ライン
mmd hentaiあらすじ
馬籠に(🌴)ある半蔵(📷)あて(😇)に(⏳)、(🤪)二人(🕥)ふたりの友人がこう(🙇)いう意味の(💘)手紙を中津(jīn )川(chuān )か(🏦)ら送ったの(🙀)は、水戸浪(🍡)士の通り過ぎてから十七日(rì )ほど後に(🏛)あ(💨)たる。
近くにある河かわのところ(🏝)まで浪士(🕟)は後ろ手(🚯)(shǒu )にく(🍩)くった百姓を引(yǐ(🏷)n )き(📖)立てた。「天誅(zhū(🔲) )」と(🤤)はどう(🚋)いうわ(🐠)けか(💷)と降(👇)(jiàng )蔵が尋ね(🗨)ると、天誅(zhū )とは首(🔒)を切(qiē(🎸) )ることだと浪(🥋)士が言(📨)って(🕠)見せる。不幸な百姓は震えた(🐊)。
沿道(dào )の住民は(⛱)こ(😎)れには驚(jīng )か(🐑)さ(♿)れた(🙋)。家財は(🌲)言うまでもなく、戸(🌥)障(🔝)子まで取(qǔ )りはずし(📽)て土蔵へ入れ(👔)るものが(🍊)ある。土蔵の(🤽)ないものは最寄(🔩)もよ(🚽)りの方へ預(yù )けると言(yán )って背負しょい出すものが(🐲)あり、(🏐)近(💏)(jìn )村ま(📶)で持ち運ぶ(🏏)ものがある。
こ(👈)の真木和泉の死(🚋)に(🐿)ついて、景(jǐng )蔵の所感(🔩)もそ(🗝)の手(🐹)(shǒu )紙(🧞)の中に書き添えてある。尊王と(📁)攘夷(♉)との一(yī )致結(jié )合をね(🔵)ら(🤸)い、(☔)それに(🚪)よって(🌊)世態の変(👥)革(🌲)(gé )を促(cù )そ(📊)うとした安政(🅾)以(💽)(yǐ )来(🥑)の志(zhì )士の運動は、事実においてその中心の人物を失ったとも言ってある(🎇)。平(pí(💾)ng )田(tiá(👍)n )門人(🐨)としての自(♿)分(fèn )らは――こ(🏰)とに後進(jìn )な自分(fèn )らは、彼(🚃)真(zhē(😓)n )木(mù )和泉が生(shēng )涯し(🖨)ょう(🙆)がいを振(🍢)り返(fǎn )って見て、(⬛)もっと自(zì )分ら(🥏)の(📠)進(👸)路を見さだむ(🤸)べき(🎩)時(shí )に(🌓)到達したと言ってある。
京都(🚝)と聞いて、諏訪(fǎng )の(🥖)百(bǎ(🐯)i )姓(✍)は(🚶)言った。
「お母(🐘)っかさん、(🐩)お願いしますよ(🤞)。」(Ⓜ)
(🎙)と(🥇)うとう、半蔵は他の庄(zhuāng )屋たち(🍇)と共(gòng )に、道中奉行(háng )からの沙汰(🛥)さたを(🤗)九月末まで待(🔈)った。奉行(⏪)から(😰)話のあっ(👹)た仕訳書(🕋)上帳(👣)(zhà(💚)ng )しわけか(🔥)きあげちょう(🎭)の郷里(👇)から届い(🏄)たのも差し出(🏑)してあ(👥)り、木曾十(shí )一宿(xiǔ )総代として願(yuàn )書も差(chà )し出(chū )してあって、半(bà(🕶)n )蔵(zāng )らはかわるがわる神(🚠)田(🐷)(tián )橋か(😧)んだばし(😃)外の屋(wū(🏹) )敷へ(🔺)足(zú )を運んだが、そのたび(🎚)に今す(🦑)こし待(🏷)て(🚮)、今すこ(🥇)し待てと言わ(💨)れるば(👥)かり。両国十(😭)一屋(wū )に滞在(🏳)(zài )する(🍞)平(píng )助も、幸兵衛もし(🈶)びれを切らしてしまった。こんな(👓)場合に金を使(shǐ(🧔) )ったら、尾州あたりの留守居(🥚)役(yì(🔀) )を(📎)通しても、もっとてき(🙅)ぱ(😐)き(🦉)運ぶ(🥞)方法が(🌴)あり(⚾)は(🖕)しな(🎳)いかなどと謎なぞをかけるものがある。そ(💟)んな(🖇)無(wú )責任な人(🥟)の言うことが一層半蔵をさびしが(🐘)らせた。
半蔵は長い両(⭐)国橋の上(😠)(shàng )まで歩(🥅)いて行(háng )った(🚙)時に言った(❇)。
「青山(shā(⛽)n )さ(🕑)ん、宅じゃ(🤼)こんな勤めを(🦓)して(🗃)いますが、たまにお暇ひまをもら(🐸)いまし(🚣)て(⛔)、運座うんざへ出かけるのが何(🛅)よりの楽し(🏰)みなん(📘)ですよ。ごら(🔡)ん(🦑)な(🤞)さい(🛁)、わたしどもの家には白い団(tuán )扇う(🥈)ち(🚣)わ(😥)が一本も残(🥩)っ(👿)ていませ(🎯)ん(🍦)。一(🎠)夏もたっ(💥)て見ますと、(👃)どの団扇(shàn )にも宅の発(📓)(fā )句(📢)ほっくが(🛅)書(💺)き散(⚫)らしてあるんで(📃)すよ。」
水戸浪(làng )士(🤝)の西(xī )下(🆎)が(🤗)伝わ(🍱)ると(📤)、沿(yán )道の住(🍵)(zhù )民(🏯)の間(jiān )にも(🧔)非常な(🐺)混(🐬)乱を引き起(👧)(qǐ )こした。樋橋(🌛)の山の神の砦(zhài )とり(🥙)でで(🌪)浪士(🕙)(shì )らをく(🛫)い止める諏(zhō(🚀)u )訪(fǎ(🔨)ng )藩の思おぼし召しではあるけれども、なにしろ相手(🧓)はこれま(🐥)で(🎊)所(suǒ )々で数十度(🏟)(dù )の実戦(zhàn )に(♈)臨み、場数を踏んでいる(💽)浪士(🎋)らのこ(🦒)とである、万一破れたら(🙋)ど(🛍)うなろう。このことが沿道の住民に恐怖を抱(bào )いだかせるよ(🙅)うに(⛏)なった。種々さまざま(😉)な風評は人(🗝)の口から(🚪)口へ(🚣)と伝わった。万一(yī )和田峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢(🐨)(shì(😟) )は樋橋(qiáo )村(cū(♋)n )を(👉)焼(shāo )き(🛂)払う(🏝)だろう、下諏(👶)訪へ退(tuì )いて(🗞)宿内(🕵)をも(🎻)焼(shāo )き払(🔢)うだろう、(🌤)高(gāo )島の(🍌)方(😣)へは一歩(bù )も入(rù )れまいと(🍋)して下諏(zhōu )訪で防(🖐)戦(zhà(⛵)n )するだろう、(🏴)そんなことを(🎨)言い触らす(🦅)も(🎴)のがある。そ(🚤)の「万一」がもし(🌽)事実となるとすると、下原(🕶)村(cūn )は焼き(🔭)払われるだ(🐁)ろ(📟)う(📻)、宿(🔦)内の友と(⭕)もの(🙂)町、(🕥)久保くぼ(👧)、(🙀)武(㊗)居(jū )たけいも(👲)危あぶない(🔴)、事急な(✂)時は高木大(🧚)和(hé )町た(🚚)か(🚦)ぎやま(⬇)とちょうまでも焼(🚣)き払い、(📪)浪士らの足だまりをなく(🆗)して防ぐ(💐)べき諏(zhōu )訪藩での御(🍼)相(👆)談だなぞと、だれが言い出した(🍵)とも(📺)ない(👺)ような風評がひろがった(🤬)。
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