あかり エロ 動画7

A春琴、ほ(🦋)んとうの名は(🚠)鵙屋琴もずやこと、大(🐛)阪道修町ど(🏼)しょうま(🥈)ちの(🤝)薬種商の生れで歿年ぼつねんは明治十九年十月十(🈵)四(🌡)日、墓(🛂)は(👝)市内(📯)下寺町の(🕧)浄土(🧤)宗(🔝)じ(💡)ょう(📵)どしゅうの某(🍯)寺ぼうじに(😊)ある(🔽)。せんだって通りか(🥥)かりに(🏤)お墓参り(👖)をする気になり立たち寄よ(🔦)って案内を(🗼)乞(📡)こうと「鵙屋さ(🎷)んの墓所はこ(⚽)ちらでございます」といって(🎄)寺男が(💱)本堂(🔉)のうしろの方へ連れて(🔧)行った。見るとひと叢む(😹)ら(😳)の椿つばきの木かげに鵙屋(🌱)家代(😕)々の墓(🐄)が数基ならんでいるので(🐃)あったが琴(🉐)女(😙)の(☕)墓らしいも(🖤)のはそのあたりに(🗡)は見あたらなかった(🚷)。む(🤲)かし鵙屋家(🏰)の娘むすめにしかじかの(🌜)人(💔)があ(🚸)ったはずで(🕝)すがその人のはと(💘)いう(🥥)としばら(😙)く考えていて(〽)「それ(🏟)ならあれにあり(📰)ますの(🍇)がそ(🖇)れか(🏩)も分りませぬ」と東側の急(🙃)な坂(🏎)路になっ(🐃)ている(⚪)段々の上(🧑)へ連れて行(📭)く。知っての通り下寺町の東(♉)側のうしろに(🚞)は生国(🔀)魂いくたま神(🌄)社のある高台が(🏖)聳そび(🗿)えてい(📮)る(🆙)の(🥑)で(😩)今(👚)いう急な坂路は寺の境内けいだいからその高台(✅)へつづく斜面しゃめ(🆎)んなので(✉)あ(🦇)るが(🌠)、(🙃)そこは大(🔋)阪に(🍭)はちょ(🍧)っと珍めずらし(🐔)い樹木の繁しげった場(🆑)所であって琴(🕎)女の墓はその斜面(🗣)の中腹を平らにした(🔠)ささ(🌤)やかな空地あきちに(🛹)建って(💣)いた。光誉春琴恵照(🚫)禅定尼、と(🅾)、墓(🤗)石(🛳)の表面に法名を記し裏面に俗(🤦)名鵙屋琴、号春琴、明(🤽)治十九年(🔝)十月十四日歿、行年ぎょうねん五(✂)拾(🌀)八(🍌)歳ごじゅう(💹)はっさいとあっ(💏)て(🌲)、(🐩)側面に、門人温井ぬくい佐(📑)助(🐛)建之と刻してある。琴女は生涯しょう(🙈)が(🦂)い鵙屋姓せ(🔐)い(🍛)を名の(🎋)ってい(📱)たけれど(🍶)も「門人(💗)」(🎙)温井検校け(🐨)んぎ(😼)ょう(🎲)と事実上(🍬)の夫(🕓)婦ふうふ生活(🎀)をいとなん(👛)でいたの(🐨)でかく鵙屋(🍶)家の墓(⛓)地と離はなれ(😄)たところへ別(📨)に一基を(🧢)選んだのであ(🥈)ろうか。寺男の話で(🔟)は鵙屋の家(📪)はとうに没落ぼ(🈚)つら(🙈)くしてし(☕)まい近年(🍔)は稀(🆑)まれに一族の者がお(🦉)参りに(😏)来るだけである(🛵)がそれ(🔱)も琴女の墓を訪おとなうことはほとんどないので(👢)これが鵙屋さんの身内(🔘)のお方のものであろうとは思わなかったという。するとこの(📋)仏(⛰)さま(🌥)は無縁(🔑)むえんになって(😱)い(💑)る(🕠)のです(🎞)か(🚎)という(🚗)と、い(🔈)え(😃)無(🚁)縁という訳ではあ(🆎)りませぬ(🔤)萩はぎの茶屋(🧔)の方に(💞)住んでおられる七十恰好かっこうの(🤺)老婦(🏹)人が(👡)年に一二度お参(📽)り(🍤)に(📋)来ら(👝)れ(📘)ます(👲)、そのお方はこのお墓へお(🤢)参りをされて、(✨)それから(💁)、それ、ここに小さな(⛔)お墓があるで(🍟)しょうと、その墓の左脇ひ(💷)だ(🐸)りわきにあ(🤶)る別(🕉)な墓を指し示しながら(🐦)き(💔)っとその(🎄)あとで(🦓)この(👥)お墓へも香華(🛏)こうげを手向たむけて(😅)行か(🐻)れ(🗼)ますお経(💲)料(🏗)などもそ(🌳)のお方がお上げ(🐚)になります(🏢)と(🏏)いう。寺男が示(🎷)し(⛅)た今(🌵)の(📕)小さ(🌡)な墓標(😧)の(🚔)前へ行っ(➿)て見ると石の大き(⭕)さは琴(🐏)女の墓の半分くらいである。表(🗃)面に(🐁)真誉琴台正道(🎙)信士と(🚙)刻し裏面に俗名(📜)温井佐助、(😌)号琴台、鵙(🐏)屋春琴門人、明治(🎭)四十年十(🙎)月十(😒)四日歿(🕟)、行年八拾三(💌)歳(🏞)とある。すなわちこれが温(🎱)井検校の墓であった(🍇)。萩の茶屋の老婦(🐝)人と(🍺)いう(⭐)のは後(🎟)に出て来るからここに(💰)は説くまいただこの墓(🏂)が春琴の墓にくらべて小さくか(🥘)つその(⛸)墓石(🚁)に門人(⛸)である旨むねを記し(📌)て死後にも(🎫)師弟の礼を守っているところに検校(👙)の遺志がある。私は、お(💱)りか(🔥)ら(🏼)夕日が墓石(👔)の表にあ(🏏)か(🦈)あか(🔭)と照ってい(🕗)るその丘おかの上(🍆)に彳たた(🎦)ずんで(😩)脚下にひ(🕉)ろがる大大阪市の景観を眺なが(🅾)めた。け(🏫)だしこのあた(⛎)りは(🦒)難波津(♒)なにわづの昔か(🔟)ら(🥇)ある(🔖)丘陵き(🌰)ゅうり(🎍)ょ(🌮)う(🌄)地帯で西向きの高台がここからず(🌂)っ(🔮)と天王(㊙)寺てん(🕤)のうじの方へ続いている。そして現在(📬)では煤(🥉)煙(🕣)ば(🌿)いえ(🤟)んで(🌃)痛めつけられた木の葉(📁)や草(🍜)の(💟)葉(🦄)に生色(🚈)が(🍪)なく埃(🏳)ほこりまびれに立(🏐)たち枯かれた大木が(🖥)殺風景さっぷうけいな感じを与えるがこれらの墓が建てられた当時(👮)はも(📊)っと鬱蒼う(🐇)っそうと(📿)し(🔅)てい(🐨)た(😔)で(🐨)あろうし(🌉)今も(📵)市内の墓地(⛎)としてはまず(💞)この辺が(🏑)一(♓)番閑静かん(🥎)せ(🔒)いで見晴(🚔)らしの(🔪)よい場所で(🐍)あろ(💅)う。奇くしき因縁い(💟)んねんに(💿)纏まとわれた(📜)二人(🛵)の師弟は夕靄ゆうもや(🕰)の底に(🦊)大ビルディング(😦)が数知れず屹立きつりつする東洋一の(❤)工業都市を見下しな(💄)が(🚁)ら、永久にここ(💠)に眠ね(⛏)むっているのである。それにし(🖕)て(🐂)も今(🎇)日(🌦)の大阪は検校が在りし日の俤(🗑)おもかげをと(🛒)どめぬ(🔨)までに(🚹)変ってしまった(🌭)がこの二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契(🚭)ちぎりを語り合っているように見(♿)える。元(🎎)来温井(🌍)検校の(💣)家(👁)は日蓮宗にちれんしゅう(✈)であっ(♐)て検校(🔽)を除(🤴)く温井一家の墓は検(🍈)校の故郷こ(🚟)きょう江州(🧥)ごうしゅう日野(🚭)町の某寺にある。しかるに(🏆)検校が(🙍)父祖代(🦑)々の(〰)宗旨し(👄)ゅうし(🔄)を捨てて浄土宗に換かえたの(💆)は墓になっても春琴女の側(🍜)そばを離れ(⏹)まいと(🖍)いう(💠)殉情じゅんじ(🛸)ょうから出たもので(🌇)、春琴女の存生中、早くすで(⚪)に師弟(👻)の法名(🎛)、この二つの(🕯)墓石の位置、釣合つ(🐲)りあ(😟)い等が定(🥋)め(🎬)られ(🚉)てあったとい(🀄)う(⭕)。目(♎)分(📢)量(🎤)で(❎)測っ(⏺)た(🍅)ところでは春琴女の墓石は高さ(🎉)約(🎠)六尺検校のは(🎦)四尺に足らぬほどであろうか。二つは低い石甃(🔳)いしだたみの(🔓)壇(🌥)だ(🧣)ん(🛠)の上に並んで立っていて春琴女の墓の右脇みぎ(💋)わきにひと本(🎾)もとの(🕒)松まつが植えてあ(🔋)り緑の枝が墓石の上(🙎)へ(🍉)屋(💝)根のように(⛎)伸のびているの(📰)であるが、そ(🆗)の枝の先が届かなくなった左(〰)の方の二三尺離(🗿)れ(😑)たと(💵)ころに検校の墓が鞠躬加(🎭)き(🔻)っ(⛵)きゅうじょ(🤲)として侍坐じざする(😠)ごと(🦐)く控ひかえている。それを(💠)見ると生前(🤖)検校がまめま(🙄)めしく師に(❔)事つか(🎽)えて(🐲)影(🔓)かげの(🏔)形に添そうように(🏻)扈従こしょうしていた有様が偲(⛱)し(😠)のば(🍯)れあたかも石に(😦)霊れいがあ(🍧)っ(🏃)て今日もなお(🏌)その幸(🐾)福(🤣)を(🚴)楽しんでいる(😫)ようで(🏐)ある。私は春(🈶)琴女の墓前に跪ひざまず(🔀)いて恭う(👴)やうや(♓)しく礼を(🕊)した(🥩)後検(👠)校の墓石に手をかけてその石の頭を愛撫あ(🛳)い(🌁)ぶ(💥)しながら(🏫)夕日(🐶)が大(✍)市街のか(🔅)なたに沈しずんでしまう(🚗)まで丘(🕐)の上に低徊て(💳)い(🎛)かい(⏮)していた

A「ほん(⬆)に、これやったらどな(⏫)いもあら(🔸)へん。――(🤶)―(🈶)何でやねん、こ(🙋)い(🏒)さん」

A　死(🌩)んだ直後(🙅)のことも、あれこれ書いてお知らせするつもりであり(🕗)ま(👵)したが、(😰)ふと考(🚦)えてみ(🍣)れば、(🕵)そんな悲しさは、私に限(🥀)らず、誰だっ(🚥)て(🛰)肉(🌲)親に死(🌕)な(⚪)れ(📋)たとき(🌡)には味うものにちがいないので、なんだか私の(🐘)特権み(🕞)たいに(🌚)書き誇るのは、読者(➿)にすまないこ(⛪)とみたいで、(🧥)気(🌖)持ちが急に(🛰)萎縮い(🥡)しゅくしてしまいました。ケイジ、(🍤)ケサ四ジ、セ(🕗)イキョセリ。と(📺)いう電文を(🌍)、田舎の家にあ(🥉)てて頼信紙に書きし(📝)たためながら、当時三十三歳の長兄(🔽)が、何(💼)を思(🐷)っ(🔐)たか、急に(🦏)手放しで慟哭どうこ(😫)くを(🎎)はじめた(🈁)その姿が、いま(⚪)でも私の(🆗)痩(🎓)せ(🛐)ひからび(🤑)た胸をゆす(😡)ぶ(🆎)ります。父(🅾)に(🌠)早(🎭)く死なれた兄弟は、なんぼう(🕷)お金はあ(📴)っ(🎇)ても、可哀想なもの(👀)だと(💎)思います(🏥)。

A五月十三日。己は今日から、当分の間、時々日記(🕥)を附(💱)けて見(🕳)る事にした。此れ(🎟)か(⏹)ら先の己の生活に、非常な(😐)変化、(🔓)―――どうせロクな変化(🧞)では(🔫)ない(🔝)が(😴)、―(🔟)――があるとして(😦)、今のうちから斯う云う記録を(👟)留めて置くと、後のち(🖨)に(🛢)なって、堕落の経路を判(🐪)然と指摘(🚎)する事(😹)が(💟)出来(🍡)る。それ(🏔)は(🔳)単に己一人にん(📣)に(👣)興味が(🛹)あるばか(🧢)りでな(🎷)く、大方読(🐷)者諸君にも(🚩)、有益(⏭)な参(💀)考(🚯)と(✖)なるであろう。天(😒)才を持った一つの魂が、環境(🤺)の宜しきを(🌉)得ない結果(🌏)、いかに傷つ(🌒)き破れて行(🌒)くかを證(👰)明(🐫)する、(🎲)恰好な資(📦)料を提供する(😺)だろう(🎍)。

A「わて、よう(😣)抱(🔧)きま(⏯)へんよつ(🚋)て、見に来(🏓)とくなはれ。」

A　出發の日が來(😐)て、私たちはうちの黒い(⭐)箱馬(💚)車へ乘り込(🙇)んだ。うちの人たち(📺)と並んで玄關先へ、みよも(🏹)見送りに立つてゐた。み(🌂)よは、私の方(🌊)も弟(🕞)の(📍)方も、見(🕝)なか(🔖)つた。は(🕒)づした萌黄の(💎)たすき(🗻)を珠數のやうに(😽)兩手でつまぐり(🕊)な(🏣)がら下ばかりを向い(🏃)て(🌝)ゐた。いよ(♉)いよ馬車(🐨)が動き出してもさ(🧛)うして(😑)ゐ(🤧)た。私(🍹)は(🍉)おほき(🛶)い心殘りを感じて故郷を離れた(🏬)の(🌡)であ(🐱)る。