日本《初 中出し 立花 はるみ》2行目ライン
初 中出し 立花 はるみあらすじ
しかし、兄は(🥔)おそら(🌬)く道(🕜)江(📍)をつ(⌛)れ(🏜)て来(🧔)る。いや、か(🗝)なら(🌸)ずつ(🏞)れて来る(🌧)。そ(👊)して、無意識(shí(🎁) )な残酷(kù )ざんこく(🛠)さ(😤)で自分(fèn )の痛(📉)いきずに(🌂)さわろうとし(📻)ているの(📉)だ。二人(🦒)はあら(🔖)ゆ(🦄)る好意にみち(🤯)た言葉を自分になげかけるだろ(🌂)う。二人(ré(🐼)n )の(🐡)むつまじさを三(🎥)人にひろげるこ(🔵)とによって、二人は(🍛)一そう深(shē(🤾)n )いよろこびを味(wèi )わおう(🖼)とつとめるだ(😫)ろ(🚨)う。二(🍞)人(🗝)はいろ(🗣)いろと過去(qù )の思い出を語る(🤣)にちが(😓)いないが(🆒)、(🚮)その思(sī(📠) )い(💍)出の愉快(👠)さも不(💈)愉(🌺)快さも、三人に共通する(🔨)も(🎚)の(⬆)として語(🎯)られるにち(🐁)がい(🎑)ない。自(🍦)分は(🎅)、二人(rén )の(🔑)そう(🤩)した無(wú )意(✅)識(shí(😣) )な残酷さにたい(🎵)して、いったい(🍚)どういう態度をとればいいの(🤲)か。い(👡)や、(🧞)どうい(🥪)う(➡)態(🌗)度(dù )をとりうるというのか。
「君らのそ(🛣)うした非(🚺)良心的な態(tài )度(🧡)は、君ら自身を(🈶)ますます非良(🌠)心的にするば(📎)かり(🔠)では(💣)ない。それがある限度をこす(🐆)と、(🌜)ついには、(🦎)愛情(qíng )と忍(🚚)耐(🍰)にんたいとをもって、君らの良心を力づけよ(🕥)うと努力(lì(🕵) )してい(🦄)る人の心(🧚)までをき(🧓)ずつけ、その愛情と(🚏)忍耐(🍍)とを、憎(zēng )にくしみと怒(🧟)いかりと(🥔)に代え(🥖)てしまうものだ。現(xiàn )に(🔽)君(jun1 )らは、今(jīn )朝の板(bǎn )木の音の調子が(🌪)途(🔤)中とちゅ(🕥)うから変わったことで(🙅)、それが(😒)わ(🐵)かっただろうと思(🐛)う。あの、(🌁)おだやかで辛抱(bào )づよかっ(🔁)た板(🚸)(bǎ(🏭)n )木の(🏞)音(🤘)が、おしまいになって、急に怒りだ(🌦)したとしか思えないよ(✡)う(🏳)な乱調子(zǐ(⛲) )にな(🚍)ったが、あ(🦗)れは、君らのあまり(🕺)にも非良心的な態(🕝)度が、板木を(😛)うつ人(rén )の心をきずつけた証拠(jù )しょうこ(🔑)なのだ。……むろん、私は、愛(🏧)情(🍰)も忍耐(🚚)心も失(shī(🙋) )った、ああし(🙈)た乱(luà(🤗)n )暴な打ち(💗)かたを是認ぜにん(🚭)はしてい(🔌)な(⛄)い。ま(🚮)た、そ(💜)れをやむを得ないことだとして弁(💺)護しよ(😁)うとも思(sī )っ(🏤)てい(🏩)ない。怒りや短気(qì )は、友(yǒu )愛(ài )塾の精(jīng )神(📷)(shén )とは根(🗞)本的(de )に相いれないものなのだから、ど(🥟)ん(🙁)な事情の(👗)もとでも(🤢)、ああした(🎏)打ちか(🚘)たは、二度とく(🏍)りか(🤷)えさ(🏍)れてはな(🎍)らない(🥢)ことなのだ(🍐)。も(🔷)し今朝(cháo )の板木(mù )当(📨)(dāng )番が、ついに(🧠)業(🙍)ご(🎬)うをに(🤘)やして(💶)あん(🔰)な(🔵)打ちかたをしたと(👄)する(💹)と(🙅)、私は(🕝)その人のため(🏊)に、ま(🤙)こと(😟)に残念(🍲)な(🌹)ことだ(🚭)と(👘)思って(🈳)いる。し(🧛)か(🍙)し、いっそうわ(🥁)るいのは、あ(🏳)あし(⛑)た打ち(👥)か(🐩)たを余(yú )儀よぎ(🧛)なくさせた君(🚬)らの(🏝)態度だ。君らさえもう少(shǎ(🐩)o )し良(liá(🐵)ng )心的であってくれたら、板木(🌘)(mù(🏐) )を打(dǎ )った人も(🏍)、ああしたあや(🛅)まちを犯お(🛷)かさないで(🙀)すんだのだろうと思(🐿)(sī )うと、そ(🌇)れが私(sī )はくや(🙆)しく(👚)てならない(🔪)。……だが(🍻)、それはまあいい、(🌺)それは百(bǎi )歩(🍅)をゆずってあ(📓)きらめるとしても、こ(🥑)こにどうして(😀)も(👁)私(🏭)(sī )にあき(📱)らめの(💟)つかないことが一つある(🙀)。それは、愛(ài )情で打(dǎ )た(♿)れた板木(mù )の(🌻)音(📇)では(🛣)寝(🎡)床をはなれようとしなか(♌)った君(jun1 )らが、怒(nù )り(😇)で打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音では(✝)、わけなく(🆒)はね起(qǐ )きたとい(🈂)う(😱)ことだ。その点で、君らは精(jīng )神的にはまだ奴隷どれい(👲)の域を一(🍞)(yī )歩(bù(🍓) )も脱だっしていないと(🧐)いうことを証(zhèng )明(🏵)し(🎗)ている(🖖)。いや(📰)、それ(💺)どころか、(🍍)君らはよりいっそうみじめな奴隷(🕚)になること(🌗)を希(🥤)望して(🆙)いる(🖲)と(✴)さえ私には思(sī )える。これはほんとうになさけないこと(🌖)だ。私(sī )は(💁)、(🤞)むろん(🌶)、(👿)こう言ったからと(🕕)いっ(🐈)て、(🍑)怒(🐰)り(🛢)に対しては怒(😧)りをもって立ち向かえ、(🤪)と君らにすすめている(🥂)のではない。ただ私は、(🐍)愛情に対し(🥁)ては(🚄)、つけあがり、(🥫)怒りに(🌈)対(duì )しては、(🎅)た(🍋)だちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷(🥠)根性こんじょ(🍥)うが、なさけ(🎾)なくて、(🌟)じっとしては(📘)いられない気持ちがするのだ―(🧖)―」
「やは(🍪)り(🚍)強制が必要(🗓)だというのかね。それじ(🚉)ゃあ話はまた(🍁)逆もどりだ。」
(✈)朝(cháo )倉先生は、(🗽)かつて次郎(💶)に(📊)、「現(xià(🏈)n )在の日本の(🐋)指導(dǎo )層の大多数は(🧡)、正(zhèng )面か(👄)らは全く反対のできないような(🔂)ことを(⏭)理由(👝)に(☔)して、自分(fèn )た(👦)ち(🌖)の(💱)立場を(🔘)正(⬅)当化したがる(❣)きら(🈹)いが(🧕)あるが(🎇)、そうし(🍜)た(🖤)ずるさは、(⏮)ひとり指(🕧)導層だけに限られたこ(👈)とで(🐹)はないようだ。たいて(😊)いの日本人は、何か(🆓)というと(💺)、(🍈)表面堂々(💱)とした理由(🏻)で自分の行(🔢)動を弁護し(💃)たり、飾(🌮)かざったり(🤙)する(🎍)。しかも、それ(😮)で他人をごまかすだけでな(🥓)く、自分自(😬)身の良心をごまかしている。そ(🚅)れをずるい(⛪)などとは(🦆)ちっとも考え(⏭)ない。これは(💚)おそ(🤒)ろしいことだ(🔗)。友愛塾の一つの大きな使(shǐ )命は(🤐)、共同(tóng )生活の(🌊)実践じっせ(😏)ん(🏀)を通じて(🎬)、青年たちをそうしたずるさから(🌍)救い、(💰)真(🤸)理に対し(⛪)てもっと誠(😹)実な人間にしてやることだ(🔶)。」というよう(🗓)な意味(🤫)のこ(🦍)とを、いったことがあっ(🚩)たが、次郎は、便(biàn )所の(♍)中(🍵)から、(♐)飯島のうしろ(💫)姿を見(🚑)(jià(👯)n )お(👺)くり(🚗)ながら、(🎍)その言(yán )葉(yè )を思いおこ(🎴)し(🚀)、今さ(➖)らのよ(🚾)うに(😾)、大(dà )きな困(㊙)難(nán )に(🏤)ぶっ(😑)つ(🛳)かっ(🤪)たような気が(🔂)した(🌷)のだった(🧚)。
かれは心(🎭)の(⚪)中で強く否定(🔔)(dìng )した。し(😯)かし、否(⌚)定し(🎬)た心その(🛤)ものが、や(🏘)は(🔱)り、ふだん(🌒)の秩序を失っ(👟)た(🎨)心(🕓)で(⏫)しかなかったのである。
塾長(zhǎng )室の掃(sǎo )除(🍦)は(🛷)、朝倉先生夫(fū )妻(🙀)(qī )が、空(⚡)(kōng )林(♎)庵の掃除をすましたあと(🤓)、(🐢)給仕の河瀬(🐲)かわせに(🤕)手つ(🗨)だって(🧛)もらっ(💃)て、自分たちの(🆎)手(💂)(shǒ(🥌)u )でやることになっていた(⏬)が、次(🎡)郎(🔚)も、都合がつきさえすれば(🐋)、(👡)手つ(👙)だうことにしていたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《初 中出し 立花 はるみ》関連作品
日本週次チャート