俺(ǎn )は、村に(🚒)ゐた(🎍)ときから(🐇)、君と(🏗)ちがつて、どうして(🖤)も落(😕)付いてゐ(👛)ること(🅾)が出來(lái )な(👵)かつた(🍍)。こ(🐂)んな(📛)生活で(💥)ない、も(📑)つ(🚡)といゝ、本當の生活があると(😖)、い(💻)つでも、考へてゐた(🥧)。何んであるかちつとも分らずに、そればかり考へて(😸)ゐた。が、今(🐚)になつて、俺達(👉)がどんなとこ(🤡)ろに轉ばう(💌)が(📑)、轉べるところは決(🔐)つてゐる、といふこと(🥕)が(📉)分(🈺)(fèn )つた。分らさ(💮)れたん(🚛)だ(🗯)。君(💺)(jun1 )はきつと、こんなことを云ふ(🚲)やう(💜)になつた俺(🌶)(ǎn )を笑(🍨)ふ(👀)だ(🕕)ら(🌮)う。笑(🐇)はれても仕方(👻)ない人(rén )間(👗)(jiān )だ。然し、(🚴)俺(🚖)(ǎ(🆒)n )は、(🛬)俺達皆(⏫)(jiē )が一體ど(😐)んなものであり(📎)、(🛶)どん(🐊)なこと(👉)を(👃)して居(jū(👂) )り、それ(🤺)がこ(🎷)の社會にどんな役目(mù )と、(🚦)待遇(🥪)をう(🐵)けてゐるものであるか、かうい(🌆)ふこと(⛹)を、こ(🍬)ゝへ來て(🥫)から初(🎑)めて知るやう(🛢)になつ(📝)た。百姓も、このこと(🐪)は分(fè(🔕)n )ら(💇)なければならないことだ(🏝)。こゝには、こつそり、さういふことを研究してゐる人(rén )達(🍷)がゐるんだ(🎂)。俺も(😍)一寸顏を出すやうになつてか(📹)ら(⛎)、ぼんやりながら分りかけて(😜)き(🦀)た。そして、俺は(⏳)びつ(👣)く(🦌)りしてゐる。この世(shì(🦖) )の中が大變なか(🦎)らく(🥑)りから出(🚖)來てゐ(💓)る(🤴)といふことを初(chū )めて知(🥖)つた。そして、そ(🕍)の(🕊)どれも(💲)これもが、皆、(⏹)「俺達(dá )の(🚝)」頭(💶)に成る程とピ(🛌)ン(📠)/\く(🤛)るものだ。
「この野(yě )郎(🏁)。早く小(xiǎ(🦃)o )便たれ(🦏)てこ。表(biǎo )さ行(háng )えつ(🅿)て。」
源吉(jí )は(🔇)然(rán )し(💰)母(🐙)親(🔇)の云ふことには、別(bié )に何(🍮)んとも、たてを(🔥)つ(🌼)くやう(💰)な事は云ひもせず(💎)、(📜)し(🔱)もしなかつた。ムツ(🦔)シリし(🤡)てゐた。ことに、源吉は、この事(shì )があつてから(🙅)、ず(😅)ウと、何時ものムツシリがひどく(📖)なつ(🧗)てゐた(🕵)。母(mǔ )親に(🐿)はそれが(➕)分(🐭)つた。源吉は、ひ(🤣)どくムツシリし出す、その次に(🚶)は(✋)何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大きな(💃)こ(🚚)とをやらかす前、源吉(🚺)(jí )は(🤱)鐵(tiě )の固(✨)まりのやうにだ(🐮)まり(♈)こくつてゐ(🌂)た(🐐)。母(🎃)親はそん(🌎)な(👽)こ(🎶)とが(🏀)無(👫)け(💋)れば、とそれば(📳)かり思(sī )つ(⏲)てゐた。だから、何時もの愚痴が母親(🌑)(qīn )の口(kǒu )か(👺)ら(🎣)出(🆗)(chū )た。
仕事(shì )が終(😞)つてから、母親が皮をむいて(🌁)置い(⭐)た馬鈴(líng )薯を大きな(✡)鍋に入(💅)(rù(🌏) )れて湯煮(🛩)をし(⏩)た。すつかり煮えた頃それを笊(zhà(🆒)o )にと(🍑)つて、上から鹽をかけた(🕧)。母親と源(👁)吉が爐邊に坐つて、それを喰(cān )つた。うま(🤥)い馬(mǎ )鈴薯は、さういふ風にして煮(🎥)ると「(🔴)粉(🧢)を吹い」た。二人は熱(rè )い(🅰)のをフウ/\(🗞)吹(🚤)きながら(🧞)頬(🧑)ばつた。母親は、(💉)源吉の(🐏)向側(cè )に、安坐を(👹)かいて坐つ(👄)てゐた。が、一(yī(🙇) )寸すると(🦗)、芋(🥓)(yù(🔃) )を口にもつ(😓)て行きながら、(💛)その手が(😜)口(kǒu )元に行かずに、……母親(🏯)は居眠(miá(🆙)n )り(⛲)をしてゐた。が、手がガクツと動くので、自分(🚋)にかへつて(♎)、とにかく芋を口(🔵)に入れるが(💕)、(🛄)口を(🥠)もぐ/(🛢)\させてゐ(🎖)るうちに、―(🍄)―のみ下さないで、口(kǒu )にためたまゝ(🐣)、又居眠り(🦐)を始めた。
「昔、(🥢)こつたらごと無(wú(💙) )かつ(🏁)た(🎦)ん(🤣)だど(🏣)、(🕳)本當に、おつかなこと仕出(chū )來す(♐)ん(🌔)だか。」
母親はまだ、(💖)とぎ(🥒)れ、とぎ(📧)れ(🛋)にくど/\(🤧)云つ(🚈)た。
(🔫)母親は源吉の(🍗)顏を(🚖)だま(🚁)つてみて、それ(🥊)から(🌍)「う(👢)ん?」と云つ(🎴)た。
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