「あ(👘)まり先き立(🛹)た(🍜)ねえ方(🕋)えゝ(💧)べ(🚜)。ん、源(🛒)(yuán )。」
「ウン/\」といふ(🦖)のがあつた。「(🏬)下(🔖)(xià )りろ(🙎)」「(🎽)さうだ/\」(🎓)……
母親(👧)は(💜)、源(🎡)吉に、(🔕)「無(wú )理(lǐ(🤪) )しね(🏑)えばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あぶね(♍)えわ。」
「(🖌)分(fèn )つてるべよ、地主から畑(🎐)ばとつ(💁)かへすのさ!」――か(🚤)う源吉が云つたのは、理窟で(🌹)な(💛)かつ(🏅)た(🎓)。源吉(jí )は(📑)さう(🔮)背後(🌈)(hòu )で云はせる(🌹)父(🕞)親の氣(🏺)持も(🥪)感じ(🍝)て(🧠)ゐ(😩)たのだ! 源吉(jí )は歩(bù )き(💏)ながら、こん(🆑)な事が分らない(🌼)、そして又そ(😹)こ(💍)迄(qì )行かう(👅)と(🎭)しな(🎸)い百姓に、心から腹(🤴)を立て(🖥)、「勝手に(🤤)しや(🛠)がれ、俺ア俺(💃)アだ。」と思つてゐ(🚜)た(🤐)。
それで、――それ(🗨)で百姓(🤸)達が、やうやく、殺氣(🆙)立(lì(🍱) )つて(🧦)き(🖤)た「やうに見えた(😡)」。自然、そして幹部(bù )から(🍟)、(⬅)その氣勢が、だん/\一人(⏩)々々(👰)と、傳(🔄)つ(🎱)て行つ(🆒)た。誰(💰)も何んとも云はなくても、(🗯)石山の家(jiā )に、成(chéng )行きを知(zhī )るために、(😚)百(🦍)姓(🕙)がわざ(👛)/\(😒)出掛けてくるもの(🆔)も(🤳)出(⛱)來て(🚓)きた(🌛)。無口(kǒu )な百姓も、口少なで(🌱)はあ(📣)るが、苛(kē(😒) )立つ(🐍)た調子で、ムツツリ/\も(🌄)のを(👼)云つて(💻)行つ(🚤)た。
(🌥)見ると、涯(yá )も(✔)なく廣がつてゐるたゞ(🐏)雪ばかり(🚾)の廣(guǎng )野を、何臺もの(🎸)馬(mǎ )橇(🙉)がま(🚕)がりくね(😡)つてつい(💞)てゐる道(🅿)を、勢ひよ(🎾)く走(zǒu )つて行(🛢)く一列(liè )が見えた。遠くから、その(😕)橇(🌦)の調子のいゝ鈴の音が聞え(💋)てきた。時々(👤)、(🚶)雪煙が、パツ/\と上つた(👗)。後(💲)の(🦀)方の馬橇で(🍈)先頭のが見えな(➿)く(🕞)なつたかと思(sī(🎵) )ふと、道が逆に曲つてゐる處に(🍸)く(🎚)ると、その先頭の方(🛹)が玩具(jù )のやうに小(xiǎ(🈲)o )さ(🎯)く見(jiàn )えた(🥚)りした。一列はその度(👪)毎にまるで、(🎖)のびたり、ちゞんだり(👎)くねつたり、(🔫)す(🍭)る黒(hēi )い糸筋のやう(📻)に見(💟)えた。それが雪の平野だ(🏊)けに(😋)、はつきり(🙋)目(😡)(mù )についた。そ(🏵)してリン/\といふ鈴の音が、遠くに聞えたり、急に近(jì(🌰)n )くに聞え(🖨)たり(🥈)した。母親は(🚀)、氣(👙)でも呑ま(🚫)れ(📊)た人のや(📔)うに、じつと立つて、それ(📁)を見てゐた。フト、自(🧞)分に歸ると、(🦋)「なんまんだ/\(🛵)/\。」と云つた。
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