日本《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し》2行目ライン
実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出しあらすじ
「ぼくは、ながいこと(🎈)友愛(à(🐉)i )塾(📋)の仕(shì )事を手伝(yún )わせていただいていながら、その精(jīng )神がまだち(🏏)っとも身(🚸)につい(💜)ていなかった(🈸)ために、けさのような(👐)あやまちを犯(🈴)してしまいま(🤜)した。ほんとうに恥はずかしいことだと思っています。し(💙)かし、そのあやまちに(💰)よって、開(🥧)(kāi )塾そうそう、大(❔)河(hé )君のような、友(🤒)愛塾精(jīng )神に徹(chè )底し(🖲)た、実践家(👽)じ(👄)っせんか(🔺)の魂(🔣)た(🤖)ましいに(🗻)ふれることが(🍙)できたことを思います(🚰)と、一方(fāng )では、(💣)かえってありがたいような気持ちもしていま(✊)す。」(🤽)
「朝(cháo )倉(cāng )先(➰)生(🌏)にも(🚜)しばらく(🍩)お目にかかっていない(🛡)ので、近い(🦑)うちに、ぼくのほう(😍)から(🐈)訪ねた(⤴)いと思って(🙈)いる。塾(💧)(shú(🌥) )が(💧)または(🙍)じ(⬅)まったそ(😬)うだから、(🗺)先生も君も日曜でなければひまがないだろうと想(🤸)像そうぞ(🏭)うして、だいたい今度(☝)の日(rì )曜を予定(dìng )している。ぼくのほ(🌊)う(🌑)は(🥐)たぶん変更へん(🌍)こうの(❄)必要はある(🍂)まいと思(🚭)うが、(🏌)君の(💮)ほ(🏞)うでさしつ(🔔)か(🈁)えがあった(🈶)ら、すぐ(🧘)返(fǎn )事をく(😹)れ(📛)たまえ。さしつかえ(🚑)なければ返(🦃)事(🗜)の必(🌋)要(yào )はない。」
机の上(🗒)には、二三(📉)日ま(🌷)え(🆔)、兄の恭(gōng )一(😛)(yī(👈) )きょう(♌)いちから来た(🤞)はがきが、文面を(🍮)上にしてのって(📺)いた(🎑)。それには、(🤞)
朝倉(🎯)(cāng )先生(😯)は、(🎻)か(🈵)つ(🎙)て次(😞)郎(🌷)に、「(🕊)現在の日本の指導層(🤔)(céng )の大(🚨)(dà )多数は(👘)、(🔐)正(zhè(👍)ng )面からは全(🎄)く反(fǎn )対のできないようなことを理由(➡)(yóu )にして、(🥓)自分たちの立場(🎸)を正当(🌤)化したがる(🤪)きらいがある(👋)が、(📁)そ(👽)うしたずる(😙)さは、ひと(😹)り指導層(😍)だ(😟)けに限られたことでは(🚶)な(👾)いようだ。たいてい(💶)の(👘)日本人は、何(hé )かという(😛)と、表(📽)面(miàn )堂(tá(💊)ng )々とした理(🔎)由(yóu )で自(📄)分の行動を(😬)弁(🛌)護(hù )したり、飾かざったりする。しか(🍍)も、そ(🤸)れで他人(rén )をごま(🤯)かすだけでなく、自分(fèn )自(Ⓜ)身(🌭)の(😩)良心(xīn )をごまかして(🌕)いる。そ(🏂)れをずるいなど(👠)とはち(🈁)っと(😇)も(🎑)考(kǎ(🎲)o )えない(🐿)。これはおそろしいこと(👭)だ。友(🌋)愛塾の一つの大(🥊)き(📓)な使命は、共(⛹)同生活の実践じっせんを通じて(✍)、青年(nián )たち(🖤)を(🔔)そう(🐮)したずる(📝)さから(🚯)救い、真理に対してもっと誠(📷)(chéng )実な人(rén )間にしてやること(👃)だ。」というよ(🕦)うな意(🙏)(yì )味のことを(👊)、い(🏚)ったこと(🍈)があったが、次郎は、便所(⛰)(suǒ )の中から、飯島のうしろ姿を見お(🏋)くりなが(🌻)ら、その言(💮)葉(👓)を思いお(😉)こし、今さらのように、(😧)大きな困難にぶっつか(🕊)っ(🗨)たよう(🔻)な(🚢)気がしたのだった。
つき(🤚)あたりに、大(🔂)便所がこ(👬)れも七つほどならんでいる。そのうちの、右(🚊)(yòu )は(🏍)じの(🦒)一つだけ(🏳)が(🅱)戸が開いて(🍕)おり、その少(🆓)し(🤔)手(shǒu )前の、たたきの(🥂)上(👾)に、水をはっ(👼)たバケツが一つ(🙇)置(zhì )いてある(🙁)の(🌡)が見え(⏯)た。戸の開いた(🔄)便(🔰)所の内側は、電(🧙)燈(♋)(dēng )の光(guāng )を斜な(💰)なめにうけている(🍜)ので、よくは見(jiàn )えない。しかし、だれか中(🐽)で掃(🆔)除(🥗)を(🗑)してい(🦑)ることだけはたしか(🛂)だ(🏽)った(🐟)。六人(rén )の室員のうち(😴)、(🔴)飯島は(🌀)入り口に立っており(♿)、両がわの小便所に二(è(✝)r )人(rén )ずつ(🈁)働い(🐝)ている(🚠)のだ(🀄)から(🎇)、あとの一人(rén )は(⛔)大(dà )河に(🈂)きまっている。次郎は、(🛫)そう(🍹)思(🦇)っ(🔩)て(🎓)、すぐ声をか(👡)けよ(⛰)うとした。しかし、なぜ(📊)か思いとま(🦁)った。そして、入り口(kǒu )の横の板壁(🕗)(bì )いた(🚚)かべにかけて(🌖)あった便所用の(📝)雑巾を一枚(🥎)(méi )とり(🥒)、それをたたきの(⛷)上(🥃)のバケツの水にひたして、しぼったあと、(⛲)大(dà )河のはいって(🤟)いるのとは反対のはじの大便所の戸(hù )をあけ、(😧)中に(🐂)はいった。
次郎が入り口(🚒)に(🎤)立(🏾)って(🐕)様(yàng )子(zǐ(🌸) )を(🙍)な(💻)がめ(💶)ている(🕸)と、
か(🎀)れは、むろ(🌈)ん、(🍀)そのこ(🌁)とに気(qì )がついていた(🅾)。し(🍆)かし(😻)、べつに(📉)気(🖼)をくさらしてはいなかった(🎻)。毎回開塾の当初はそうだ(❣)ったし、(🐩)時刻(🐅)(kè )ど(🎺)おりに板木が(🧀)鳴(🌅)る(😏)ことさえ珍めずらしか(🖲)ったので、今朝の板(bǎn )木当番の正確さだけでも上できだぐ(🤫)らいに思っ(🐝)て(🍺)いたのである。
(🦈)それは第二(📄)の笞(🧢)だ(🏧)った。しか(✨)も(📬)、第一(👆)の笞より(🐸)は(🐳)る(🏀)かに(🐪)きびしい笞だった(😶)。
相談は安(ān )易あん(🕖)い(🎇)にすぎるほど(🏞)、(😭)すらすらと(🔹)はこ(⭕)び、ほとんど無(wú )修正だった。特異(yì )とくいな(🕓)行事(🍝)を期待してい(🍬)た塾(👓)生(🐜)たちに(🚀)とって(👁)は、多少(👥)物足りなく感じ(👸)ら(🚶)れ(⛷)たらしかったが、そ(🏵)のために(🥍)、これとい(😘)う強硬き(🥘)ょうこうな主(🀄)張(zhāng )も出(🥪)なかった。最(🤡)も多(duō )く(🎰)発言したのは(🈲)飯(🗡)島(dǎ(🔲)o )だっ(🔻)た。しかし(🙊)、それも、自分の存(🐸)在を(⭕)印象づける目的以(yǐ )上(🏔)の発言ではなく、(🎯)たいていは原案賛成(😄)(chéng )の意見(🌜)(jià(🧠)n )をのべ、同(🥁)時に(🌺)進(jìn )行(😤)係(🌛)を(🚱)つと(🛒)めると(🖇)いっ(🍆)たふう(🕋)であ(🛰)った。田(tián )川は、は(🛑)じ(🤵)めか(💞)ら終わ(🆕)りまで、一(📣)言(📦)も(🛡)口(kǒ(⛩)u )を(🚈)きか(🛁)なか(🛢)っ(🚀)た。
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