孟(🚾)懿(🏗)(yì )子(zǐ )もういし(🤣)、孝を問う、子曰く、(🥢)違(wéi )た(🎵)がう(😠)ことなか(🎆)れと。樊遅御はんち(🔆)ぎょたり。子之(zhī(🌆) )に告げて曰く、孟(😸)孫(sūn )も(🎿)うそん、孝を我に(🚕)問う。我(wǒ )対えて曰く、(💾)違(😹)うこと(🌤)無か(🦒)れと。樊遅はんち曰く、(🏋)何(hé )の謂(📪)ぞ(🏮)やと(🔫)。子曰く、生に(🕓)は之に事つかうる(🍑)に礼を以てし、死には之を葬るに礼を以(🙋)てし、之(😊)(zhī(🕳) )を祭(jì )る(🐻)に(💏)礼(lǐ )を以てすと(🐣)。
「や(➕)はり仲弓には人君の風(fēng )がある。」
4(🍱) 子(🦒)曰く、父(🌓)母(mǔ )在(いま)さば遠(yuǎn )く遊ば(💭)ず(🍆)。遊(😗)ば(🐩)ば必ず方あり(🌇)と。(里仁(🛀)篇(piān ))
楽長は、自分の今(🔺)日(💅)の失敗(bài )につい(🛬)ては(🕑)一(yī(🚍) )言も言われないで、ま(🚮)っしぐらにそん(🌯)な問をかけら(👚)れ(🍨)たので(🐸)、かえっ(🤺)て返(🕡)(fǎn )事に窮(👊)した(🗼)。
「どう思う、お前(🐇)は?」
「えらく考(🔉)えこんで(♒)[#「考(kǎo )えこ(🌲)んで(🕢)」(🎽)は底本では「考(kǎo )え(🥇)こ(🐽)ん」(🏎)]いるよう(🔤)じ(🅰)ゃな。」
(🔥)彼が孔子を送り届けたあと、すぐその(😚)足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そ(📽)し(🍤)て、も(🥪)し孟(mèng )懿(🚴)子が、自己の(👅)権勢(🎅)を誇(🎻)示(shì )するため(🈂)でなく、真に死者の霊(líng )に(🍷)奉(fèng )仕したい一心か(🚵)ら(🏜)、祭典(diǎ(📊)n )を行(háng )おう(🛫)としてい(👁)たのだったら、樊(fán )遅(🌡)のこの訪(fǎng )問は、(📎)彼(🤠)にとって、すば(🎓)ら(💆)しい(😑)意義(🈲)を(✉)もつことにな(🚐)ったに相違な(✏)い。し(🗝)かし、そのこ(🌲)と(📏)については、記(jì )録はわれわれに何(hé )事(shì )も告げて(🦑)はいない。
「(🕰)血統(tǒ(👴)ng )な(🙄)ど、どう(🌫)でもいいではござい(🤣)ま(⏫)せんか。」
使者の報告にもと(🐣)づいて、孔子(🎵)が(💽)陽貨の(🙈)家を(👶)訪(fǎng )ねたのは、午近いこ(🏍)ろで(🧓)あった。すべては豫(👽)期(👰)どおり(🖨)に運(💸)(yùn )んだ。彼は留守居(💙)のもの(🔘)に挨拶をことづけて、(🚋)安心して帰(🔠)途につ(♿)いた。ところ(🥎)が(💨)、どうしたことか、その途中(zhōng )で、(🍹)ぱ(🔏)ったり陽貨の(🍜)馬車(chē )に(🍇)出っくわ(📌)してしまっ(🐷)たのであ(🏒)る。
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