日本《60 代 女性 オナニー》2行目ライン
60 代 女性 オナニーあらすじ
その若(ruò )い主人は、以(🔔)前(🖊)に(😥)わた(🔃)し(🖖)がお世話にな(🙅)った吉(jí )村よしむらさんの家へ奉(🔗)公(gōng )に(⛵)来(📆)ていた(➗)娘のにい(🕤)さん(🦋)にあ(🐥)た(💶)る(🧦)人です。いったい、その時分に(📲)は、房州へんの農家の娘は東京へ出て奉(🤧)公したものでな(🕢)ければ、およめにも(🌛)らい手(😪)がないと言われたくらい(📌)で、(👤)一般にそういう気(💾)(qì(🔖) )風でし(🐑)たから、同じ村から来(lái )て吉(🍉)(jí )村さんの家(jiā(🗃) )につとめ(🖍)た娘(niáng )は二人もあり(⛵)ま(🤢)した。そんなわずかな(🙎)縁故をたどって(😷)、土(🌝)(tǔ )地不案内な(🧐)わ(🎢)た(🅰)しが小湊(👻)(còu )のほう(🔩)のこ(📺)とを尋ねに立ち寄りましたと(🛺)こ(😙)ろ、つい(🍁)引きとめ(🍄)ら(🤒)れ(🍋)たのがその若(🕥)(ruò )い主(💖)人の家で(🏷)す。よく寄(jì )ってくれた、土地の案内(nè(🚙)i )もしようから(💋)まずわらじをぬげ、宿屋に泊(🎃)まるく(🕍)らいなら(😑)自分らの(🍳)家に泊まれと(🙌)言(🐢)っ(🍳)て、若い(🛏)主人(🤨)(ré(📓)n )の母親(🍙)までがしきりに引きと(😰)めてくれるなぞ、思(🏩)(sī(❣) )いがけ(📢)ないも(🎬)てなしぶ(👫)り(🕘)でし(📬)た。だんだん(🚲)聞いてみ(⏫)ました(🧜)ら(🏣)、東京(jīng )での主(⛱)人すじか(🐄)らこ(🎇)んなにたずねてきてもら(🛃)えることはめっ(🎿)たにない、こ(🐂)れとい(🔗)うのも娘(🤛)たちが奉(fè(🏸)ng )公(🌴)(gōng )先での(🍭)勤めぶ(🦂)りに怠りのなか(💥)った証拠であると(📢)言(🍫)って、(🧖)そのことが農家(⛩)の(🌿)人たちをよ(🎳)ろ(🙎)こばせたのです。どうし(🌎)て農家とは言い(⚡)ま(🌲)しても(⬅)、炉(lú )ばた(🥙)は広く、蔵のあるよ(🆖)うな相(🗂)応な暮ら(🏳)し(🚨)の(🛰)家で、こ(⛵)んな家庭(🚁)からでも娘を東(😋)(dōng )京へ修業(yè )に送るのか、(📹)とそ(🥇)うわ(😟)たしは思いま(💮)し(📘)た。
七 (🚪)秋を迎(yíng )えて
野菜(🥤)(cài )や草花を(🍧)そだて(😠)る(🌵)こ(🕧)との好きな(🍃)姉はその(🦑)裏庭つづきの畑にうりを植(🏘)えたり、夕顔(✳)のたな(🔕)を造(zà(🎥)o )ら(🌵)せておいた(🛐)りし(🔢)て、毎(💫)朝の畑(tián )の(🐯)見回りが(🧔)何よ(🌯)りの楽しみであ(🗝)っ(🔂)たようで(❓)す。そのへんから裏山へかけては、(🚩)なだ(💠)らか(🕧)な傾(qīng )斜にな(🤮)っていま(🦕)したから、わたしも細(🎍)い道を楽しみにして、枝(🏴)のたれさがった夏なしのかげ、ぶどうだなの(🍃)もと、ま(🧐)たゆり畑の(🍬)間など(⛽)を歩(🐗)き回り、年とった百(bǎi )姓(😧)(xìng )を相手に木(mù )曾(céng )福島の風(fē(♍)ng )俗、(🚎)祭の(💦)夜のにぎや(🌆)かさ(🕯)、耕(gēng )作(㊗)の上のことなどを語りながらい(🗂)なかの(📤)ふぜ(🎁)いを味わ(🍱)いました(🙆)。
か(🍚)し鳥があ(💲)いさつ(🛫)に来(lái )ました。
など(🚡)と言(➖)わ(👘)れますから(👚)、どんな年ごろ(🤚)のむすこさんかと思い(🛶)ましたら、まだ小(xiǎo )学(🦆)校へかよっているほ(🌙)どの少年(nián )でした。そんなむすこさ(🤧)んが先生のような年老いた人(🎲)にある(🏖)ことも(💺)め(🔀)ずら(🚹)しく思いまし(🛶)た。
玄(xuán )関からたずね(🚏)てくる客は表口の格子こうしをあけてはいりまし(🎙)て、取り次(cì )ぎを頼む(🏀)のですが、その応(🐔)接がわたしのつとめでし(🆒)た(🧢)。うやうやしく(🤑)手を(🥟)つい(🥣)ておじぎを(🧓)するこ(🤨)と、客(kè )の(🌙)名を奥(🐉)(ào )へ通す(🕊)こと、案内(⛺)す(❗)る(👭)こと(🍦)、(✝)茶を運ぶこと、客(kè )の(🦄)はきものを直(🎷)しておくこ(😙)と、それか(🚻)ら(🎚)庭先をは(🎌)ききよめることなぞ、長い月日(rì )の間にはわたしも慣(🕎)れまして、それ(🐪)を(🎬)自(🤓)分のつ(📯)とめと(🌘)思ったばかりでな(🚎)く、玄関に(🎭)すわるこ(🤴)とをいっそ楽(⛄)し(🔽)く思(🖍)う(💬)ようにもなりました。わたしはよ(🔨)く(🍫)そのせまい小(🦂)さ(💒)なへや(🛩)で(🖍)好きな(🏜)本(⛩)を読みまし(👷)た(🅱)。今にな(🍇)ってみま(😙)すと(🏆)、わ(🕡)たしの勉強(🕺)(qiáng )はほかのお友だちとも(👐)違い(👌)まして、こ(⚪)んな(🐛)玄関番が土台になった(🛰)かと思(📘)いま(🚿)す。というのは、い(⏩)ろいろな用(yòng )事(shì )でおじさ(📔)んのところへた(🍕)ずねてくる男や女の客(kè )を迎えたり送った(🌾)りするうちに(😝)、いくらかず(🍣)つでも(🛌)、さまざまな世の(🎲)中を見(👹)る目があ(😇)いて行(háng )ったばかりでなく(➖)、わたし(🦓)たちと(🕕)はまったく教育の受(😁)け方の違(wéi )っ(🐢)た少年や青(qīng )年、東(dōng )京の下(🔸)町(dīng )あたりに(🚚)年季づ(👓)とめする町家の若(ruò(🌊) )者(🎞)、そ(🧙)れか(💎)ら地(dì )方(💁)(fāng )出(chū )の奉公人など(🌤)が気風(fēng )の(🌶)のみこめ(😬)る(✊)ように(🀄)なっ(💌)た(🎸)のも、こんな玄関(wān )番のお(🍜)か(🌼)げだから(👞)でした。
千(🚃)曲(🚮)川ちく(🥋)まが(🔜)わの川(📑)下を見てき(🈁)たかわ(🍉)ずと、川(chuān )上を(⛸)見てきたかわず(🐆)と(🌹)が小諸で(🤮)落ち合(hé )いました。そしてた(㊗)がいに見(🔯)てき(✅)た地(dì )方(fāng )のことで言い争いました。
一〇 かわずの見(📣)学
墓は(🙍)死んだ(🌲)者(♍)のた(📕)めにあるので(😩)はなくて、(🚣)生(shēng )き残(🔝)(cán )る者の(✉)ため(💀)にあるのだと、(🍶)ある人もそう申しまし(🤝)たっけ。
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