○ 孝経によると、曾子は孔(kǒng )子(zǐ )に「(🥊)身(🐛)体髪膚これを父母に(🕷)受く、敢て毀傷せ(⛏)ざる(😻)は孝の始(🔮)(shǐ )なり(🆕)」という(🌛)教(jiāo )えをう(🖼)け(🐬)てい(🍛)る。曾子は、(🔳)それで、手や足(zú )に傷のないの(😔)を(🎻)喜んだ(👞)こ(🌕)とはいう(📳)まで(🗃)もないが、しかし、単に身体のこ(🙌)と(🌴)だけを問(wèn )題(🕘)にして(🍁)いたので(🎉)ないことも無論である。
ひらりひらり(👣)と(🆓)
七(二一二)
一四(一九八)(🤫)
先(xiā(🖐)n )師に絶(jué(🦀) )無といえるも(✝)のが四つあ(💍)っ(📲)た(🔌)。それは、独善、執着(😻)、固陋、利(📴)(lì(✊) )己(jǐ )で(😸)あ(🐿)る(🔑)。
「(❤)苗(😻)には(🎧)なつ(😨)て(🐝)も(👽)、花が咲(🚢)かないものがある。花は咲いても(🕎)実を結(🥊)ばないもの(🍽)がある。」
先師はこれを聞かれ、門(👴)(mén )人たちにたわむ(🎬)れていわれた。――
先師のこの言(yán )葉(yè )に関(wān )連(⛩)(liá(🍧)n )したことで、門人の牢ろうも(🙎)、(🎂)こん(🕑)なことをいっ(😂)た。――
八(一九二)
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