「しかし、そん(💪)な意味なら、(⛳)今(jī(🛎)n )更先生に云われなくても、孟懿子(📞)(zǐ )もわかっていられるでしょ(🛁)う。もう永いこと(🥤)礼を学んでいら(🍽)れるの(🍋)ですから。」(🖕)
「あ(🍡)れなら、(🕋)大(🌬)丈(🍳)(zhàng )夫祭(🦎)(jì )壇の犠牲いけにえ(🛴)になりそうじゃ。」
(📬)孔子は踵を(🌠)かえした。そ(🔠)して(🥏)、赤(chì )毛(😖)の牛を指さしながら、再(zài )び(🥏)いった。
「そう(🕴)か。お前達(✊)もそう信ずる(🐢)のか(♟)。それ(📸)で私も安心(xīn )じ(🗡)ゃ。」
(😬)魯の(🚹)楽長(zhǎng )は、式(👍)場(chǎng )から自(🔗)分(📮)の控室に(🥉)帰ると、少(🚙)し(👨)自暴や(🔂)け気味(wèi )に、窮(🙇)屈な式服(fú )を脱ぎすて(🎒)て、(🔀)椅(🈴)子(zǐ )に(😄)より(💜)か(👩)かった。彼は、自(🐑)分の心を落ちつ(💞)けようとして(🔋)、その芸術(shù )家ら(🎛)しい(🍇)青(🎞)白い頬(🗼)(jiá )に、(🎮)強(🍣)いて微笑を浮かべて見たり、両足を卓つく(💇)えの(🎫)上に投(tóu )げ出して(✒)、わざとだらしな(🙍)い風を(❓)装(👽)って見(jiàn )たりした(🌆)が、そんなこ(🎷)とでは、彼の(👹)気(🐳)持(💳)はどうに(🔽)もなら(😿)なか(💬)った。
孝(xiào )を(🌩)問う
子(🚞)曰く、(✊)雍(🌥)ようや南(nán )面(miàn )せしむ(🍗)べしと。仲弓(gōng )、子桑(sāng )伯(👰)子を(👼)問う(🔽)。子曰く(🛹)、可(kě )なり、簡なりと(🛥)。仲弓曰く、(😧)敬けいに居りて(❔)簡を行い、(⛱)以て其(📅)(qí )の民(⛄)(mín )に臨(🎍)まば(🚜)、亦可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(🚅)を行(😯)わば、乃ち大簡(jiǎn )たい(🍥)かんなることなからん(🎰)やと(🎖)。子(🏛)曰く、(👍)雍の言(yán )然りと。
仲弓(🍟)は寛仁(rén )大(dà(🥫) )度で、ものにこせつかない(🥈)、しかも、徳(dé )行に秀でた(👸)高弟(dì )の(🗑)一(❄)人(✒)なので、それが(🤴)まるで当って(❣)いない(🥣)とはいえなかった(🗯)。しかし(🛢)、(🌐)それ(🚎)にしても、(🔉)讃めようが少(💵)し大袈裟(📪)すぎはしない(💐)か、(🌫)とい(🦁)った(🔢)気分は、門(🚍)(mén )人た(🎮)ちの(🚛)誰(😆)の胸にもあった。
孔子は、そ(🔇)の日の儀(yí )式における楽長(🏫)の不首(🦖)尾(🥨)(wěi )に(🐭)もかかわらず(🏄)、い(🎳)つもよりかえって朗ら(📒)かな顔(yá )をして、退(tuì )出し(🤷)た。
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