「口の(🍨)達(📡)者(🤬)なものは、とか(🚣)くつ(🏨)ま(👓)らんことを(🏊)いい出すも(🔂)のじ(🏄)ゃ。出(chū )ま(🍌)かせ(💋)にいろんなことを云っているう(😳)ちには、結構世の中の憎(🌠)まれ者に(🤣)はなるだろう(🎮)。仲弓が仁者(💷)であるかどうかは私は(🈵)知らない。しかし彼は口(🍄)(kǒu )だけは慎んでいるように見受け(🦀)る。いや、口が達(😥)者(zhě )でなくて彼(bǐ(🙅) )も仕(🚫)合せじゃ。誠実な人間には、口(kǒu )な(🏠)どどうで(🍽)もいい(♐)ことじゃ(📬)でのう。」
彼は、(🦀)両(🐂)手の(🤳)指(⛽)を髪の毛(🎞)に(🤕)突(👤)っこん(🧘)で、卓の上に顔を伏せた。自(zì )分の腑(🌥)甲(jiǎ(😹) )斐なさが、(🐧)たまらな(🌂)いほど怨めしくなって来る。そして、そ(😸)の感じは、(😰)次第(🧝)に孔子(👫)に対す(⛩)る怨恨(hèn )にすら(🦆)変って行く(🔣)のであった(🌡)。彼(bǐ )は、(🏼)それ(📧)に気が(🏔)つくと、おど(🥫)ろ(🈸)いて顔(🎽)(yá )を(🏹)あげた。そし(🤱)て、(🛁)その(❤)忌(jì )わしい感じ(💒)を払(🔱)(fǎn )いのける(⏫)ように、両手を(❎)胸の前(😼)(qián )で振った。
楽長(🎪)は、(🚷)もう默(mò )って(🔶)は居(🌙)(jū(😛) )れ(🚥)なくなった。
(🛫)楽長は、(🍃)自分(⬛)の見(jiàn )る眼が悪いとはどうしても思え(🐥)なか(💲)っ(🔂)た。で、
(あの眼(yǎn )にぶッつかると、俺は(👇)喉も手も急に硬ばって来る(📑)ような(💸)気がするんだ(⛏)。今日(rì )も(🍎)たしかに(📔)そうだっ(🕙)た(👩)。俺の手が狂い出したの(🚫)は、奏楽(lè )の(👏)最(zuì )中に(😖)孔子の眼(yǎn )にぶ(💐)ッつかってからのこと(🐭)だ。)
6 子曰く、父在さば其の(🥗)志(🚷)を(🎊)観、父没せ(🦇)ば(🚮)其の行を観る。三(sān )年父の道(🏤)(dà(👿)o )を改むること無(⚽)(wú )き(🦄)は、孝と謂うべしと。(学而篇(piān ))
「音楽(🏎)の世界は一(🍇)如(rú(🖤) )の世(shì )界じゃ。そ(📖)こ(😐)では、いささか(😕)の対立意(yì(💆) )識も許(🤥)されな(✈)い。先ず一人々(⛅)々の楽手の心と手(shǒ(💅)u )と楽(⛴)器(qì(📿) )とが一如にな(🥢)り(👿)、楽手と楽手(📭)と(🍤)が一如になり、更に(💈)楽手(shǒu )と聴(tī(⏫)ng )衆と(🔮)が一如になっ(💈)て、翕(🧐)如きゅうじょとして一つの機(jī )をねらう(🙊)。これが未発の音楽(🥞)(lè )じゃ。この(🤥)翕如たる一(🌃)如(rú )の世界が、機(🏆)到っ(🏰)ておのず(🎚)から(🕉)振(🌠)動(dòng )を始めると(⌛)、純如として濁(zhuó )りのない(🗒)音波(🧖)(bō )が人(rén )々の耳(⛅)朶(duǒ )を打(👩)つ。その音はただ一つで(🎐)ある。ただ一つであるが、その中(🎤)には金音もあ(🦁)り、石(🐟)音もあり、それらは厳に独自の音色(🦔)を保って、決しておたがいに殺(🍸)(shā )し(🥨)あうことが(🆔)ない。※(「激」の「さんずい」に代(🔵)えて(👎)「白」、(🌽)第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🕴)ょう(🚺)じ(🕚)ょ(🛬)と(🍻)して独(🐞)自(📁)を守りつ(🚅)つ、し(🎉)かもただ一(yī )つの流れに合(🌕)するのじ(🕚)ゃ。こうして、(🤾)時間の経過につ(🐒)れて(💼)、高(gā(🔰)o )低(dī )、強(qiá(🎈)ng )弱、緩急、さま(➖)ざま(✴)の変化を見(🆖)せるので(🚟)あるが(🥇)、その(🍅)間、厘毫りん(🏆)ご(👦)うの隙(🥨)(xì )もなく、繹(yì )如(rú(〽) )えきじ(🥙)ょとし(🍷)て続いて行(háng )く(🚏)。そこに時(👺)(shí )間的な一(yī )如の(⌚)世(🙄)界(jiè )があり(🤰)、永遠と一(yī )瞬(shùn )との一(yī )致(📼)が(💁)見出される。まことの音楽と(🐢)いう(🏪)ものは、こうした(📌)もの(🤔)じ(💤)ゃ。聴くと(⛑)か(🏤)聴(tīng )かせるとかの(🚷)世(🏵)界ではない。まして、自(🍊)分の腕と他(💥)人(rén )の腕(🔚)を比(bǐ )べた(💬)り、音(🌴)楽のわかる者とわか(💀)らぬ(😙)者とを差(☕)(chà )別(bié )した(👑)りするような世界とは(🧓)、似ても似つ(🎌)かぬ世界(🛑)なのじ(🛐)ゃ。」
「如何(🤪)(hé )にも(👊)、それは知者とは(📦)云(yún )えま(✈)せぬ。」(🕒)
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