みんなの(🏷)視線(xiàn )は、もうさ(🍱)っ(👧)きか(📳)ら大(dà )河に集中されてい(🎗)た。大河の顔に(👨)は(🛩)、(🌕)しかし、それ(🈵)でてれているよう(🕦)な表情(🐖)はすこし(♐)も見(jià(👥)n )ら(💶)れな(👜)かっ(🙂)た。かれはた(🔆)だ一心(xīn )に次郎(láng )の顔(🎯)を見つ(💂)め(❕)、その声(🍷)に耳をかたむけているだけであ(😺)った。
「心臓(zàng )だね、じっ(🧘)さい。」
(♏)それには、組織や、講(🤨)義(yì )科目や、諸行事の時間割な(🔼)ど、必要(📳)な諸(🤘)計(🕵)画(🆙)が一(❕)通りならべら(😝)れて(🆙)い(🦗)たが(🤷)、そのどの部分を見ても常識(shí )から(📁)とびはな(📺)れたようなこと(🆓)は一(yī(🏻) )つ(📺)も(😄)なかった(♏)。塾堂と名のつくと(🐀)ころ(📦)では、その(😶)ころほとんどつ(㊗)きもののようにな(😸)っていた(💊)「みそぎ」とか、「(🔃)沈黙ち(🐵)んもくの労(🌁)働」とか、およそ(🎤)そう(👋)いっ(🤹)た、いわゆる「鍛練(🧥)(liàn )たんれん」的な行(🙇)事(shì(🤘) )が(🎻)全く見(💊)(jiàn )当たらな(🛐)いの(✊)は、(👭)むしろ(💞)みんなには、ふ(🥥)しぎに思われたくらいであっ(🐷)た。五時半起(💃)床と(💉)いうのが、二月の武蔵(🏼)野(yě )むさし(🧕)のでは(🤚)、ちょ(🐺)っ(😈)と(🏺)つらそう(📏)に(🐏)も思えたが(⏪)、それも(🌝)青(🔈)年たちにと(🥠)っては、決し(💵)ておどろくほどのことではなかっ(🤰)た。む(💨)しろ(📸)か(🙁)れら(💳)をおどろかしたのは、生(😦)活にう(🗒)るおいを(🚉)与(🔜)(yǔ )あたえるような行事が、かなりの程度に、織おり(📘)こまれてい(🧥)る(❕)ことであ(💵)っ(🎽)た。とにかく、見る(📟)人が見(🌩)れば(🧔)、日(📄)常(🍕)生活を深め高(gāo )め(📉)る目的で、すべて(⏩)が(🛥)計(jì )画されているという(🐤)ことが明ら(🤝)かであった。
(飯(🧝)島(dǎ(🚣)o )のような人間(jiān )はとうてい(🌚)救えない。そ(🌟)れにくらべ(🕷)ると、田(🚩)川大(🔄)作(💨)のほ(🎻)うは(🌔)まだ見(🏋)込(😖)み(🕵)こみがある。)
かれは、むろ(😔)ん、そのこ(👫)とに(🕯)気(🅱)がついていた(🎛)。しかし(🦈)、べつ(🙋)に気を(🏉)くさらして(🕊)はいなかった。毎(⏬)回開塾の当初はそうだっ(🍖)たし、時(shí )刻どお(🈲)りに板木(mù )が鳴るこ(🏪)と(🤸)さえ(🙅)珍めず(👓)らしかっ(🚡)たので、(🍠)今朝の板木(mù )当(✋)番の正確さだけでも上でき(📐)だぐ(📲)らいに思っ(🤾)ていたのである(🔙)。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落(luò(🏗) )ちるまで考える(🐕)よりないだろ(💺)う。自分で考えないで、人の言うことをうのみ(🕌)にする(🐖)生活なんて、まるで(⬅)意味(wèi )がない(🚅)からね。」
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