二九(🏍)(二(èr )三(sān )四)
二〇((⏹)二〇四(sì ))
本篇(🗺)には古聖(🍣)賢(xián )の政治道(dào )を説(✂)いたものが多い。なお、孔子の言葉のほ(🥨)か(🌟)に、曾子の言葉(🍒)が(🏞)多数集録されており、(⛳)し(💿)かも(🙇)目立つている。
「(🚾)修行という(📧)ものは(✏)、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣も(🔳)っこというところで(🔶)挫(cuò )折しても、目(mù(✝) )的の山(🏦)には(🚋)ならない。そしてその罪は自分にあ(🐀)る。ま(🛺)た、(🎸)たとえ(🛀)ば地ならしをするよ(🐡)うなも(🦀)のだ(😴)。一簣(kuì )もっこで(📅)もそこにあ(🍷)けたら、それ(🌊)だけ仕事(🚥)がはかどったこと(🙄)になる。そしてそれは自分が進(🤺)んだのだ。」(🔢)
一二(一九六(liù ))
○(🏋) 前段と後(🚥)段とは、(🚥)原(🙏)文(wé(👡)n )では一連(😂)の孔(kǒ(😦)ng )子の言葉になつ(🎾)ている(🌒)が、内容に(⛹)連絡がないので、定(dìng )説に従つて二段に区分(fè(🥑)n )した。
六(🍭)(liù(🚙) )(二一一)
先師(🍉)が道(dào )の行わ(🐸)れないのを(📆)歎じて(📱)九夷きゅ(🎇)ういの地に居をうつしたいと(🈚)いわ(🦋)れたことがあっ(🗄)た。ある人がそれ(🔬)を(🔍)きい(🌛)て先師(shī )に(🧦)いっ(🐬)た。――
「社会秩(🏄)序の破壊は(🍠)、勇(🐦)(yǒng )を好んで貧に(⚓)苦し(🥙)む者(🤙)によっ(🎨)てひ(🆗)き(🛤)起(🎛)されがちなものである(⛽)。しかしまた、道(dào )にはずれ(🏢)た人を憎み過ぎ(🐳)る(📐)ことによ(🖱)って(🌪)ひき起されること(🌗)も(🚘)、(📘)忘(wà(🌈)ng )れ(🛁)てはな(🐾)らない。」
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