フェラ 動画《母乳 射精》2行目ライン
母乳 射精あらすじ
前年、五人(🌚)の総代(🗒)が木(🏍)曾から出(🕺)て来た時、(🧔)何ゆえに一(yī )行の(🚷)嘆願(yuàn )が道中(😴)奉行の容いれると(🆑)ころとならなかっ(👶)た(🚩)か。それは(👙)、よく(🥚)よ(🐰)く村柄(👀)むらがらをお糺(🏥)た(🎪)だしの上でなけれ(🚿)ば、容易(yì )に(🏽)定(🔣)助郷を(👬)仰せ付けがたいと(🧞)の理由による。しか(🗽)し、五人(👹)の総(🌍)代(dài )からの(🅾)嘆(tàn )願も余儀なき事情(qíng )に聞(wén )こえるから(🔋)と言って、道中奉行は(🧒)元治(zhì )元(🧙)年の二月から向こう六(liù )か月を限り(♿)、(👑)定(👈)助(zhù )郷のか(🍻)わ(🍖)りに当分助郷を許(xǔ )し(🚎)た。そして木曾(céng )下四宿(🎞)への(⛴)当(🍇)分助郷と(🤗)しては伊(🎀)奈(nài )いな(🐗)百十九か(😟)村(🤦)(cū(😭)n )、中(zhōng )三宿(🚪)へは伊奈(nài )九(👹)十九(jiǔ(👓) )か村(🤒)(cūn )、上四(sì )宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩(mó )郡ちく(🛤)まご(🗄)おり八十九(🤐)か村と安曇郡あずみご(🛰)おり百(bǎ(🔍)i )四十(👩)四か村(😡)を(🍲)指(zhǐ(🚴) )定した。このうち(♏)遠(😱)(yuǎn )村で正人馬しょ(🛏)うじん(💣)ばを差し出(chū(🌌) )しかね代永勤(🛸)だいえいづとめの示(💪)談(🆗)に及ぶとしても(💾)、一か年(nián )高(gāo )百(bǎ(🧠)i )石につき金(🙇)五両の割合より(📯)余(🧛)分には(👟)触れ当てまいとの約束であ(😊)った。過(🤠)ぐ(🥛)る半年(📊)(nián )近くの半蔵ら(🚛)の経(🆖)験によ(🤲)ると、この新(🎷)規な(🎂)当分助郷の(👍)村数が驚く(🈴)ばかり(🦗)に(💼)拡大(dà )され(🎌)た(🦐)ことは、(🐳)かえって以前からの勤(🏓)め村に人(❎)馬の不参を多(duō )くす(🏐)るという結果を招(🌘)いた。これはどうしても前(qián )年の総代(dài )が(🐣)嘆願したよう(🏠)に、やはり東海(🥊)道(🚀)の例にならって(📶)定助郷を設(shè(🔡) )置するにかぎる。道中奉(🤩)行(háng )に誠意があるなら、適当(🏩)な(⌚)村(😙)(cū(🕔)n )柄を糺ただ(👖)さ(❤)れたい(🛄)、も(📘)っと助(zhù )郷の(🧞)制(zhì )度を完備して街道の混(hún )乱を防がれた(🏭)い。もしこ(📅)の木曾(céng )十(🎀)一宿の(🧞)願い(🍕)がい(😃)れ(♎)ら(👥)れ(🏹)なかった(✌)ら、前(📄)年(🥋)の総(👋)代(🔽)が申(💥)(shēn )し合(👯)わせた(🚏)ご(🔳)とく、お定め(🛢)の人(👲)馬(💾)二十五(🅾)人二十五(🤵)疋(🏿)ひき以(🌵)外には継立つぎたてに応(yīng )じまい(🚒)、そ(🦆)の余(yú )は翌日を待って継(🥠)ぎ立(👙)(lì )てること(👰)にした(🖋)い(🦁)。そのことに平(pí(💴)ng )助と半蔵(😹)(zāng )とは申(shēn )し合わせをし(😠)たの(🛏)であった。
(⛔)この(🏧)江戸出府(fǔ )のは(🎖)じめのころに(🎊)は、半蔵(zā(🔻)ng )は(🐀)よく(➗)そう(🎪)思っ(🍍)た。江戸の見物はこん(🎊)な流行を舞(wǔ )台の上(🎸)(shàng )に見せつ(💙)けら(🕧)れて、やり切れな(🛅)い(⚪)ような心(xīn )持ちにはならないもの(💇)かと(🥉)。あるいは(🗼)藍微(⛱)塵あいみじん(🏕)の袷あわせ、格(gé )子(zǐ )こうしの単衣(yī )ひとえ(🥒)、豆絞りの手ぬ(🔰)ぐいというこし(🌏)ら(🦊)えで、(⛅)贔屓(👤)ひいき役(yì(👂) )者が美しいならずもの(🧕)に扮ふん(🕙)しながら(🐂)舞台に登る時(🏀)は(💡)、いよすご(📓)いぞすご(💨)いぞと囃(😳)はやし立て(🗝)るよ(🔪)うな見(🚷)物(🏎)ばかり(🦋)がそこ(🌜)にあるのだ(👚)ろうかと。四月(🌩)も江戸に滞在(zài )し(👷)て(☔)、い(📡)ろい(👐)ろな人にも交際し(⛽)て見(🎛)るう(📟)ちに、彼(🛤)はこ(😻)の想像(🔗)がごく(⬆)表うわ(🏮)ッ面つら(💁)なも(🍹)のでしかなかったことを知る(✝)ように(🏚)なった。
沿(yán )道(🦇)の住民(mín )はこれには驚かされ(📭)た。家財は言うまでも(🗓)な(🐳)く、戸障(zhàng )子まで取(🕯)(qǔ )りはずして土蔵(zāng )へ(😍)入(rù )れるものが(⏫)ある(💣)。土(📆)蔵のないものは(🔰)最(🖇)寄もよりの方へ預(🍭)けると(👷)言って背負しょい(🤶)出(😦)すものがあ(😀)り、近(jìn )村まで持ち運ぶものがある。
「(♿)お(🎐)武(🕒)(wǔ )家様(📇)、わたく(🧙)し(💞)は怪しい者でもなんで(⌚)もござい(🎗)ま(💊)せん(🐁)。伊那(🏴)いな［(😛)＃(🌊)「伊那」は底本では(🍽)「伊奈(nài )」］(💘)辺(🔠)(fǎn )まで(🏽)用事(shì )があってま(🚾)い(🐎)る途(🔥)中、御通(💩)行とい(♍)うことで差し控(kòng )えてい(💦)たものでござ(🌷)い(🕔)ます。これか(🐘)ら(💺)はいかようにもお供(❕)(gò(🍦)ng )をい(🌆)たしま(🤕)すから、お助けを願(🎨)(yuàn )います。」(🤟)
(🗾)二階が(📦)ある。座敷(fū )がある(🎠)。酒が置(🖇)いて(🏼)ある(🌔)。その(📔)酒楼(🌈)の二階座敷(🕸)の(➿)手摺(🆙)てすりには(💆)、鎗やりぶすまを(💞)造(🚷)って下(xià )から(🀄)ずらりと(😤)突き(💖)出した数(shù(❌) )十(📉)(shí(🤪) )本の(📝)抜き(👴)身(shēn )の(🌟)鎗がある。町奉行のため(🚽)に(🔣)、不逞ふていの徒の集(🛺)まるも(👒)のと(😧)にらま(⚪)れて、包(🤷)囲(tō(🔚)ng )せられた二人ふ(🕢)たり(🤓)の侍がそこにある。なん(🎳)らの罪を犯した覚えもな(🏊)いのに、(❓)これは何事だ、(⬛)と(🏣)一人の侍(🎣)(shì )が(💵)捕縛(🦆)に向か(🐿)って来たものに尋(📏)ねる(👁)と、それは自(📱)分らの知った事(🏈)ではない。足下そっからを引致いんちするのが役(🙏)目であるとの答え(🏻)だ。しからば同行し(🈺)ようと言って、(🥇)数人に護まもられ(👎)ながら厠かわやにはいっ(🔗)た時(🕊)、(㊗)一人の侍(shì )は懐(huái )中(🐨)の書(shū )類をこ(👐)とご(📅)とく(🍧)壺つぼの中に捨て、刀(dāo )を抜いてそれを深く(🥣)汚水(shuǐ )の中に押(yā )し入(rù(🌕) )れ、それか(🏝)ら(🏧)身軽になって連れの(🗯)侍(🏗)(shì )と共に引(🧑)き立(lì(🏘) )てられた。罪(🗝)人を乗せる(🚿)網の乗(🤰)り(🤺)物(wù )に(🗂)乗せられて(🙈)行った(📨)先(xiān )は、町奉行所(suǒ(💽) )だ。厳(🍺)重な(🏯)取(🎰)り(💔)調べ(🛥)があった。証拠となるべきものはなかったが、二(è(🧚)r )人(🙊)と(💕)も小人目付こびとめ(🐷)つけ(⌛)に引き渡された(👑)。ちょうど水戸(hù )藩で(🗒)は佐(🌞)(zuǒ )幕(🏖)派の領袖(🔢)りょうし(🦗)ゅう市川三(⏲)左(💪)衛門いちか(😛)わさんざえもんが得意の時(shí )代で、尊攘(🧥)派征(💚)(zhēng )伐のため(🧐)に筑(🌃)波つく(🚮)ば(🕡)出(chū )陣(⛏)の日を迎え(👞)た。邸内は雑(🌸)沓ざ(🙊)っ(🥙)とうし(👣)て、侍たちにつ(⬆)いた番兵もわずかに二人(rén )のみ(🌵)であった。夕(🔚)方(⏺)が(😚)来た(🌛)。囚(qiú )とらわれとなった連れの侍は仲(🔟)間(🐷)にささやいて言う。自分は(🏿)かの反対(🍧)党(dǎng )に敵(🏡)視(💉)せ(❄)らる(👼)ること久し(🦐)いもの(🍞)で、もし(🥝)こ(🗡)のままにいたら斬きられ(🍹)る(🙏)こ(🏕)とは確(què )かで(😿)ある、彼(bǐ )らのために(♑)死(🎄)ぬよりもむしろ番兵(bīng )を斬りた(🦒)おして逃(🛑)げられるだけ(📙)逃(tá(👾)o )げて(🛁)見(🤪)ようと思うが、どうだ(🚸)と。そ(🚪)れを聞いた一(🐑)(yī )人(🔠)の方の(🔐)侍はそれほど反対党(dǎng )から(🍭)憎ま(🐃)れて(😸)もいなかった(👝)が、同じ囚われの身(shēn )でありながら、行(🤬)(háng )動(dòng )を共にし(🔏)ないのは(🍃)武(📯)士の(📨)なすべ(🗑)きことでない(🎚)と(👒)の考(kǎo )えから(🦑)、その夜(yè )の月の(🔍)出ないうちに(🤛)脱出しようと約束した。待て、番(👳)士(🖇)に何の罪もない、これ(🚩)を斬るはよろ(🛡)し(🧛)く(🎽)ない(🌐)、一(yī )つ(🌥)説(🏗)いて見よ(👧)うと(🍿)その侍が言(🎯)(yán )って(😁)、(🎻)番士(shì )を一(🍧)(yī )室に呼び入れた。聞くところに(🔜)よると水府は今非常な混(🐃)(hún )乱(luà(👒)n )に(🔳)陥(🥘)っ(🔊)ている(✳)、これは国家危(🧚)急の(🤓)秋(qiū )と(🌤)きで(🥪)武(♟)士の坐視ざし(🍌)すべきでない(🚩)、よって(🍲)今からこ(👶)こを退(🕸)去する、幸いに見(🎴)の(🦋)がしてくれるならあえてかまわ(🎰)ない(📄)が万(🥃)一職務上(🎉)見のがすことはならない(🕎)とあ(🆚)る(🐴)ならやむ(♏)を得ない(⛷)、自分らの刀の切れ味を試み(🔎)ることにするが、ど(💥)うだ。そ(🎋)れを言って、刀を引(🔩)き寄せ、鯉口(🏩)(kǒu )こいぐちを切って見せた(😀)。二人(🆎)の(👁)番(fān )士はハッと(🦒)答(dá(👩) )え(😫)て、平(🤦)(píng )伏したま(🐣)ま仰ぎ見もしない。しからば御無礼する、あとの事(shì )は(😯)よろしく(🍴)頼(lài )む、そ(💅)う言い捨てて、侍(⬆)は二(👋)人(🐿)ともそ(🔘)こ(🕖)を(🥦)立ち去り、(🔛)庭から墻かきを乗り越えて(🌊)、その夜のうち(🍥)に身を匿かくしたという。これが当時の水戸(hù )の天狗(gǒu )連てんぐ(🤯)れんだ。
とうとう、半蔵(🧝)(zāng )は他(😅)の庄(zhuāng )屋たちと共に、道(✂)(dào )中(zhōng )奉行(🦍)からの沙(shā(🏏) )汰さ(👗)たを九月末まで待った(🥈)。奉(fèng )行から話のあっ(🙋)た仕訳書(🎲)上帳しわけかきあげちょうの(❌)郷(xiāng )里(🚃)から届いたのも差し出し(❗)てあ(🈵)り、木曾(céng )十一(yī )宿(xiǔ )総(zǒng )代(🥟)として願書(🔃)(shū )も差(chà )し出して(🐑)あ(🤵)って(👢)、(🙈)半(🖇)蔵らはかわるがわる神田橋(🌘)かんだばし外(wài )の屋敷(fū )へ足を運んだが、そのた(🤚)び(🔬)に今すこし待(🚷)(dài )て、今すこし待て(🚧)と言われるばかり。両(🔩)国十一屋に滞(zhì )在(🦊)(zài )する(🎵)平助も、幸兵衛も(💖)しびれを切らし(🐋)てし(😻)まっ(🥃)た。こんな場合(hé )に金を使(🍾)ったら、尾(🐡)州(📠)あたり(🌉)の留守居(🏒)(jū )役を通(🎮)しても(🐥)、もっ(👲)とて(🔞)きぱき運ぶ方法が(♿)ありは(🍞)しないか(🕒)などと謎なぞをか(🧚)けるものが(㊙)ある。そん(🐻)な(🍊)無責任(🐋)(rè(🌯)n )な(👀)人の言うこ(📽)とが一層半蔵(🔠)をさ(🙏)びしがらせた。
伊那の谷か(⚾)ら木(mù )曾の西のはず(👋)れへ出(🕒)るには、大平(píng )峠(gǔ )おお(⏱)だい(💐)らとうげ(⛷)を越えるか、(💧)梨子(zǐ )野峠なし(🏜)のとうげ(🌾)を(⛳)越え(🕑)るか、いずれ(🥞)にしても奥山の道(dào )をたどらねばならない。木(mù )曾下四宿への当分助郷す(🍣)け(👬)ごう、あ(❕)る(🗜)いは大(dà )助郷の勤めとして(🌷)、伊(yī )那(💓)百十九か村の村民(🏜)が行(🍓)(háng )き悩(🏮)むのもその道だ。木から落ちる(⛏)山蛭や(🤽)まびる、往来ゆききの人に取(🐈)りつ(🆕)く蚋ぶ(⏬)よ、勁つよい(⛳)風に鳴(🛰)(mí(👝)ng )る熊笹くまざさ、そのおり(🚸)お(🥒)りの路傍に見(✉)(jiàn )つけるものを引(🏺)き合(🌒)いに出(🈲)さ(🤸)ないまでも、昼(🦖)でも暗(💕)い森(sēn )林の谷は四(sì )里あまり(🎨)にわたっ(㊗)ている(🧝)。旅(lǚ )するも(🥐)のはそこに杣そまの生(🤮)活と、わずかな(🕔)桑畠(🎅)くわばたけと(➗)、(📦)米穀も(🏯)実(shí(❣) )ら(🍒)な(🕹)いよ(⏸)う(🐄)な寒(🛫)い土地とを見(🔇)いだす。その深い山間やまあいを(🛑)分(🥘)(fè(🥣)n )け(😬)て、浪士らは和(🤰)田(🏷)峠合戦以来(🎀)の負(🍶)傷(shāng )者(🐧)か(⏱)ら十数(🧥)門の大(😥)(dà )砲(👏)までも運(yùn )ばねばならない。
父(fù )と子は互(🚑)いに顔を見合わせた(😔)。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩もない。それは実に藩(fān )論(lùn )分裂(🅱)の形であら(👪)われて来た。もとより、一般(bān )の(🦕)人心(🤓)は動揺(🤙)し、新(xīn )しい世(🛫)紀も(♟)ようやくめぐって来(😞)て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきか(😒)と狼(láng )狽(🚬)ろうばいする時(🐕)(shí )に(🏚)当た(🍶)っては、二百何十(🚿)(shí(✒) )年来の(🥂)旧を(😣)守(🐎)っ(🐤)て来(🏴)た諸藩のうち(📒)で藩論の分(fè(💁)n )裂(liè(🐷) )しないところとてもなか(🆎)った(🥋)。水戸(📤)(hù(🕛) )はこと(🌈)にそれが激(💊)しか(⏱)った(🛀)のだ(👉)。『大(🚠)日(rì )本(bě(🎭)n )史』の大(🕺)業を成(chéng )就して、大義名(míng )分を明らかにし、学(xué )問を曲(qǔ )げてまで(😡)世に阿(🗻)おもねる(🍚)ものも(🔎)ある徳川時(shí )代にあ(🌺)ってとに(🔻)もかくにも(🐓)歴史(shǐ(😫) )の精(jīng )神を樹立(🔕)し(🈴)たのは水戸であった。彰考館し(🙃)ょ(📢)うこう(🌎)かん(🕑)の修(xiū(🥑) )史、弘(hóng )道(🕑)館こうどうかん(🤞)の学問(wè(🎷)n )は(👺)、諸(zhū )藩(🤯)の学(🎀)風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時(shí )における(📤)青年で多少(shǎo )なりとも水(🍫)(shuǐ )戸(🐱)の(🅾)影響(🏍)を(🔐)受(💘)けないものは(🖲)な(🔢)かったくらいで(🔷)ある(🌽)。い(🌉)かんせん、水戸はこの(💣)熱(rè )意(📖)(yì )をも(🔎)って(👅)尊(zūn )王(🍏)佐幕の(🤓)一大矛(máo )盾(dùn )につき当たった。あの波瀾(lán )はらんの(🧙)多い御隠(👒)居の生涯(yá )しょう(🌦)がい(🧞)がそれだ。遠く西山公(🥃)(gōng )せいざんこう以来の遺志を(🚟)受(👤)けつぎ王室(shì(✍) )尊崇の(🆑)念の(😁)篤あつ(🎢)かった御隠(yǐn )居は、紀州や(🧞)尾州の藩主(💹)と(🍹)並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも(😤)人(💛)一(♎)倍責(zé(✊) )任を(🛃)感ずる位置(zhì )に立た(🤧)せられた。こ(🎟)の水戸の(💣)苦悶く(🏭)も(🈲)んは(🤶)一(⏲)(yī )方(♑)(fāng )に誠(ché(🏜)ng )党と称(🛍)する勤(qí(💊)n )王派の人た(🛑)ちを(🧠)生み(😕)、一方に(😡)奸(🎵)党かん(🐒)とうと呼(hū(🕟) )ば(🈷)るる佐(zuǒ )幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂け(🛋)てたたかっ(👏)た。当時諸藩に党(dǎng )派争(zhēng )いはあ(🚔)っても、水戸のように惨(🏄)酷(🎙)ざんこくをき(😤)わめたところはない。誠(chéng )党が奸(🌎)党(dǎ(🎞)ng )を見る(🥫)のは極悪ごくあくの人(🍐)間(jiān )と心の底(dǐ(🎥) )か(🎶)ら信じ(😤)たので(🦂)あっ(🌰)て、奸党が誠(🍠)(ché(🆕)ng )党を見るのもま(🕟)たお家の大事も(🍆)思わず御本家大事(⬆)ということも(🤟)知らない不忠の臣と思い(🌿)込ん(🕛)だのであった。水(🏣)戸の党派争(🏢)(zhēng )いはほとんど宗(zō(🎇)ng )教戦(🍤)争に似(🌼)て(⏳)い(🦒)て(🚲)、成(🚽)敗利害(✖)の(📇)外(wài )にある(🔝)ものだ(🔮)と言(📿)った人(🌱)もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🆚)(jiān )党は諸生(🙀)党(🚭)とも(🚋)言った(♌)。当時の水戸(hù )藩(fān )にある才能の(👎)士で、誠で(💶)ないものは奸、奸でないものは誠、(🔄)両派全(🥂)く分かれ(🚬)て(👸)相鬩あいせめぎ、その(🌛)中(zhō(🐽)ng )間(📻)に(🕔)あ(🏒)るものを(🕗)ば柳と呼(🥇)(hū(🐗) )んだ。市川(👍)三(🏄)左(💳)衛門をはじめ(🎉)諸生(shē(🥪)ng )党の(📯)領袖(🌀)(xiù(📢) )りょ(💮)うし(❔)ゅうが国(guó )政を(🆑)左右(yòu )する(🙍)時を迎(yí(🎟)ng )えて(🛁)見ると、天(tiān )狗(🌔)連の一(yī )派(🏥)は(🥜)筑波山の方(fāng )に立てこ(🏆)もり、(🐥)田丸稲右(🐬)衛門(🎫)たまるいなえ(♉)もんを主(📁)将に(🕚)推し、亡(🗡)(wá(💡)ng )なき御隠居の御霊代みた(🔑)ま(🏋)しろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致いたそ(📫)うとし(🛶)ていた。かねて幕府(🍑)は水戸の尊攘(✡)派(pài )を毛ぎらいし(🈁)、誠党(dǎng )領袖(㊙)(xiù )の一人(🛰)なる武(❕)田耕雲(👝)(yún )斎た(👁)けだこううん(⏭)さいと筑(🗄)波に兵を(⛳)挙あげた志士(shì )らと(🦕)の通謀(mó(😇)u )を疑っていた際で(🌝)あるから、(🚓)早速(sù(🕠) )さっ(🏽)そく(🥫)耕(🤧)雲斎に(🖨)隠居(🏑)慎いんきょつつ(💷)しみを命じ、諸生党の三(♿)左衛門らを助けて筑(zhù )波(bō )の暴徒(tú )を(🦍)討(tǎo )うたしめるために(🏉)関(🛅)東十一(📻)藩の諸大名(🔬)に命令を下した。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を率(lǜ )いて江戸(🌨)を出発し、水(🕐)(shuǐ )戸城に帰っ(🅿)て(☔)簾中(zhōng )れんち(🌱)ゅう母(🔜)公貞(♌)芳院てい(🖱)ほ(🌝)ういんなら(🔄)びに公子らを奉(🧟)じ、その根(gēn )拠を(😇)堅めた。こ(🏭)れを聞いた耕雲斎ら(🚘)は水戸家(🔇)(jiā )の存亡が今日にあると(🏆)して(🚺)、幽屏(🚝)ゆうへ(📽)いの身ではあるが禁(jìn )を破(🎲)(pò )って水(🌑)戸を出発した(🏛)。そして江(jiāng )戸にあ(👋)る藩主(😉)を諫いさめて奸徒(tú )かん(🍪)と(💼)の排(pái )斥を謀はかろ(🕟)うとした。か(🌼)く一藩が(🌌)党派を分かち、(🥗)争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する時の(🧠)なかったため、(💖)松(⛴)平(✳)大(👞)炊頭おおいの(🤟)かみ(🌌)（(🤱)宍戸侯ししど(📣)こう）は藩主の目代もくだいとして、八月十(💫)日に水(💮)(shuǐ )戸の吉田(🐧)(tiá(⛵)n )に着いた。ところが、(🌹)水(📉)戸(⏭)(hù )にある三(sān )左(zuǒ(⛱) )衛門(📐)はこの鎮撫ちんぶ(🐐)の(🕯)使(👮)者(👛)に随(suí )行して来た(⛱)ものの多(✖)くが(🤙)自己(😓)の反対党であるのを(🕗)見(🆔)、(💚)その中には(🐊)京(jīng )都よ(🤛)り来(🤦)(lá(😲)i )た公子余四麿よしまろの従者(😎)や尊攘(🛅)派の志士(shì )なぞのあるの(🏖)を見(jiàn )、(🛋)大炊頭が真意を疑っ(🚸)て、(🤧)そ(🚉)の入(🎴)城を拒んだ(🎦)。朋党ほうとうの乱はその結果(📣)(guǒ )で(♟)あった(🤡)。
また、また(📗)、土(tǔ )蔵も(💄)残(🐱)(cán )らず打ち破り家(🈁)(jiā )屋敷(🏪)も(🍛)こ(🔡)とごとく焼き崩くずして浪(🌠)士(🌎)らの足だ(🐊)まりのないようにされるとの(🚿)風(🚧)聞が伝(yún )わっ(🎲)た(🆕)。それを聞(wén )いたもの(🚵)は皆(✊)(jiē )大(🔌)(dà )いに驚(📐)いて、一度(dù )土(tǔ )蔵(🛸)に(😶)しまっ(🐁)た大(dà )切な品物(🐶)をま(🦔)た持ち出し、穴を掘って土中に埋めるも(⌛)のもあ(🥕)れば、畑(tián )の方(fāng )へ持ち出すものもある(👕)。何(💵)はともあれ、(😨)この雨天ではし(📃)の(🦎)ぎかねる(🥄)と言っ(📪)て、できるだけ衣類を背(🚠)(bèi )負しょうことに気のつ(🚴)くものもあ(🐳)る。人(rén )々(📭)は(🏟)互(🐞)いにこの(🐽)混(hún )乱(🍟)の(🔑)渦(🐔)うずの中に立(lì )った(🙏)。乱(🗝)世(🛄)(shì )もこんなであろうかとは、互いの目が(📷)それを(🍤)言(🕳)った。付(✳)近の老若男(✏)(nán )女はその夜(yè )の(🌞)うちに山(⌚)(shān )の方へ(📵)逃(🗓)げ(🆖)失うせ、そうで(🍘)ないもの(🀄)は畑に立(🤠)(lì(🤸) )ち退のいて、そこに隠れた。
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