源吉は、芋を喰ひあき(❇)る(🤙)と(♿)、火(huǒ(📏) )箸をも(👻)つたまゝ、爐の中を見て(🥌)ゐた。火(huǒ )箸で、火の(⏹)オキを(🕤)色々に、ならべてみたり、崩(📌)してみたり、しば(👐)らくさうしてゐ(🛐)た。
かう(🥉)いふ風に決(📇)つた(💳)こと(🌾)を、(🍥)實際(jì )にやつ(🐕)てゆくための人間(📽)と(🦎)か、細則(😎)、具(jù )體的な方法、(🙌)さうい(🍒)ふことは、三、四人の重(chóng )立つた人((📇)そ(🤶)の中(zhōng )には校長(zhǎng )先生(🐭)(shēng )も入(🤩)(rù )つた。)で決(🗓)めて、(💄)すぐ皆(🍑)に通(👧)知す(🎩)ること(💸)にした。そ(🈂)れ(💵)でその日の(😰)集(jí )合が終つた。
「昔(xī )、こつ(😰)た(🐭)らご(🐽)と(🙁)無かつたんだど、本當に、(⬆)おつ(👫)か(📝)なこと仕出來(lái )す(🎟)んだ(🔒)か。」
「地主(🌺)の野郎、下(😧)手なごとし(🍍)たら、袋た(🤕)ゝきだ。」さう、大(🏀)聲(💳)で(👏)源吉に云(🕷)つ(🐹)た。そ(👯)して、さういふ氣(🍛)勢(shì )が(👗)、云(🌇)はず語(🗳)(yǔ )らず、皆の氣(qì(⛎) )持(🏿)を横(héng )に、太く強く一(yī )本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何か邪魔ものが出たとし(💴)たら、それが(🌶)どん(✊)なものであらうと、騎(qí(🐀) )兵の(🦖)一(yī(🙇) )隊(🕐)が敵陣(🙂)の眞(🏧)只中(👾)に(🐶)飛び込んで(🥪)、馬(mǎ(📜) )の蹄(🚟)で(🚈)縱(🍾)(zòng )横(🙌)に蹴(cù )ちらすやう(🐻)に、一氣(qì )にやつつけ(⛴)た(🔻)かも知れ(📿)ない。――それは、誇(📹)張なくさうだ(🚈)つた。
雪が降り出(🛄)して(♟)か(🦓)ら、十日も經つと、百(bǎi )姓達(♈)は、ソロ/(🌏)\この冬(dōng )を、ど(🦆)う(🐘)して(🍤)過ごしてゆくかといふこと(🌚)を考(kǎo )へ(🦂)出してきた。百姓(📻)(xìng )達は雪を見ると、急(🗽)に思(⚫)ひつき(🌮)でもし(🏏)たやうだつ(🤷)た。食(shí )物がなくなつ(💌)ても、地主へ收める(🤦)ものには手をつけることは出來ず、町(dīng )へ仕入(🌦)れ(🔖)にゆ(🚿)くにも金が(🏹)なくなつてきた(🌥)。百姓が顏を合はせると(🗞)、ボツリ/\自分(fè(👢)n )達(👥)の(🔜)生活を話して、何んと(🚉)かしなければと云(yún )つ(🆒)た。皆が苦しんでゐた(🙀)。それで(👔)何時の間にか、そのことがずうと廣(🔯)まつ(⛽)て行つた。
年寄(🕶)つた百(bǎi )姓が上(🙍)つ(👰)た。――色(sè(🚮) )々(📃)説(🔹)をきいたけれ(🤭)ども、みんな(🏯)「不(bú )義(🔼)不忠」のことば(👸)かりだ、と云つた。言葉が齒から(👙)もれて、一(yī(🤝) )言々(🎃)々の間(🥧)に、シツ、シ(➿)ツとい(🗿)ふ音が入(🦌)つた。―(♿)―地(dì )主(zhǔ )樣と自分達は親(🧞)子のやうなものだ。若(😹)い(🥁)ものは、それを忘(wàng )れては(😋)ならない(🖤)。「いやしく(🌃)も(🥩)」地主(🛌)樣に(🐃)た(🎱)てつくや(🍟)うなこ(👭)とはしないことだ。「(👳)畑でも取り上(🐩)げられ(👊)たらどうするんだ(🎞)。」――さ(📦)う云(📙)つた(🔥)。「お(🎏)父(📥)アーン、分つたよ。」(💥)と、後か(🚰)ら叫んだもの(💉)が(🍵)あつた。終つ(🍤)てその年(🤔)寄が(😙)壇を下りると、又(🐀)ガヤ/\した。
源吉は(🍢)、母親(🕳)の顏(👾)を見た。「うん?」
「それ(😞)こそ本當にめし(🔇)も喰(cān )へねええんた事(🔽)(shì(😘) )始まるべ(✋)よ。」
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