○ (🌉)巫馬期(🍂)=(💓)=(⌚)孔子(🏊)の門(mén )人(➿)。巫(➗)馬は(🌽)姓、期は字(📯)、名(míng )は施(し(🕕))。
(🔴)先(❤)(xiān )師は、温か(⛲)で、しかもき(⛅)びしい方であった。威厳(😡)があって、し(🌭)かもお(🐸)そろし(🛰)くない方で(🐊)あった。うやうやしくて(🧣)、しかも(🔌)安(💊)らかな方であった。
○ (🥛)孝(🔦)(xiào )経によると、(🌀)曾子は孔(🍉)子に「身体髪(🎛)(fā )膚これを(🏳)父母(🐍)に受(🛋)く、敢て毀傷(🧢)せざるは(🍋)孝の始(shǐ )なり」(🤫)とい(🏢)う教えをうけている。曾子(zǐ(🏕) )は、(🏚)それ(🤳)で、手や足に傷のないのを喜(🥒)んだことはいうま(🚴)でもないが、しか(🥕)し(🚿)、単に身体のこ(🚄)とだけを問題に(🐥)し(💍)ていたのでないことも無論(😳)で(🧦)あ(🎁)る。
「先(xiā(⬇)n )生(shē(🌯)ng )は、自分(🌂)は(👱)世(㊗)に用いられなかっ(🌰)たために(📃)、諸芸(🦄)に習熟した、といわれたこと(🐦)が(📱)ある。」
「堯帝(dì )の君(💄)徳は何と大きく、何と荘厳な(😎)こ(🔳)とであろう。世に真(zhēn )に偉大なもの(🖲)は天の(🙂)みであるが、(🛌)ひとり堯(🤷)帝は天(tiān )とその偉大さを共にしてい(📄)る。その徳の広大無(💎)辺さは何と(😎)形(xíng )容(róng )してよいかわからない。人はた(🤒)だその功(gō(🔁)ng )業の荘(🎠)厳さと文(🥌)物(🐒)制度の(🍦)燦然たる(😊)とに眼を見はるの(⏺)みである。」
「詩(🎻)によって情意を刺戟し(⛵)、礼に(👀)よっ(🚧)て(🌖)行(⬜)(háng )動に基準(zhǔn )を(🍪)与(yǔ )え(🕗)、楽が(💃)く(🚞)によ(🛁)っ(🚙)て生活(huó(🐿) )を完成する(🔢)。こ(🛴)れが(🌨)修(🚬)徳の道程だ。」
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