「音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そ(🌏)こでは、いささかの対立(lì )意識(🎆)も許されな(🕹)い(🗯)。先(🕌)ず一人(🚣)(rén )々々(🛡)の楽(lè )手の心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如(🚙)に(⭐)なり(🍕)、楽(lè(💂) )手と楽手とが一(🃏)(yī )如(rú )になり、更に(🌲)楽手と(😟)聴(🕊)(tīng )衆とが一如にな(👱)って、翕如き(🤸)ゅうじょと(🏚)して(🃏)一つの機をねらう(👁)。これが未発(🏽)の音楽じゃ(🚾)。この(👚)翕如たる一(yī )如の世(shì(😂) )界が、機到っておの(😰)ずから振動(dòng )を始めると、純如として(🔔)濁りのない音波が人(rén )々(⛲)の耳(ěr )朶を打つ。その音はただ(🐦)一つである。ただ(🍧)一つである(⬆)が、その(🐇)中(😙)には金(jīn )音もあ(📓)り、石(🍠)音も(🌮)あり(⬛)、それらは厳に独自の音(yīn )色(sè(🍧) )を保(💯)(bǎ(🚲)o )って、決(jué )して(🏸)おた(🎴)がいに(👯)殺し(🅿)あ(🎨)うこと(🈚)が(🌆)ない。※(「激」の(👽)「さんずい(🚻)」(🏎)に代えて(👈)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🙇)ょとして(🙆)独自(😣)を守り(🆙)つつ、しか(🍛)もただ一つ(🕙)の流れに(♎)合(🐎)するのじゃ。こうし(🕵)て、(🚛)時(🚺)間の経過(guò )につれて(🔹)、高低、強弱、(🍭)緩(🚕)(huǎn )急、(📍)さ(🐵)まざまの変(👼)(biàn )化(huà(🎒) )を見せ(👢)る(🚪)のであ(🥞)るが(📭)、(🆑)そ(🏻)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょと(📑)して続いて(🐇)行(há(🐰)ng )く。そこに時間(🕯)(jiān )的な一如の世(shì )界があ(🗾)り、(🕷)永遠と一瞬(🚼)との(🎂)一致が(🍜)見出され(🤦)る。まことの音楽(🚑)というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(🎙)かの世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他(🚡)人(🍞)の(⌚)腕を比べた(🦔)り、音楽のわ(🐳)かる者(🔓)と(🎑)わからぬ者(🌎)と(🕙)を(🕑)差別し(😆)たり(🌟)するような世界と(👥)は、(🔇)似(sì(💷) )ても似(sì )つか(🌥)ぬ世(🚪)界なの(🙎)じ(🐔)ゃ(⛄)。」
楽(✴)長(📗)は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐような(🥩)感(🚑)(gǎn )じで、孔(📴)子の音(🕝)楽(🌝)(lè )論を聴いてい(🍧)た。しか(📒)し、孔(kǒng )子の最(⛷)後の言葉が彼(🌅)の耳には(🎨)いっ(🥧)た時(🈁)、彼(bǐ )の胸(🏮)は急(jí )にうず(🔝)き出(chū )した(🦕)。そ(✔)して(🗝)孔(kǒng )子(🚟)に「邪心があ(🥥)る」と云われても仕(🤱)方がない、と思った。
彼は(🌤)、両(liǎng )手の指を髪の(📰)毛に突っこ(🏵)んで、卓(zhuó )の(🤓)上に(⛸)顔(❔)を(😽)伏(🏛)せた。自(zì )分(📳)の腑甲斐(💰)なさが、たまらないほ(💘)ど(🍬)怨めしくなって来(lá(🎖)i )る。そして、そ(🔂)の感(📑)じ(🐸)は、次(👥)(cì )第(dì )に孔(🐴)子に対(💪)する怨恨(hè(👯)n )にすら変って行(⭐)くのであった。彼(bǐ(🚨) )は、それに(🔮)気がつくと、おどろ(🎗)いて顔をあ(🍢)げた(🗑)。そして、その忌わしい感じを払い(🐓)のけるよ(🔺)うに、(🚴)両手を(🐊)胸(🐩)(xiōng )の前(qián )で振(🗜)った(🌡)。
孔(kǒng )子はそれ(🏄)に頓着な(🏣)く、
(📞)と、(🚆)も(😌)う一度彼は首を(🐰)ひねった。そ(🍍)して(💱)最後に次の言葉を思(sī )い(💈)起(qǐ )した。
孔(kǒng )子はそんなこ(🐍)とを(🎶)考えて、いい機(♋)会の(🔖)来るの(🤡)をねらっていた(🌪)。
門人たちは(🕞)、孔子が(🔰)犠牲を探すために、今(jīn )日(rì(⛄) )自分(🕟)たちを(💃)郊(jiāo )外に連れ出したのだ(👇)と思っ(🐳)た。で彼(👌)等(✋)は元気よく合槌をうち出した。
「1詩でも(🚻)音楽(🔀)でも、究(🆑)極(jí )は無邪の一語に帰する。無(wú )邪(xié )にさえなれ(🏌)ば(🕚)、下(xià(🚯) )手へたは下手(shǒu )なり(🛀)で、まこと(🗜)の詩(shī )が(🍹)出(chū )来、まこと(🚼)の音(➡)楽(lè(🧘) )が奏(zòu )でられるものじゃ。この(🗽)自明の理(lǐ(🌆) )が、君にはまだ体(🎁)得出来ていない。腕は(🏳)達者だが、(🍄)惜しいもの(🖤)じゃ。」
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