(🔟)で彼はつい(✍)に一策(🏻)を案じ(😻)、(🦖)わざわざ孔子(zǐ(👉) )の留(💴)守をねらって、豚の蒸肉を贈(🏋)ること(🧘)にしたのである。礼に(🔡)、大(🕥)(dà )夫(🍘)が(🏷)士に物(wù(✊) )を贈った(🍩)時(shí )、(❌)士が不(🦔)在で、直接使(🎡)者と応(yīng )接(🎙)が出来なかった場合には、士は翌日大(dà )夫の(😏)家に赴いて、自(🍺)ら謝辞(💨)を(🏵)述べ(🕉)なければならない(❔)ことになっ(😫)ている。陽貨はそこをねらったわけで(🔦)あった。
楽(🕧)長は思わず立(lì )上(➿)っ(🐊)て、棒のように固くなった(🍨)。孔子(♉)はつづけた。
「音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささ(⛲)か(❔)の対立意(yì )識(⛸)も許(🆓)されない。先ず一(🌾)(yī )人々々の楽手の心(🆎)と手(🛵)と楽器とが一(yī )如にな(🥂)り、(🍰)楽(lè )手と(😝)楽手とが一如に(🚌)なり、更(🤢)(gèng )に楽(🏓)手と聴衆(zhōng )とが一(💽)如(🥋)になって、翕(xī )如きゅう(😿)じょと(🚙)して(🍺)一(yī )つの機をねら(🌨)う。こ(💈)れが未(🕓)発の音楽(lè )じ(⛵)ゃ。こ(👘)の翕如たる(🔲)一如(🔍)の世界(jiè )が、機到っ(🎋)ておのずから(➰)振動を始めると、純(chún )如とし(🛬)て濁(🎅)りのない音波(bō )が人々の耳朶を打つ。そ(⬛)の音はただ一つ(🚼)である(🎛)。ただ一つ(💬)である(🕤)が(🌎)、(✝)そ(🎼)の中には金音もあり、石音もあ(🤓)り(🕍)、それらは厳に独自の(📜)音色(sè )を保って、決して(🕤)おたがいに殺しあう(🚀)こ(🌫)とが(💈)な(🦃)い(👘)。※(「激」(➰)の「さんず(🎛)い」に代え(🚊)て「白(🗺)」、(🚀)第3水(shuǐ(🍤) )準(🛴)1-88-68)如(rú )き(😷)ょうじ(👮)ょとして独(dú )自(🔖)を(📑)守りつ(👆)つ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の(🏫)経過につ(🏳)れて、(👜)高低、強(🐪)弱、(🍏)緩(huǎn )急(jí )、(🧞)さ(🦄)ま(🏊)ざまの変化を見せるの(😑)であるが、その(🧦)間、厘毫りんご(⬛)う(😆)の隙(🏧)もなく、繹如えきじょ(👖)として(😆)続(xù(🚘) )いて行(há(🤥)ng )く。そ(🆗)こに(➰)時間(👁)的な一(yī )如の世界があ(🚘)り、永遠と(🏎)一瞬(shùn )との一(🛁)致(📩)が見出(chū(🚚) )さ(🐹)れ(🦃)る。ま(🕺)こ(💙)との音(🎇)楽という(🥂)ものは、こ(👛)うしたものじゃ。聴くとか聴かせ(🔐)るとかの世界(🎡)ではない。ま(📫)して(🔔)、(🎤)自分(💧)の腕と他(🔞)(tā )人の(😔)腕(wàn )を比べたり、音楽の(🗽)わかる者(🤭)とわからぬ者とを差別したり(👛)するよ(🤑)う(🚪)な世界とは、似(sì )て(🤕)も似つかぬ世(shì(🚾) )界なのじ(♒)ゃ。」(🌥)
(➖)楽(lè )長は、自分の見る眼が悪いと(🕵)はどうし(😜)ても(🛺)思えなか(✔)っ(💙)た(🍭)。で、
「(🏔)なるほど見事(🌄)な(🈲)牛でござい(🐳)ます(🚾)。」
(😓)仲弓は寛仁大度で、ものにこせつかな(🚲)い、しかも、(🌭)徳行(háng )に(🔝)秀(🚟)でた高(gāo )弟(dì )の一(yī(🥍) )人なので、それがまる(🚽)で当(dāng )っ(🤜)ていない(👕)とはいえなかった。しか(🎹)し、(🍠)それにして(🏗)も(📌)、讃(👔)(zàn )めようが少し(👦)大(📑)袈(jiā )裟す(✉)ぎはしないか(😑)、といった気分は、門(🏞)(mén )人たちの誰(shuí )の胸にもあ(👶)っ(🛁)た。
「(🤣)わし(📲)のつ(🎊)もり(👹)では、礼(🎱)に違わないようにしてもらい(🎟)たい(🤨)、(🦖)と(❄)思ったの(👭)じゃ。」
「血統など、どうでもいいではござ(😞)いま(🆒)せんか。」
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