切石まで(🙍)間道を通って、この(🤨)浪士の諸隊は伊那の本道に出た。参(cān )州街(jiē )道がそこに続(🈺)いて来ている。大瀬木おおせ(💫)ぎというところまで(🦏)は、北(🔰)(bě(➕)i )原稲雄が(💁)先に立って浪士(🙊)(shì )らを案内した(📶)。伊(yī )那にある平田門人(rén )の先(👌)輩株(🥐)で、浪(😣)士間道通過(guò )の交(🏽)渉(dié(🤡) )には陰なが(🈯)ら尽力(🕘)した(♓)倉(🏞)(cāng )沢義(yì(👟) )髄く(🚴)らさわよしゆきも、その日(rì(😍) )は稲雄(xióng )と一(🌌)(yī(🍳) )緒(xù )に(🏢)歩い(🗼)た。別(bié )れぎわに浪士ら(🏄)は、稲雄(xióng )の骨(gǔ )折り(😢)を感謝し、それ(🌂)に報(bào )いる意味(🍲)(wèi )で記念の陣(🎣)羽(🛥)織(👣)を贈ろう(🛹)とした(📀)が(🌯)、稲(dào )雄(🎖)の方(fā(🈷)ng )で(🏊)は幕(😖)(mù )府(🥉)の嫌疑(🌑)(yí(📆) )けんぎ(🍿)を慮おもんぱかって受け(🌆)なかった。
「それにしても、(🐁)早いお立ち(🍆)ですね。実は(♌)吾家う(🙋)ちか(🐆)ら(🥊)立って(😿)い(🎧)ただきたいと思(🥍)(sī(🏩) )って(🧡)、お隅(🌶)ともその話をしていた(🏏)んですけれど、連れがありなさるんじゃ(🚼)し(🐋)かたがない。この次(🔖)ぎ、(🐫)江戸(🏳)(hù )へお出かけになる(🎬)おりも(🍵)ありまし(🐽)たら、ぜひお訪たずね(🍬)ください。お宿(xiǔ(🌫) )はいつ(🐤)でもいたしますよ。」
浪(làng )士(shì(🕉) )らの幹部の前(🌓)(qián )に(🥒)は、そう(📻)いうめずら(😕)しい人(🍼)たちがあらわ(⌚)れた。そのうち(🐩)の一人(🐑)ひとりは伊那座光(🤬)寺いな(🧑)ざこう(💵)じ(🕎)にあ(🖲)る熱心な国学の鼓吹者(🍽)こ(📙)すいし(💺)ゃ仲間で、北原(🍚)稲(dào )雄(xióng )が(🚸)弟(😨)の今(jīn )村(🌯)豊(⏭)三(sān )郎いまむ(📉)らとよさぶ(📟)ろうで(🐨)ある。一(🍳)人は将軍最(🍢)初(💞)の(🎓)上洛(luò(😩) )じょうらくに先立って足利尊氏あし(🏊)かがた(⛩)かうじが木(mù(🏴) )像(🈷)の首を三条河(hé(💰) )原さんじょうがわらに晒さ(🥪)らした示威の関(wān )係者(zhě )、あの事件以来伊(yī(🐕) )那に来て隠れている(🈶)暮(🥞)(mù )田正香(🔉)く(🦓)れたまさか(㊙)であ(🕸)る。
進み過(guò )ぎる部(bù )隊も(🤕)な(📈)く、お(🐼)くれる部(bù )隊(duì(✊) )もなかっ(⏰)た。中にはめずらしい放(🏮)吟(🔘)の声さえ起こる(🔘)。馬(mǎ )上(😜)(shà(📤)ng )で歌を詠(🥎)ずるもの(🚞)もある。路(🤢)(lù )傍(bàng )み(➿)ち(🔼)ばたの子(🤩)供に菓子などを与えな(🚼)がら行くも(🕍)のもある。途中(zhōng )で一行にお(🕦)く(🔫)れ(📞)て、ま(🏀)た一(🤹)目散に馬を(🥢)飛ば(🤞)す十(🎲)六、七歳の小(🍨)冠(❣)者こ(🖖)かんじゃ(🐧)もあ(🏃)る。
と言(yán )って(🥪)、隣宿妻籠(👈)つ(🔺)まご本陣の(👍)寿平次(😔)(cì )はこっそり半蔵(🐿)を見に来(💅)た。
その時は木曾(céng )福(fú )島の代(dài )官(🐓)山村氏(shì(🚗) )も幕府の命(🌕)令を(〽)受けて、(🌫)木曾谷(🏴)の(🔄)両(🕠)端(💪)へお堅(jiān )め(🕞)の兵を(🚄)出している。東は(😁)贄川にえがわの桜(yīng )沢口へ。西は妻籠の(🚯)大(dà )平(🚘)口へ。もっとも、妻籠(🍨)(lóng )の(✌)方(fāng )へは福(✉)島の砲(🌂)術指南(🎌)(nán )役(yì )植松菖助(zhù )うえ(🛥)まつしょうすけが大(dà )将で(⛎)五(🏼)、六十(shí(🌨) )人(🛩)(rén )の一(🖱)隊(📦)を(👂)引き連(👨)れながら(🤥)、伊那の通路を堅(👙)め(➕)るため(💤)に出(📖)張して来(lái )た。夜は往還へ綱(gāng )を張り、(🛏)その(🔠)端に鈴(💓)(líng )をつけ、番士(shì )を伏せ(🚥)て、鳴(🔬)り(🧞)を沈めな(👋)がら周囲(👖)を警戒(🐂)している。寿平次(🕰)はそ(🤡)の妻籠の方(🥉)の報告(🍉)を持って、馬籠の(⏹)様(🌨)子をも探りに来(⛵)(lái )た。
こ(💉)の一行の中には(🌾)、(🚾)浪士らのために人(rén )質に取ら(🐬)れ(🐡)て、腰繩こしなわで連(🏌)れられて来(🏺)た一(yī )人の(🃏)飯田の商人もあ(🍗)った。浪士ら(🔸)は、椀屋(🔳)文七わんやぶんしちと聞(wén )こえたこの飯田(tián )の商人(ré(🕓)n )が(🚎)横浜貿(mào )易で一万両からの金(👪)をもうけたこ(✒)とを(✨)聞(wé(🖨)n )き(🎤)出し、すくな(🙆)くも二、(📡)三(🛅)百(😰)両の利得を(🛠)吐き(🚦)出(⏮)(chū )させるため(⛽)に、二人の番(fān )士(shì )付(❔)(fù )きで伊那から護(👃)(hù )送して来た(🎫)。きびしく軍(jun1 )の掠(🚅)奪りゃくだつを(🎮)戒(jiè(🚊) )め(🐖)、それを犯すものは味方でも許すまい(🥔)として(〰)いる浪士(shì )らにも一(yī )方には(💊)このお灸きゅうの術があ(🌑)っ(🖐)た(💻)。ヨーロッパに向(㊙)かって、この(🕓)国を開くか開かないかはま(🤱)だ解決の(🚌)つか(🏬)ない多年の懸(🦏)案であって、幕府(fǔ )に許(🐬)さ(🚺)れて(🚙)も朝廷から許されな(🛄)い貿易(yì(🌈) )は売(🌲)国であるとさえ(👒)考えるものは、排外(🕐)(wà(🛂)i )熱の高い水戸(hù )浪士中(zhōng )に少なくなかったのである。
水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )の(🏟)西下(🖥)が伝わると、沿(🎈)(yán )道の住民の(💦)間(jiān )に(✅)も非(fēi )常な混(👚)乱(📍)(luàn )を引き起こ(🔙)した。樋橋の山の(✍)神(shén )の砦(🔽)とりでで浪士らをく(🏾)い(🥫)止める諏訪(👠)(fǎng )藩の思お(🕎)ぼし(🙄)召しでは(👫)あるけれど(🥠)も(📚)、なにしろ相(xiàng )手(shǒu )はこれま(👍)で所々で数(🥪)十度(⏬)の(🙀)実(🔷)戦に臨み、(✋)場(🖍)数を踏んでいる浪士らの(🚰)こと(🏕)である、(🚳)万一(yī )破れたらどうなろ(⏳)う。この(🕉)ことが沿道(dào )の住民(mín )に恐(😇)怖を(🛒)抱(Ⓜ)いだ(🥓)かせるように(✨)なっ(🌔)た。種(🧀)々さまざ(🍽)まな風評(⤵)は(🐘)人の口(🕌)から口へと伝わった。万一(🤭)(yī(🌵) )和田(🌺)峠(gǔ )に破れたら、諏訪勢は樋橋村を(🕤)焼(👭)き払うだ(🚄)ろ(🧛)う(🚑)、下諏(zhōu )訪(🗄)(fǎng )へ退い(🎼)て宿内(😮)をも焼き払(🌞)うだ(💖)ろ(😠)う、高(gā(🤪)o )島の方へは一(yī )歩も入れまい(🥗)とし(🚰)て下(xià )諏訪(fǎng )で防(fáng )戦するだろう(🌀)、そんな(🤸)ことを言(yá(📟)n )い(🍍)触らす(😈)も(〽)のが(🔄)ある(🥡)。その「万一(🆎)」が(⛽)もし事実となる(🤜)と(🈷)する(⏫)と、(📏)下原(👜)村(cūn )は(🏆)焼(shā(🛺)o )き払(fǎ(🚞)n )われるだろ(🔤)う、宿内の(👆)友(yǒu )と(🐷)も(📸)の(🚙)町、久保くぼ、武居たけいも危(⛽)あ(🕔)ぶない、事急な時(shí )は高木大和(♓)(hé(😆) )町たかぎ(🥟)や(🦂)まとちょうまで(⛽)も焼き払い、浪士(shì(📶) )らの(🚶)足(🏢)だまりをなくして防ぐべ(🌡)き諏(🍎)訪藩(🍞)(fān )での御相(xiàng )談(🏮)(tá(🔜)n )だなぞと(🔺)、だれが言い(🧑)出したと(💂)もな(🔒)い(♐)よう(😐)な風評がひろがっ(♈)た。
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