楽(🛹)長と孔子の(🌌)眼(📐)(yǎn )
と、残(cá(🚜)n )念そうな口吻(🏅)で云(yú(🥅)n )った。
9(🍸) 子貢(🐔)問う。師と商とは孰れ(➖)か賢(まさ(💃))れると。子曰(yuē(📋) )く(🔨)、師や過(🏜)ぎたり、商や及ば(🧙)ず(🌁)と。曰く、然らば則(zé )ち師愈(まさ(🏬))れるかと。子曰く、過(🈺)ぎたるは猶お及(😷)ば(🐭)ざるがご(📯)と(🆑)しと(⛷)。(先進(jì(🐋)n )篇)
(🍮)陽貨は、座(🚢)につくと(🆑)、いかに(🖊)も熱(👼)意(➿)(yì )の(👾)こもったような口調(🏳)で説(🔓)(shuì )き出(chū )した。
(あの眼(🎺)(yǎn )にぶッつ(🕡)かると、俺は喉(🏏)も手も急に硬(🦗)ばって(🍱)来(🔇)るような気がするんだ。今(jīn )日もたしか(🥝)に(🐙)そうだった。俺(♑)の手が狂い出したの(🎓)は、奏楽の最(😪)中(zhōng )に孔子の眼(🚬)にぶッ(🐟)つ(🏖)かってから(🍛)のこと(👪)だ。)
彼は、部屋(wū )の中を歩きまわりながら、し(🤶)きりに(💢)小首(⚓)をかしげ(🍐)た。しかし、しばらく歩きまわってい(🌓)るうちに、少(🕰)し馬(📆)鹿(🚔)々々(💟)しいよ(🥐)うな気(qì(😩) )が(👁)して来た。
(奏(⏹)(zòu )楽(lè )の失敗(bài )が、もうこれで三度目(🐪)だ。)(👢)
彼は、し(👱)かし、(🗳)もう狼(láng )狽うろたえても恐れ(🤰)てもいな(🔯)かった。粛(👋)然(🤱)とした空気(qì )の(🐚)中(😤)に、彼はかえって(🎋)安堵に似(sì )た感(gǎn )じ(👗)を(😩)味(wèi )う(🎼)ことが(🍂)出来た(🎒)。そし(🕢)て、もう(🥃)一(🍭)度、
楽(lè )長は思わず立上(shàng )って(😷)、棒のよ(🦖)うに(💝)固(🍃)(gù(👐) )くな(🏃)った(⏫)。孔子(zǐ(📧) )はつづけた(🌕)。
「(🌧)音(🏺)(yīn )楽の世界は一(🤚)如(rú )の世界(jiè )じゃ(🦌)。そこ(🆕)では、いささ(😧)かの対立(🚿)意識(⚾)も許(🥎)されな(🔊)い。先ず一人々々の楽(😹)(lè )手(😣)(shǒu )の心と手と楽(🔍)器と(🛁)が一如(rú(🐿) )になり、楽(lè )手と楽(🎑)(lè(📼) )手とが一如(rú )に(➕)な(🎤)り、更に楽(lè )手と聴(tīng )衆とが一如(⏹)にな(🐓)って(👯)、(😨)翕如きゅうじょとして一つ(😔)の機をねらう。これが未発の音楽(♌)じ(🛴)ゃ。この翕(😭)如(🐇)(rú )たる一(yī )如の世(😧)界が、機到っ(💿)て(😗)お(🎤)のず(🍷)から振動(dòng )を始(📛)(shǐ )めると、純(chú(🧖)n )如(📽)として濁り(📐)の(🥀)ない音波(🆓)が(🚤)人々の耳朶(🐆)を打(㊗)(dǎ(🍅) )つ。そ(🚿)の音はただ一(😬)(yī )つであ(🚏)る。ただ(🚇)一(💘)つであるが、その中(🤑)(zhōng )には金(jīn )音もあり(🍑)、石音も(🕢)あり、それらは厳に独(dú )自(zì )の音(🌳)色(🗝)(sè(🔹) )を保って、決しておたがい(🎰)に殺しあうことがな(🏵)い。※(「激」の「さんずい」に代え(🧥)て「(📭)白」(💗)、第3水準1-88-68)如きょうじょと(🤚)して独自(🔊)を守りつつ、しかもただ(🕺)一つ(🀄)の流(liú )れに合す(🚽)るのじゃ。こうして、時(shí )間(🆚)の経(🌓)過に(🅰)つれて、高(🍐)低、強(❗)(qiá(🌇)ng )弱、緩(🥛)急、さまざまの変化を見せるのであるが、その間、厘(👍)毫り(🛠)んごう(🤓)の隙もなく、繹如え(🏷)きじょとして(⛲)続(🚺)い(🏉)て行く。そこに時間(jiān )的な一如(rú )の世界があ(😀)り、永遠と(♋)一瞬との一致(✴)が見(🥣)出(🏯)(chū )される。ま(💭)こ(🏌)との(💚)音(⛪)楽とい(🈳)うものは(🗳)、こうし(🚰)た(🦊)も(🔖)のじゃ。聴く(🎵)とか聴(🏻)かせ(🎳)るとかの世界ではない。まし(🚤)て、自分(👭)の腕(👔)と他(🚂)人の腕を比(🌨)(bǐ )べたり、音楽の(❓)わかる者とわからぬ者(zhě )とを差(🔳)別したりするような世(🙌)界とは、似ても似つ(🔜)か(🐼)ぬ世界なのじゃ(💓)。」
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