それで、――それ(⏹)で(😳)百(🧝)姓達が、やうやく、殺氣立(lì )つてきた「やう(🗽)に見(🕧)えた(🍑)」。自然、(🦁)そして幹(gàn )部(🏃)から(🧒)、そ(🎄)の氣勢が、だん/(🐚)\一(yī )人々(🏞)々と(🔈)、傳(📢)つて行(háng )つた。誰も何んと(💝)も云(yún )はなくても、(🦃)石山(🍺)の(📱)家に、成(ché(🧒)ng )行きを知るた(🔝)めに、(👌)百姓がわざ(👳)/(💕)\出掛けてくるものも出來てきた(💤)。無(wú(🥠) )口な百(bǎ(🙂)i )姓(xìng )も、(🗝)口少なで(💁)は(🛵)あるが、苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを(⤵)云(yú(🎒)n )つ(🐈)て(🤯)行つた。
村は雪の(🐔)中の(📄)あちこ(🐉)ちに置き捨てにされた塵(chén )芥(jiè )箱のや(🤥)う(♎)に、意(yì )氣地なく寂(🍘)れてしまつたや(🎸)うに見(jiàn )えた。鳶(🥣)(yuān )に油揚げをさ(🕵)らはれた後のやうに、皆ポカー(🎢)ン(🤐)としてしまつた。源(🌞)吉は寢(📓)な(🎪)がら、(🚸)然し寢てゐられない氣(qì )持で、興奮してゐた。母(mǔ )親が(🦕)、源吉の枕もとに飯(fàn )を持つ(🗾)てき(🎥)て、何時もの泣(♟)言交り(🌠)の(🚴)愚(👠)痴をク(💾)ド/\(🎮)し(🍮)てから、フト思ひつ(👟)いた(🐯)やうに(🌽)、
「ホ(🆔)ラ、兄。」由が表(🦊)(biǎo )の方(🍕)(fāng )に聞耳(🌳)を(💇)たてゝ云(🖼)(yún )つた(🚲)。
源(yuán )吉が、(🎵)集會(🔜)(huì )の途(tú )中、醉拂(fú )つ(👯)て歸つてき(➿)た。札幌(🍁)に(🌻)行つてゐる勝から、手紙(🖍)(zhǐ )が來(🔘)てゐた。
誰(🚥)か(💽)後(😭)で野(yě )生的(🛤)な太々し(💹)い聲(🤽)で(🏇)叫(jiào )んだ。さう(🏞)いふ瞬間(jiā(👈)n )で(🏰)あつたの(🔥)で皆(🈲)はその方(fāng )を見(⏪)た。――源(🥪)吉だつた。
その朝、ま(💋)だ薄(🌑)暗(🕧)いうち(⛴)に、村(🥊)の百(bǎi )姓は(川向(xiàng )ひの(🦃)百姓(👐)も(🕣))馬橇に雜(🎁)穀類を(🖲)積(🐵)ん(❔)だ。
次(cì(🛁) )は(🚊)、四十位の百姓で、壇に上(🖱)ると、いきなり手をふり※(「廴(📍)+囘(huí(🛰) )」、第(dì(✒) )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしながら(🐁)、(🙇)醉つた眼(yǎn )を皆の(🥔)方(🙌)へすえて(🅱)「俺達(🙍)は…(🆚)…」とか「そこで以て(🎆)、故に……」とか「そして(♏)須く……」「しなけれ(🆎)ばな(🆓)らないんであ(🆒)り(🤭)ます。」そんなことば(🕛)か(🚮)り云(🎇)つた。ぐでん/\に(🈹)醉拂(fú )つて(🥫)ゐた(🤐)。皆が笑つた。誰かゞ、(🧗)そんな奴は下ろ(🏆)せ、とか、(🧑)下(🦆)りろとか叫んだ。その(🏢)百(🍪)姓は、臺の上(shàng )で見得を切つてみせ(🍪)ると、身體をフラつかせ(🦊)ながら壇を(🍑)下り(🖖)た。もと(⛩)旅(🥝)役者に入つてゐたこ(🐈)とがある男で(⚫)、醉(💇)拂(fú )ふ(📈)と、昔(xī )の(🕝)型(⛩)(xíng )物(❓)の眞似をす(🥘)るので(💍)、皆んな知(zhī )つてゐた。
源吉は(🛡)口のなかで、煮(zhǔ )え切らない返(🎮)事を(👏)して、外へ(🌍)出(chū(🤞) )た。
(🍧)差配(pèi )に掛合つて(🚠)も結(jié )局(🖥)駄目だと(🏒)いふことが(🈷)分り(✊)、(🎍)そこへもつて行つて差配のとつた傲(🌝)慢な態(🚰)度の(👸)こ(🎯)と(🏜)か(💨)ら、カツ! (⚡)とし(🍶)た(🍾)元(yuán )氣で、すぐ地主に掛け合ふ(🖕)こと(🍸)に、手はずがき(♟)められてしま(🌃)つた。校(xiào )長先生(🐃)の「(🧟)北(🚋)海(hǎi )道の宗五郎」(📭)が時機を得(dé )て、三(sān )人(😹)も、その大きな役目(mù )を引き受けるものが百姓の中から出た程だ(🏕)つた。
「何處さ行(🍆)え(⚡)つたか、(🎯)居ねえわ。」由(🍒)が歸つてきた(🏬)。
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