日本《私 の オナニー を 見 て ください》2行目ライン
私 の オナニー を 見 て くださいあらすじ
「口(kǒu )の達者なもの(🍑)は、とかくつまらんこ(🐌)とを(🎩)いい出すものじゃ。出(chū )まかせ(📛)にいろんな(🖕)ことを云っ(🐢)ているうちに(💛)は、(🏥)結構世の中(➰)の憎まれ者に(🕥)はなるだろ(💕)う(🏗)。仲弓が(🌩)仁者(😈)であ(🧚)るかどうかは私は知らない(👁)。しかし(😽)彼(🤓)は口(😄)だけ(👽)は慎(🆗)んでいるよ(🤰)うに見受け(🐾)る。いや、口が(🦃)達(🤐)者でなくて彼も仕(shì )合せじ(🥥)ゃ。誠実(shí(⏬) )な人(👅)間には、口などど(🥄)うでも(🌬)いいことじ(🗄)ゃで(😃)のう。」
８ 子(zǐ )曰く、父(fù )母に事(shì )えては(🌶)幾(👗)(jǐ )諌(🛀)（きか(🥀)ん）す。志の従(🤔)わざるを見ては、又敬して違わず(🐻)、労して怨(📳)み(🀄)ずと。（里仁篇）
（(♏)もし、(🐧)孟孫氏(🏑)に、はなはだ(🎇)しい僭(🔕)上沙汰でも(❕)あれば、そ(💟)れは孟(🌈)(mèng )孫(sū(🍻)n )氏(shì(🍇) )一家(🚹)(jiā(⛓) )の問(wèn )題だけでなく(🤕)、魯の国(🍏)の問題(tí )で(🕙)あり(🚣)、(🦑)ひいては天下(😶)(xià )の道(dà(🍶)o )義を紊(wěn )ること(🎮)にもなる。それ(💈)に、万一(⏫)、自分に(📁)一応の相談(🅿)をした、とでも云いふらされると(🥞)、(🚑)これから自分がや(🤺)って行(👋)(há(🔢)ng )こうとする政(🏗)治の精神を、傷(shāng )け(💕)る(🏦)ことに(🥥)も(💴)なる。出(chū )来(lái )れば、自分のいった(🚒)意味(🚰)を、(🗒)はっ(㊗)きりさして(🚻)置くに越したことはない。しかし、祭典の(🕢)計画について(🧀)、(🍍)直接(😵)の相談もうけない(🍂)で、こちらからそれ(🚢)を(♑)云い出(chū )すのも非礼だ(🌭)。何(🔰)(hé )とか方法(💎)はないもの(⚾)だ(🏢)ろうか。）
懿子は、その意(yì )味がわかってか(🧜)、(🥧)わから(⚽)ないでか、或(huò )は(🔆)、わかっても(🎈)知ら(🍮)ん顔(🏸)をする方(fāng )が都合がいいと考(🎐)(kǎ(👷)o )え(🚦)てか(🛀)、重(🍀)(chóng )ねて問いただしても見(jiàn )な(🐗)いで、帰(🍩)って行ってし(🖲)まった。孔子は(🌷)、いくら(🐎)かそれが気がかりにならな(🐿)いでも(🤨)なかっ(🍱)たのである。
(🤾)門(mén )人たち(🍅)は(📨)、孔子について歩(🔧)くのが、もうたまらない(🛥)ほど(📓)苦(kǔ )しくな(🤸)って来た。
１ 孟(💇)武(wǔ )伯(📮)(bó )、孝を問う。子曰く(🐺)、父母は唯その疾（や(🦉)まい）を之れ憂(👖)う(🍤)と(➕)。（爲(😂)(wèi )政篇(🐫)）
「仲(🥑)弓(🎞)には人君の風がある。南面(🏬)して天下を治(🥇)めること(🕙)が(⛸)出来(lá(🎫)i )よう。」
６ 子(💨)曰く、(📐)父(fù )在さば其の(💙)志を観、父(🗝)没せ(👊)ば(😻)其(qí )の(💼)行(háng )を観る。三年父の(🎢)道を改むること無きは、(🕙)孝と謂うべしと(🎪)。（学而(ér )篇）
「どうも恥(chǐ )かしい次第ですが、思い当(dāng )りません。」
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