前にもお話しし(🍤)たよ(🥥)う(📧)に、木曾の(🙊)古道は深(shē(👆)n )い山(😛)の中(zhōng )に(💐)あり(🥜)まして、道(⛱)に迷(mí(🔗) )う旅人もすくな(🏩)くなか(🎼)っ(😥)たところから、(😼)そんな言い(🌈)伝(🌫)えが(🌡)生(🤐)まれ(🗨)てきたのでしょ(🤬)う(🌁)。ははき(🥙)木(👘)とは「ほう(💯)き(💧)ぐ(🚝)さ」(🌮)のこと。高さ四五尺ぐ(🌆)らいの草。平地にあってそう(😖)遠(yuǎn )くから望まれ(🤩)るものでもあり(😄)ま(🔛)せん。これは(📽)やはり(🎏)高(gāo )い(♏)ところから見(🏉)おろした感じで、谷底に隠れてい(🏥)る(🍺)山里(lǐ )の(🥛)草(cǎo )のことを言った(📡)も(😨)の(🌔)で(⏹)しょう。そ(🔬)のははき木(🚧)が行っても行っ(🐟)ても遠くなるというところ(🍐)に(👪)、けわしい(⛽)山(🌋)道(🏪)を踏(tà )み(🐌)なやんだ昔(xī )の人(🍪)(rén )の旅(lǚ(💏) )の(🤞)思(📥)いもあらわれていると思(🌬)(sī )います(💃)。おもし(🍧)ろい言い(🤴)伝えではありま(🎤)すま(👾)いか。この言(🎴)い伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思えばないものをは(🥀)は(🛴)き木にたとえた古い歌(gē )も(⛔)あり(🐢)ま(🎃)すよ。
一一(yī ) 松風(🚅)
小(xiǎo )諸こもろ(😡)の竹の子は、鴇窪ときく(🏴)ぼという近(🚛)(jìn )在(zài )きんざいの(🍤)ほ(🎋)うからくるわら(🆓)び(👷)を見て笑いだしました(⏭)。小諸に(🅱)はこんもりとした(🚙)竹の林と(🖐)言(yán )える(😧)ほ(🏙)どのものはほ(🎲)と(🚯)んど(✏)見当たりませ(🈯)ん。真(zhēn )竹(zhú(🆔) )まだけ、孟宗も(🐛)うそ(🐧)うの類は、(👻)この地(🦊)方には十(🤤)分に(✊)成長し(📆)ません。でも(🔯)、細(👳)い竹の(📔)やぶがありまして、(💦)春先(🐅)には(🐕)そこか(👄)ら細(🕙)い(💆)竹の子が(🌛)頭を持ち上げます(😦)。
(🍘)しかし、橘翁きつおう(🐨)さまの始(🗂)めた薬(🐕)(yào )がこんなにひろまるまでに(⚓)は、そのかげに何ほどの人のほね(🚊)おりがか(🍵)くれているとも知れ(⛪)ませ(⏳)ん。
川上を見て(📆)きたか(♊)わず(🕶)は、いろい(💏)ろと土地(dì )の馬の話をも聞いてき(😟)てそのこと(👣)を(🗞)相(xiàng )手(shǒu )のか(⏬)わず(🕸)に語(yǔ )り聞(🏳)かせました。
しかし、(🌆)橘翁きつおうさま(🎌)の始(shǐ(🎱) )め(🏡)た薬がこんなにひろまる(🧑)までには、そのかげに(🏙)何(hé )ほど(📤)の人のほ(🐨)ねおりが(🔝)かくれているとも知れ(✈)ません。
竹の子がわらびに言うには、ど(👾)うしてお前さんた(🧢)ちはそん(🕦)なに皆、首をかし(🏋)げながら出てくるのか。わたしを(🕒)ご(🌕)らん、このとおりわ(🏿)たし(🐗)はひと息に(🛡)延(🔁)びて行きま(🍪)す。なるべくまっすぐに(😄)、それがわたしたちの(🗽)親竹から教えられたこ(🤵)と(♓)です。
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