が、しばらくして実之(zhī )助(zhù )の面(💆)前へと、(🕸)洞門から出て(🈹)きた一人(rén )の(🎳)乞(qǐ )食僧が(🔋)あった。それは、出(chū(♉) )て(🚻)くるというよりも、(💦)蟇がまのごとく這(🕶)(zhè )い出てきたという方が(💺)、適(shì )当(dā(🏒)ng )であった。それは(✒)、(🧠)人間(jiān )というよりも、むしろ(🤵)、人(🆙)(rén )間の残(cán )骸と(🅰)いうべきであった。肉(ròu )こ(🏀)と(👂)ごとく落(luò(🤔) )ちて(🎦)骨(gǔ )あらわれ、(🙍)脚の(🎻)関節(🈸)以下(xià )はとこ(🍾)ろ(⏭)どころただ(🦕)れて(⛎)、(🛩)長(zhǎng )く正視するに堪えなかった。破れた法衣によっ(🤽)て、僧形(🧦)とは(🐕)知れる(📀)も(📥)のの(🐁)、(🐥)頭(🏆)髪は(🙀)長く伸びて皺だ(📇)らけの(🕳)額(é )をおおっていた(🧑)。老僧は(🧐)、(👽)灰色をなした(🏈)目をしばたたきな(🍳)がら(✊)、(💎)実之(zhī )助を見上げ(🏚)て、
返す(🍶)べき時(shí(🏻) )計
(🥧)実之助は、馴れぬ旅路に、(🎖)多くの艱難(nán )を(🍂)苦しみなが(❎)ら、諸国を遍歴して(🍳)、(🦕)ひたすら敵かたき市九郎の所在(🐞)を求め(👾)た。市九郎をただ(🚵)一度(dù )さ(🎨)え見た(🖥)こ(💳)と(😇)もな(🈵)い実之助にとっては、(🏕)それは(👈)雲(yún )をつ(⛸)かむ(⛄)がごとき(😞)お(😐)ぼつか(🦎)なき捜(💮)(sōu )索(suǒ )であった。五畿内きな(📏)い、(⏺)東(🚍)海(🏴)、東山(shā(✖)n )、山陰、山(shān )陽、(✖)北(🦉)陸(lù )、南海と、彼は漂泊さすらい(🚔)の旅(🈸)(lǚ )路に(🍋)年(🖤)を(🕋)送(sòng )り年(niá(💧)n )を迎え、二(è(🔭)r )十(📞)(shí )七の年まで空虚(xū(🍶) )な遍歴の旅を続けた。敵(dí )に対する(💑)怨みも憤りも、旅(lǚ )路(🥞)の艱難に消磨せんと(🍄)す(✨)ることたびたびであった(🍽)。が、非(fēi )業(🐺)に(🗄)殪(🕦)(yì(🦂) )たおれた父の無(🎖)念を思い(🔗)、中(⭕)川(chuān )家再興(🚞)(xìng )の(😀)重任を考(kǎo )えると、(🏝)奮然と志を奮(🔶)い起す(🎻)のであ(📮)った。
「(🕹)こと(⬆)わ(🐄)りじゃ(🖌)、(🛴)ことわりじゃ」と、賛成した(🐶)。
口から流れている血(🔴)の筋は、何(⭕)時(🕦)いつの間にか、段々太(🌊)くな(🐧)っていた。右の頬が見(jiàn )る間に(🤬)脹(zhàng )はれ(♟)ふくらんで(👤)来るの(🔤)だった(🤸)。信(xìn )一(💘)(yī )郎は、(🌙)ボン(🕎)ヤリつッ立ってい(💓)る運(🛎)(yù(🏄)n )転手を、再び叱し(♑)かり付けた。
「(🦋)一層いっそのこ(👔)と、東京へ(⏩)お帰(🗄)(guī )りになったら何どう(🕓)でしょ(🔞)う。僕など(🚢)も精神上(shàng )の動揺のため(👃)、海へな(🌖)り山(shā(🏄)n )へ(🏺)なり安(ān )息を(🈴)求(⌚)めて、旅をし(🎳)たことも度(dù(🦑) )々(🚧)あり(🙃)ます(🍮)が、一(🍬)人(😒)になると、却かえ(🦆)って孤(🗼)独から来る(🔄)淋さびしさ迄(📩)(qì )までが加わって、愈いよ(🕐)い(💛)よ堪たえ(👚)られなく(🚹)なって、(🧐)又都会へ追い(♋)返され(🌼)たもの(🖐)です。僕の考えでは、何かを紛(🌐)まぎらすには、東京生活(🍑)(huó )の混乱と騒擾そうじょうとが、何より(🔁)の薬ではない(⚾)かと思うので(🧤)す。」と、信一(yī )郎は自分の過(guò )去の二(èr )三の経(🍁)験を思い(🐨)浮べながら(🕌)そう云っ(📛)た。
「軽便かし(🖨)ら。」と、(🌏)青(qīng )年が独(🍟)(dú )語ひとりごとのよう(🌂)に云(yú(😼)n )った。い(⏰)か(🥣)にも、自動車の爆音にもまぎれない轟(💫)(hōng )々ごうごうと(🥄)云う響(xiǎng )が、山と海とに反響こだま(🎱)して、段々近(jìn )づ(❌)いて(🏜)来(🥐)るのであった。
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