1 孟(mèng )武伯、孝を問(wèn )う。子曰く、父母は(🏋)唯その疾(やまい)を(🏡)之れ憂うと(💮)。(爲政(🐗)篇(🌙))
「(🤢)音楽(🚒)の世界は一(👺)如の(📩)世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意(yì )識も許さ(🔄)れな(⛸)い(⏩)。先ず一(🌲)(yī )人(🕋)々々の楽手(👭)の心(xīn )と手と楽器(qì(🐸) )とが一(yī )如になり(⛸)、楽手と楽手とが一(🙆)(yī )如になり(😁)、(🤑)更に(⏮)楽手と聴衆(🥑)とが一如(rú )になって、翕(🌚)(xī )如(rú )き(🤘)ゅう(🌖)じょとし(🗣)て一(🥫)つの機をねら(🤚)う。これが未(👕)発の音(😡)楽(lè )じゃ(🐁)。この翕如(rú )たる(💟)一(yī(🌧) )如の世界が、機到って(💷)おの(🏒)ずから(♋)振(zhèn )動を(🍙)始め(😡)ると(⚽)、(💠)純如として濁りのない音波が(🌍)人(ré(🍻)n )々の耳朶(📓)を打(dǎ(🚌) )つ。そ(♍)の音は(🚅)ただ(💲)一(📟)つである。ただ一つ(🍛)である(🈺)が、そ(🆘)の中には金音もあり、石音もあり、それら(🍑)は厳に(🌾)独(dú )自(zì )の音色(sè )を(🗒)保っ(👥)て、決しておたがいに殺し(⛄)あう(🚇)ことがな(⛳)い。※(「激」の(🚧)「さんずい」に代えて「白(⛵)」、第3水準1-88-68)如きょ(🅿)うじょとして独自(zì )を守りつつ、しかもただ(🎡)一(yī(🕹) )つ(😛)の(🐊)流れに合する(🚕)のじゃ。こう(🥈)して(🤧)、時間(🐞)の経(🚼)(jīng )過に(😁)つ(〰)れて、(🛡)高低(dī )、強弱、緩(huǎn )急、さま(👅)ざま(📝)の(😒)変(biàn )化(huà )を見(jiàn )せるのであるが(😃)、その間、(🍙)厘(🚂)(lí(🐢) )毫り(🍂)んごうの隙もな(🌴)く(♓)、(⛓)繹如えきじ(💺)ょとして続いて行(🌒)く。そ(🔩)こに(😘)時間(🌲)的な一如(rú )の世界があり(🏄)、永遠と一(yī(🛸) )瞬との一致(🗓)が(👸)見出され(🗯)る(㊙)。まことの音楽という(⛩)もの(🗿)は(🍑)、こう(🤧)したもの(🤤)じゃ。聴(🖨)くと(🚆)か聴かせるとか(🈺)の世(shì )界ではない。ま(🚸)して、自分(fèn )の腕と他人(rén )の腕(wà(⛵)n )を比べ(🔚)たり、(🍙)音楽のわかる者とわか(🖐)らぬ者とを差(🔋)別し(🎀)たりするような(⛷)世(🌡)界と(🕒)は(⏮)、(🎶)似ても似つかぬ世界なの(📒)じゃ(😰)。」
「2現今(🤮)では、(🤷)親を養(🚆)(yǎng )ってさえ居れば、(🧀)そ(👣)れ(📛)を(🏰)孝行だといっ(🚕)ているよ(🖼)うだが(🔢)、お互(hù(💫) )い犬や(🎆)馬まで(🎦)も養(yǎng )っているではないか。孝行(🌑)には敬(jìng )うやまいの心(xīn )が大切だ。もし(🏒)それがなかったら(🤫)、犬(💖)馬(mǎ )を養う(🍕)のと何のえらぶところもない。」
「(🌤)ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(📭)悪な影でも射してい(📲)るのかな。」(🤭)
「御(㊗)教訓は、身にしみて(🗻)こたえまし(⛩)た。ありがとう存じま(🧥)す。これからは(📓)、技(🗜)術(🛋)を磨(mó(♍) )くと共に(🤡)、心を治めるこ(🀄)と(🌍)に、(🦋)一層精(jīng )進い(🕗)た(❎)す決心(xīn )でご(👩)ざいます。」
そ(🖥)こまで考(🕘)えて来て、(🔛)樊(👺)遅(😐)(chí )はもう(🔁)一(yī(🍉) )度(dù(👋) )「違わ(🤰)ない」と(🥤)いう(🌗)言(📮)(yán )葉の意味(💲)を考え(🍄)て(😪)見(jiàn )た。
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