子(🎨)曰(🛷)く、雍ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑(sā(🖊)ng )伯子(zǐ )を問う。子曰(yuē )く、可な(🙁)り(😼)、簡なりと。仲弓(gōng )曰(👬)(yuē )く、敬けいに居(🐠)りて簡を行い(🚋)、(🍟)以(🏒)(yǐ )て其の民に臨ま(🔬)ば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行(🉑)わば、(🎃)乃(🚐)ち大(dà )簡た(💞)いかんなる(🐰)ことなから(💇)ん(🐴)やと。子(zǐ )曰く、雍の言然(rán )りと。
「1父母(🙂)は(🛒)子(😁)供の病気を(🈁)何よりも心(🆗)配するものだ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、陽貨も言(♋)葉だ(🌟)けでは、なかなか(🌫)立派なこ(🤟)とを云う(📖)もの(🚤)だ、(🥁)別に逆らう(🚆)必(😩)(bì )要もあ(🌘)るまい、と思った。で即座に、
孔子(🕹)は、むろ(🏇)んそれを聞き(😹)のが(🏡)さなか(💩)った。彼は(🔧)きっ(👝)となってその門人(ré(💈)n )にいった。
「1道理に叶(🏦)った忠言(yán )には(🎪)正面(mià(🐲)n )から反(🥓)対す(🖌)る者はない(⛹)。だが大切な(💻)こと(😸)は(⛰)過ち(🏌)を改(🛠)(gǎ(✖)i )め(🤫)ることだ。婉(🍂)(wǎ(🍂)n )曲な言葉は(🤤)誰(shuí )の耳(🎶)(ě(📎)r )にも(⏬)心(🦆)持(🔗)よく響く。だが大切(qiē )なこ(🎧)とは(🐙)、(🚉)その真意(yì(😅) )のあ(🌦)るところ(⚽)を探ることだ。いい(🏉)気になって真意を探ろうとも(🎼)せず(🚊)、表面だ(🚥)け(👺)従って(🦋)過ちを改(gǎ(🏒)i )め(👲)ようとしない者(zhě(✈) )は(🛌)、全く手(🤶)のつけ(🖥)よ(🍥)うがない。」(🏃)
「決して(🐘)お(🦐)世辞は申しません。」(㊗)
――(💇)季民篇――
彼は、「惜(🚟)しいもので(✋)す」(🈯)とい(☕)う言葉に、馬(mǎ )鹿に力を(📗)入れ(🌎)た(👏)。それは心(🧙)(xīn )ある門人(🎡)たちの顔を(🏐)そむけさせ(🦍)るほ(😞)ど、変な響(🍅)きをも(🗼)っ(🐢)ていた(🏥)。しかし中(🤝)には(🚵)、にや(😢)にやしなが(🆔)ら、孔子(🤴)(zǐ )がどう答え(🛀)るかを、面白(🈺)そう(🏥)に待(dài )っているも(♐)のも(🔨)あった。孔(kǒng )子は寒そう(🎉)な顔(yá )をして、一(yī(🐊) )寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬間(jiān )には(🏔)、その眼は鋭く輝(🎧)いて(📝)、みんなを見まわ(🔯)して(🍆)いた。
子(🍙)曰(💼)く(📈)、雍よう(🕠)や南面せ(🚵)しむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子(💟)(zǐ )曰(yuē )く、(👤)可(👌)なり、簡なりと。仲弓曰(🥚)(yuē(💃) )く、敬けい(📰)に居りて簡(💊)を行い、(🦏)以て其の民に臨(lín )まば、亦可(🎢)なら(👊)ずや。簡に居(🚰)りて簡(📜)(jiǎ(🕣)n )を行わば、乃ち大(dà )簡たいかんなること(🐰)なからん(🧥)やと。子曰く、雍(yōng )の言(🤛)(yán )然(📎)りと。
孟(💀)懿子もういし、(🔼)孝を問(🎈)う、子曰く、違たがうこ(📵)となかれと。樊(⤵)遅御はん(👶)ちぎょたり。子之(zhī )に告げ(👒)て曰(yuē(💊) )く、孟(mèng )孫(🥛)も(🙈)うそ(🔍)ん、孝を我(wǒ )に(😻)問う。我対え(🆘)て曰く(🚍)、違うこ(🛫)と無かれと。樊(fán )遅は(💪)んち(💟)曰く、何(👧)(hé )の(🦕)謂ぞや(🍡)と。子曰く、生に(🏌)は之に事つかうるに礼(💾)を以てし、死(🔦)には之(🌍)を葬る(📊)に礼を以(🐟)てし、之を祭(🐩)(jì )るに礼を以(❔)てすと。
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