((💰)な(🖖)るほど孔(💒)子は(✝)音(yīn )楽の理論には長じてい(👤)るだろう。しかし、実(shí )際楽器を握っての(🏿)技(🔘)術にかけて(🍿)は、何といっても自分の方が玄人くろうとだ。)(🌕)
楽長は、(📄)も(🛤)う默っては居れなくなった。
楽(🐚)長は(🌆)、自分(👙)の見(🔞)(jiàn )る眼が悪い(🐞)とはどうしても思えなか(🌧)った。で、
彼は、「(🚅)惜しいものです」という言葉に、馬鹿に力を入れた。それは心(💆)(xīn )ある門人た(⏹)ちの顔をそむけさせるほど、変(biàn )な響き(🍙)をもっていた。しかし中には(🈴)、に(🐑)やにや(🍰)しな(🥫)がら、孔子がど(🚮)う答えるかを(🥈)、面(💗)白そうに(⏺)待(dà(🎹)i )って(🕞)いるも(🎒)の(🤑)もあっ(🌝)た。孔子は(🙀)寒(🚀)そうな(♌)顔(⏪)をして、一寸眼を(🚶)伏せたが、(🃏)次(cì )の瞬間には、そ(🌫)の眼(♐)(yǎ(💜)n )は(📗)鋭く(🐐)輝(huī )いて、みんなを(🎭)見(🍔)ま(💏)わ(🐦)してい(🎋)た。
「(😉)それ(🚥)だけ(🔮)の腕があり、しかも(🐫)懸命に努めていな(🚽)がら(🦑)、三度(📫)び失敗を(💆)くりか(🚺)えすからに(🗨)は、何か大きな根本(👅)的の欠陥が、君の心の中にあるに相(xiàng )違な(🐤)い(💑)。自分で(🔗)思(🤮)い当るこ(🤒)とはないの(🖤)か。」
(最(⛓)(zuì )善(➗)の策が見(jiàn )つ(🖨)からなければ、(🈂)次善を選ぶより仕方がない。)
楽長(zhǎng )は思(🗳)わ(🐻)ず立上って、(🦂)棒(bàng )の(➰)よう(㊗)に固くなった。孔子(🏽)はつづけた(⤴)。
孔子(zǐ )は、むろんそ(📝)れを(🐩)聞(wén )きのが(㊙)さ(⬇)な(👆)かった。彼は(💍)きっ(🙌)と(♌)なってそ(✏)の門人(rén )にいっ(👿)た(🤦)。
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