オナニー リフレッシュ10

A恋(🛴)人の(🔙)許へ(🦑)急ぐべく身支度を(🌙)し(🛋)ている「一人の女」を、むしろ可憐(🧀)か(🏣)れん(🥪)な眼を以て眺めていた(🚥)要(🗯)は、廊下へ出(🦈)て行くそのう(🙎)しろかげを呼び止めて(😫)云(🕥)った。

Aじめじめ(🍦)とした入梅の季節(🐙)の(🚼)、或る(🎖)晩のことでした。浜(😀)田と熊谷(👂)が遊びに(🐴)来て(🐍)、(♿)十一時過ぎまで(🏒)しゃべっ(🕵)てい(🕴)ま(😊)したが、(👕)外(🌅)は非常な吹き降りになり、雨が(😅)ざ(🍚)あざあガラス窓へ打ちつけて来るの(🚌)で、二人とも「帰ろ(🏌)う(🤨)帰ろう」と云いながら、暫く(💧)躊(🖲)躇ち(😠)ゅうち(🤕)ょし(🍧)ていると、

A「堪忍(🏿)かにして(🚣)、…(♿)……譲治さ(🥒)ん！　も(👕)う今度(🌓)ッから、………」

A「ええ、(🛋)そうでした。それに僕は(🏽)あなたと云(🐋)うもの(📪)がある(🌾)ことを、全く(🐻)知(🎞)りませ(📍)んでした。自分の国は(❇)田舎の方(🤡)だものだ(✝)から、大(📻)森の親(🛎)類へ来ている(😯)ので、あな(😂)たと(😭)従兄(🚾)妹いとこ同士(💲)の間柄(🌊)だと、ナオミさ(🌯)んは云っていました(🏾)。それが(📺)そう(🚢)で(🎠)な(🔊)いと知った(🥡)の(〽)は、あなたが(🖨)始め(🐔)てエルドラド(🕰)オのダンス(🍬)に(⛴)来られた(🌲)時分でした。けれ(🐉)ども僕は、………もう(🖐)その時はど(💹)うすることも出来なくなっていたのです」

A　この間何(🚇)かの雑誌か新聞で(📄)英吉(💼)利イギ(🚣)リスのお婆さんたちが愚痴をこぼしてい(🙅)る(👑)記(🏬)事(📽)を読(🏏)んだら、(💭)自分た(🍇)ちが若い時(🈷)分には(🥄)年寄(😍)りを大(💊)切にして労いたわってやったのに、今の(🚺)娘た(🥊)ちは一向われ／＼を構ってく(🦍)れ(😖)ない(🐫)、(😼)老人(💉)と(🦖)云う(🏣)と薄汚いもののように思っ(🏬)て傍へも寄りつかない(🏎)、昔と今とは若(🚵)い者(🧘)の気(🍒)風が大変(📒)違ったと歎いているの(🥅)で、何処の国(🕯)で(🛌)も(👿)老人は(🔬)同じよ(🔸)う(🖖)なこと(🎳)を云うものだと感心した(⛑)が(🚦)、人間は年(🚢)を取るに従い(🏫)、何事(🌲)に依(🎚)らず今よ(🔦)りは(😡)昔の方がよかったと思い込むもので(🔊)あるらし(👤)い。で、百年前の老人は二(🦗)百年前の時代を慕い、二百年前の(🌆)老人(🕚)は三百年(😓)前の時代を(🧥)慕い(😸)、いつの時代にも現状に満足することはな(😞)い訳だが、別して(🌤)最近(🔑)は文化の歩みが急(🥁)激である上に、我が国はまた特殊な事情があ(👡)るの(🤶)で、維新以来の(🈲)変遷はそれ以前の三(🔩)百年五百(🥇)年にも当るであろう。などとい(🔧)う(💳)私が、やはり老人の口真似をする年(🍽)配になった(🏭)のがおかしいが(⌛)、(🦉)しかし現代の文化設(🦖)備が専(🕗)ら若い者(🐔)に媚びてだ(🌓)ん(⚪)／＼(🌎)老(🥕)人に不(🏭)親切な(👇)時代を作りつゝあることは確かなよう(👳)に思われる。早(🆗)い(😰)話が、街頭の(📡)十字路(🦗)を号令で横切るよう(🌎)に(🔖)なって(😕)は(🏩)、もう老人は安心して町へ出ることが出来(⭐)ない。自動(💂)車で乗り(🧦)廻せる身分(📭)の者はいゝけれども(🦒)、私などでも、(⛅)たまに大阪へ(🎌)出ると、此(🐁)方(🦈)側から向う側へ渡るの(🌿)に渾身の神経を緊張さ(👘)せる。ゴーストップの(🗡)信(🔚)号(🌍)にしてか(🍫)ら(❕)が、辻の真ん中にあるの(🛢)は見(😡)よいが、思いがけな(💧)い(🔘)横っ(🦉)ちょの(🗻)空(🥈)に青や赤の電燈が明(📗)滅す(🌡)るのは、(🛵)中々に見つけ出しに(🎨)くいし、廣い辻だと(♈)、側(🥈)面の信号を正面(🕘)の信号と見違えたりする。京都に交通巡査(🌅)が立つよ(🤠)うになってはもうお(🀄)しまいだとつく／(🍪)″＼そう思ったことがあ(🐼)ったが、今日純日本風の町の情趣(🎰)は、(💴)西(🍭)宮、堺、和歌(➡)山、福(📱)山、あの程(💢)度の都市へ行か(🚢)なければ味わわれない。食べる(🍘)物でも、大都会で(🐘)は老人の口に(🐥)合(🤘)う(📻)ようなものを捜し出すのに骨(⭐)が(🥙)折れ(🧘)る。先(🏪)だっても新(🆘)聞(🔁)記者が来て何か変(🕛)っ(🛀)た旨い料理の話をしろと云う(🌰)か(🏒)ら(🎌)、吉野の山間僻地の(🤪)人が食(🚜)べる(🌸)柿(❌)の葉鮨と云(🎒)うも(🦍)のの製法を語った(🍹)。つい(🐽)でにこゝ(👟)で(⛏)披露しておくが(🦂)、米(🖐)一升に付酒一合(🙄)の割りで飯を焚く。酒(🗜)は釜(⚓)が噴い(🙀)て(🚉)来た時に入れる(😸)。さ(🍱)て飯がム(💬)レた(🎱)ら完全(🦁)に冷える(🃏)まで(🎈)冷ました(🏹)後(🐜)に手に塩(🚷)を(🍹)つけて固く握る。この際手に少しでも水気があってはいけ(♑)ない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のア(🐢)ラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その上から(🛃)柿(🌽)の葉の表を内(💚)側(👪)にして(📒)包む(❇)。柿(🔖)の葉も鮭もあらかじめ乾いたふき(👩)んで(🍐)十分に水気を拭(🧗)き取っ(➗)ておく。それが出来たら、鮨桶で(🔱)も飯櫃でもい(🗓)ゝ、(👘)中をカラカ(📓)ラに乾か(📗)しておいて、(🉑)小口か(⏯)ら隙(🎑)間のない(🚬)ように鮨を(🗺)詰め、(😈)押蓋(🤚)おしぶ(🎄)たを置いて漬物石ぐ(🥪)らい(🎥)な重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝(⤵)あたり(🦌)か(🚒)らたべ(🦑)る(🎇)ことが出来(⛲)、その日一(🗳)日が最も美味で、二三日は食べら(🔒)れる。食べる時にち(🔀)ょ(📳)っ(📗)と蓼の葉(👻)で酢(🚧)を振り(🥔)かけるのである。吉野へ遊びに行っ(🌻)た(🕡)友人があまり旨い(⬜)ので作り(👵)方を教わって来て伝授してくれ(🎭)たのだが、柿(🎏)の木とア(🤸)ラマ(🌼)キさえあれ(🐱)ば何(🥅)処(📷)で(🎱)も拵えら(⛔)れる。水(🎵)気を絶対(🗂)になくすること(♒)と飯を完全に冷ますこ(💮)とさえ忘れなければいゝので、試し(😃)に家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み(🤯)込んで、鮭(🛒)は(🕶)却っ(🥫)て生身なま(✉)みの(👐)よ(🛫)う(🍜)に柔かくなっている(🖍)工合(🤥)が何とも云えない。東(🌥)京の握り(👸)鮨と(🍮)は格(🏵)別な味で、(🌙)私などにはこの方が口に(⌛)合うので、今(💢)年の夏はこ(🏓)ればかり食べて暮らした。それ(🛹)につけても(🤴)こんな(🔎)塩(🆒)鮭の食べ(🥑)かたもあった(🏑)のかと、(🎭)物資に乏しい(㊗)山家(⏩)の(🕍)人の発明(💛)に感心したが、そう云う(💽)いろ／(🔫)＼の郷土の(🍻)料理を聞いてみると、(😟)現代(💷)では都会の人(🤮)より(🔼)田(🈳)舎(🖥)の人の(🏂)味覚の方がよっぽど(➗)確か(😠)で、或(🕷)る意(🍛)味でわれ／(⏭)＼の(🏤)想像(💚)も及ばぬ贅沢をしてい(🕤)る。そこ(😺)で老(🕞)人(🕠)は(⚫)追い／＼都(😲)会に見(🛍)切り(🐘)をつ(🚻)け(🏣)て田舎(🦔)へ隠棲(💪)するのもあるが(🔵)、田舎の(✝)町も鈴蘭燈など(💿)が取り附けられて、年々京(📶)都のよう(🌰)にな(🎺)るので、そう安(😃)心してい(📶)る訳(🌩)には行か(🥖)ない(🚺)。今に文明が一段と進(🙇)んだら、交(😨)通(📫)機関(🏭)は空中や地下へ移って町の路面は一と昔(🍜)前(👦)の静かさに復(💦)か(🖼)えると云う説もある(😖)が、いず(🤨)れ(🦁)その(🎌)時分に(😚)は(🎪)また新し(🤳)い老人いじめの(👁)設備が(🚏)生(🎴)れることは分(🦖)りきっている。結局年寄り(💞)は引っ(🍒)込んでいろと云(🥒)う(⏭)ことになるので、(📨)自分の家にちゞこ(👓)まって手料(⏭)理を(💅)肴に(🆚)晩酌を傾けながら(🤴)、ラ(🛰)ジオ(🏩)でも聞いているより外に所在がなくなる。老(📀)人ば(🥝)かり(🌌)がこん(🔪)な叱言(❄)こごとを云うのかと思うと、(🐔)満更(🌓)そうで(😡)もないとみえて、頃(💬)来大阪朝日(🧤)の天声(🤒)人語(🕛)子は(⬅)、府の(🥑)役人が箕面みのお(🎐)公園に(💖)ドライヴウェ(🚏)ーを作ろう(⬅)と(🎺)して濫み(🦊)だりに森林を伐り開(🔳)き(🌵)、(📘)山を浅(🎟)くしてし(👥)まうのを(💉)嗤わらっているが、あれを読んで私は聊いささか意(🚞)を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうの(🚘)は(😡)、あまりと(🕢)云えば心(👱)なき(🏁)業で(😅)あ(🌹)る。この調子だと、(🚹)奈良(🖥)でも(🙋)、京都大阪の郊(🈴)外でも、名所と云う名所は(🔣)大(🎐)衆的になる代(🏾)りに、だん(🎷)／＼そ(🔸)う(⚽)云(🥇)う(🏒)風(🕯)にして丸坊主にされるの(😠)であ(📈)ろう。が、(📋)要(♈)するに(👫)こ(😍)れも(🚔)愚(📺)痴の一種で、私にしても今の時勢の有(🌩)難いこと(🍈)は万々承知しているし、(🕊)今更何と(🔺)云(🛹)ったところで、既に日本(🐈)が西洋文化の線に沿うて歩み(❎)出し(🛫)た(🏰)以上、老人などは置き去(🔒)り(🌾)にして勇往邁進するより外に仕方が(👌)な(🐑)いが、でもわ(🕌)れ(🤐)／＼の皮膚の色が変らない限り、われ／(🗣)＼(🕜)にだ(🌝)け(🔙)課せ(🏨)ら(🆔)れ(⏸)た損は永久(💣)に背負っ(🗾)て行くも(🦒)のと覚悟し(🤸)なけれ(🤔)ば(🎬)な(😙)らぬ。尤も私がこう(😛)云うことを(🕚)書いた趣意は(🏷)、何(🏐)等か(✊)の方面、たと(☔)えば文学藝(👪)術等(⏪)にその損を(🎈)補う道が残され(🍶)て(🕘)いは(🦋)しまい(🎊)かと(🆗)思うからである。私は、われ／＼(🌜)が(🛃)既(🚼)に失いつゝ(💂)ある陰翳の世界を、せめて文学の領(🥙)域(🕤)へでも(💅)呼び返してみたい(🎿)。文(💏)学とい(👀)う殿堂の(🤺)檐のきを深く(👅)し、壁を暗くし(🏾)、見(💘)え過ぎるものを闇に(🎼)押し込め、無(⛰)用の(🍼)室内(👊)装飾を剥ぎ取って(🙎)み(🐇)たい。そ(💷)れも軒並みとは云(🍊)わない、一(🔜)軒(🍅)ぐらいそ(😝)う云(🚬)う家が(♊)あ(🚾)っても(🐋)よ(🧔)か(🧠)ろう。まあ(🤡)どう(⭕)云う工合になるか、試しに電燈(🏣)を消し(👍)て(🤝)みること(😉)だ。

A「ええ、ど(🚺)うぞ。ここへ(🍎)来て遠(🚒)慮な(👨)ん(🕷)か(💵)する(⚪)の(😝)は馬鹿げてゐます。あなたは無限に(🌐)許されてゐ(🔃)るのです(♑)。ついで(🆘)に何か(🍹)食べてみたらどう(👭)です。目に見える岩すべ(🕑)て(🚬)珍味です。油つ(🏩)こいの(🕗)がいいですか。軽くちよつと酸つぱい(🏺)やうなのがいいですか(🏯)。どんな味(🍗)の(💤)も(🔌)の(🎟)で(🎓)もありますよ。」