ところが孔子(zǐ )は、あ(✂)とで他の門(🖐)人たちに仲弓の言を伝えて、し(😈)きりに彼を(🚔)ほめ(🤔)た。そして再(🥟)びい(🥏)っ(🕒)た。
懿子は、その意(🎾)(yì )味がわか(🤮)ってか、わからな(🧑)いでか、或(huò(🐈) )は(🏍)、わか(🧦)って(⌛)も知らん顔をする方が(🥤)都合(hé )がい(✏)いと考えて(🌓)か(🍈)、(🌮)重ねて(🔤)問いただしても見(jiàn )ない(🗽)で、帰って(🎯)行って(🦍)しま(🌗)った。孔子(🥝)は、(🥢)いくら(😆)かそれが気が(🔄)かりにならないでもなかっ(👁)た(🗑)のである(📬)。
「6父(fù )の在世(⛎)中は、子の人物をその志によって判(🚟)断され、父が死んだら(🤾)そ(👢)の行動によっ(✏)て判断される。なぜなら、前の場合は(🏔)子(🧜)の行動は父の節(🎰)制(zhì )に服(⛲)すべきであり(📺)、後の場(chǎng )合は本(běn )人の自(zì )由であるからだ。しかし、後の(🏉)場合でも、みだりに父の仕(👠)来りを(🧐)改(🚑)む(⛷)べきではない。父に対(🏇)する(⏮)思(sī )慕哀惜の情(🔂)が深(shēn )ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )びない(🚎)の(🕖)が(🧔)自(zì )然(🖖)だ。三(🚧)年(😉)父の仕来りを(🚭)改めない(📉)で、ひ(🏓)たすら(🈁)に喪(sàng )に服する者にして、(📝)はじめて真の孝子(zǐ )と云(🗻)える。」
3(🗺) 子(🐠)夏、孝(🚟)(xiào )を問う(🐭)。子(📹)曰(😊)(yuē )く、(🤧)色(sè )難し。事有るときは弟(dì )子其の労(🈲)に服し、酒(🦉)食有るときは先生(🍘)に饌(zhuàn )す(🎬)。曾て是(shì )を以て孝(🎧)と爲すかと。(爲政篇)
そ(🈁)う彼は(🔄)自信している。それにも拘らず、(⛲)こう(🔈)頻(pí(🚴)n )々と失敗(🎀)(bài )す(🚀)るのは(⏲)、どういう(🌊)わ(🚩)けだろう。腹(🛩)も(🔢)立つ。恥かし(💪)くもあ(💛)る。しかし、事実は如(🚭)何ともしがたい(🥜)。
いつの間(jiā(🤝)n )にはいって来(lái )たのか、一人の小姓(xìng )が、彼(📻)の(✂)すぐ背後(🤵)(hò(🎡)u )う(💒)しろから、そう云(🤰)っ(🐱)た(👩)。彼は(✂)返(fǎn )事を(🐟)する代り(🔷)に、ばね仕掛(🛃)の(🧣)人形の(👁)よう(🍄)に(🔥)、卓のそば(👿)まで行(📘)(háng )っ(✏)て、せ(⏲)かせかと服(fú(👘) )装(📁)(zhuāng )をととのえた。
「ど(♟)うも恥かしい次(🛄)第ですが、思い当りません(🛎)。」(🆔)
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