フェラ 動画《個人 フェラ 抜き》2行目ライン
個人 フェラ 抜きあらすじ
「青山君――伊(yī )那(👚)にあ(🆕)る(♓)平田(🗡)門人(rén )の(🗿)発起ほ(🧞)っきで、近く有志のも(💂)のが飯(fàn )田いいだ(🐨)に集(🎙)まろうと(🏒)している。これは(🏳)よい機会(huì )と(🏳)思われる(😾)から、ぜひ君を誘って一緒に伊(🆕)那(🍠)の(🔘)諸君を見に行きた(🍫)い。われら両(📥)(liǎ(🎡)ng )人はそ(🎌)の(🎂)心組みで馬籠まごめまでま(🔒)いる(💷)。君(😽)の(🍼)都(dōu )合もどう(🌱)あ(🕍)ろ(📧)うか。ともかくもお訪(📒)(fǎ(👗)ng )たずね(😹)す(⛽)る。」
「オヤ、もうお立ちです(🏨)か。す(🏔)っか(🌰)り(〰)おしたくもできましたね。」
「多(duō )吉さんは多吉さんらしい(🌫)ものをくださ(🎬)る。」(🦗)
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩も(🐴)ない。それは実に(⏰)藩論(lùn )分裂の(🥐)形(🍭)であらわれて来(🗣)た。も(🥜)とより、一(🚣)般(🎇)の人心は動(📎)揺(📳)し、新しい世紀(jì )もよう(🎈)や(⬜)くめぐっ(🎾)て来て(🚧)、だれもが(👺)右すべきか左すべ(🥄)きかと狼(💸)狽(bèi )ろうば(🚯)いする時に当たっては、二百(💱)何十(👈)年来(🙊)の旧を守って来た(📝)諸藩のうちで藩論(lù(🍘)n )の分裂しないとこ(🐟)ろとてもなかった。水戸はことにそれが激(jī )し(😛)か(Ⓜ)ったの(🚷)だ(🚞)。『大日本史』の大業(🧠)を(📵)成就し(🗽)て、(⏱)大義名分を明(🖕)らかにし、学問を曲(👜)げてまで世(🏡)に阿おもねるものもある(🍨)徳川時代(🦁)にあ(🏜)ってとにもか(😄)くにも歴史の精(jī(🤡)ng )神(🧠)(shén )を樹(🍏)(shù )立(👘)したのは水戸であった。彰(💣)考館(✉)(guǎ(💰)n )しょうこ(👁)うかんの修(🤚)史(🚁)、弘(😎)道(dào )館(🚥)こう(🚪)どう(⏺)かんの学(xué(🗣) )問は(🍐)、諸藩(⏪)(fān )の学(xué )風(🔷)を指導(dǎo )する役(yì )目(🤡)を勤めた。当時における青(qīng )年で多(duō )少なりとも水(shuǐ(🍩) )戸(⏺)の影響(🥏)(xiǎng )を(🍭)受けない(🐽)ものはなか(🐛)った(♉)くらいである(🥅)。いかんせん、(🕓)水戸は(⛅)この熱意(yì )をも(🎞)っ(🥈)て尊王(wáng )佐幕の一(🗞)大(📁)矛盾(🔤)に(🤵)つき当たっ(🎚)た(⏭)。あ(🐱)の波瀾は(🍠)らん(🐒)の(🏼)多い御(👂)(yù )隠(yǐn )居の(📄)生涯(🍠)(yá )しょうがいが(🤧)それだ。遠(🎵)(yuǎ(👛)n )く(🏷)西(⚾)山公せいざんこう(🐜)以(🥜)来の遺志を受け(🎶)つぎ王(wá(🦁)ng )室尊(zūn )崇の念(🔻)の篤あつ(🎇)かった(♏)御(yù )隠(👁)居(jū )は、紀州(🆙)や尾(wěi )州(🏊)の(⚫)藩(🔛)主と並んで幕府(🛋)(fǔ(🐮) )を輔佐する上(shàng )にも人一倍(🥞)責任(🔝)を感ずる(👆)位置に立たせら(🚉)れた。この水(😏)(shuǐ )戸(🏉)の苦悶(mèn )くもんは一方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人たちを生み(🎒)、一(yī )方に奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🦋)の(🔹)人た(🏵)ち(🥨)を生(shēng )んだ(🧙)。一(yī )つの藩(fān )は裂けてた(🍇)たかった。当時諸(🗑)(zhū )藩に(👊)党派(pài )争いはあっても、水(shuǐ(⛑) )戸のように惨酷(🧙)ざ(🤓)んこくをきわめたところはな(👘)い(☕)。誠党が奸党を見るのは極悪ご(👣)く(🧕)あく(🌁)の人間と心(🎑)(xī(✌)n )の底(👍)から信(🛌)(xìn )じたのであって、(🌍)奸党が誠党(dǎ(🧠)ng )を見(🌭)る(🖕)のもまたお家(🕦)の大事(shì )も思(sī )わ(🤥)ず(🦌)御本家大事というこ(😺)とも(😫)知ら(🐲)な(🗺)い(🍴)不忠の臣と思い込(rù )ん(🚸)だ(🔉)のであった。水戸の党派争いはほとんど(🐪)宗教(🥓)戦争に似(😱)ていて、成敗利害(👦)の(🚃)外(wà(🦋)i )にあるものだ(🛷)と言っ(🌇)た(🏁)人もあ(😻)る。いわゆ(🚅)る誠党は天(tiān )狗(📺)連(liá(🚪)n )てんぐれんと(🥉)も呼(🗣)び、いわゆ(🤣)る奸党は諸(🍺)生党(🏢)とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能の(🚇)士で、誠(chéng )でないもの(🥏)は奸、奸(jiān )でないも(🐽)のは(🕹)誠、両派(pài )全く(⬆)分か(🥖)れ(🧗)て相鬩あいせめぎ(😵)、その中間にあるものをば柳と呼(hū(🤴) )んだ(💋)。市(🤹)川三左衛門を(🎑)はじ(📞)め諸生党の領(lǐng )袖(🍱)りょうしゅうが国政(zhèng )を左右(🎀)する(🚑)時を(🏫)迎(yíng )え(👝)て(👗)見(jiàn )ると、天(tiā(👠)n )狗(gǒu )連の一派は筑波(bō )山(shān )の方(👶)に立てこ(🌴)もり、田丸(🐒)(wán )稲右衛(wè(🍋)i )門たまるいなえもんを主(🏣)将に(🏈)推し(🤑)、亡(wáng )なき御隠居の御霊代(🏌)みたましろを(👵)奉じて、(📍)尊攘(rǎng )の(💘)志(zhì )を致(zhì )いたそ(🐽)うとして(🏘)いた。かねて幕府は(🚑)水(🍥)戸の(➕)尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党(🤺)(dǎng )領袖(xiù(👡) )の(🌛)一人なる武(〰)田耕雲斎たけだ(📁)こううんさい(🍅)と筑波に兵(🍇)を挙(jǔ )あげた(✏)志(🗄)士(🤜)ら(📥)との(👣)通謀(🍶)を疑って(⛓)い(🤜)た際であるから、早(🏳)速(sù )さっそく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎(🐖)い(🗒)んきょつつしみを(🌓)命じ、諸生(shēng )党(🗼)の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑(🎖)波の暴徒(tú )を討うたしめる(🌫)ために関東十(shí )一藩の諸(📀)大(dà )名に(💝)命(🌫)令を下した。三左(🌂)衛門(mé(🔢)n )は兵を率いて(🔲)江戸(🏣)を出(🤝)発し、水戸城に帰(🚝)って簾中れん(✳)ちゅう(🐤)母(🏧)公(🥦)貞(zhēn )芳(🚏)院ていほういんならびに公子ら(🍠)を奉じ、そ(👏)の(🕥)根(👎)拠を堅めた。こ(😇)れを(💳)聞(wén )いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家(🍠)の存亡(wáng )が今日(🚺)に(🍇)ある(👃)として、幽屏ゆうへいの身(shē(🚻)n )ではあるが禁を(🎴)破って(🏈)水戸(🏘)を出発(fā(🥇) )した。そして江戸にある藩(fān )主を諫いさめて(🤽)奸徒かんとの排斥(chì )を謀は(🌮)か(🙂)ろう(🎏)とした。かく一藩が党(dǎng )派を分(📏)かち、争闘(🌒)を事とし、しばらくも鎮(🚓)静(💅)する時(🍠)(shí )のなかったた(🔶)め、松平(🌜)大(dà(😝) )炊(chuī(🚗) )頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯ししど(👩)こ(💿)う）は藩(📹)主(zhǔ )の目代もく(👷)だい(👗)として、八月十日(rì )に水戸の吉(🎰)田に(🌷)着(🍊)いた。と(🥩)ころが、水戸にある(📖)三左衛門はこ(🐐)の鎮撫ちんぶの使者(🚅)に随(suí )行して(💲)来(lá(🐛)i )たものの多くが自(🌴)己の(💟)反(fǎ(💑)n )対党(💊)(dǎng )であるの(🥫)を(📧)見(⛏)、その中(🥫)に(💒)は京都(💑)より来(lái )た公(🤖)子(📺)余(yú )四麿(🧀)(mǒ )よしまろの従(cóng )者や尊攘派(⛱)の(🏎)志士なぞのある(🐖)のを見、大炊頭(🛋)が真意を疑って(💜)、その入(🕔)城(✒)を拒ん(👬)だ。朋党ほうとうの乱はその結果(🏢)であ(📍)っ(🔢)た。
浪(làng )士らの(🏐)幹部の前には(🚕)、そう(🏉)いうめずらし(🤷)い人(rén )たちがあら(✋)われた。そのうちの一人ひと(🏄)りは伊那座光寺(🍑)い(🦑)なざこうじに(🍎)あ(👓)る熱(🚉)心(👲)な国学の(🦓)鼓吹者こすいしゃ仲間で、北原(💱)稲雄が弟(dì(🤴) )の今(jī(🥘)n )村(cūn )豊三(🦑)郎いまむらとよ(🐎)さぶろうである。一人は将軍(🐈)最(🤫)(zuì )初の上洛じょうらくに(🎆)先立(lì(🌂) )っ(🤮)て足利(🌯)尊氏(👧)あし(🏞)かがたか(🔦)う(🍳)じが木像の(🍠)首(❣)を三条河原さんじょ(😠)う(🤮)がわらに(📒)晒(🖌)さらし(🍰)た示威の関(wān )係(⚡)者、あの事(👖)件以来伊那に(📊)来(🚩)て隠(🎣)れている(💳)暮田正香く(🚁)れたまさかで(👏)ある。
半蔵(zā(🍊)ng )に言わせる(🌄)と、(🐉)この水(shuǐ )戸浪士(📭)(shì(〽) )が(📹)いたるところで、人の心を揺(🌹)り動か(🚟)し(🍣)て来(🔜)るに(🛺)は(📆)驚かれ(📔)るも(🏙)のがある。高島城を(🌿)めがけて来たでも(👶)な(🏠)いもの(📅)がど(🏮)うして(🎳)そんな(👅)に諏訪藩すわはんに恐(♉)れ(🙂)られ、戦い(🤹)を好む(😳)で(😾)もないものがど(🈳)うして(🤒)そんなに高遠藩(fān )たかとおはんや飯(🧢)田藩いいだはんに恐れられる(🎛)だろう。実(shí )に(🐝)それは(🍭)命がけだからで。二(🥇)百(🐰)何(🗃)十年の泰(🥨)平(píng )に慣れた(🧘)諸藩の武士(shì )が(🥂)尚武しょうぶ(🔂)の気(qì )性(😛)のすでに失われ(🛣)て(🕙)いることを眼前(🖥)(qiá(🛢)n )に暴露して見せ(🐎)るのも(🏗)、万一(♓)の節(jiē(🍥) )はひとか(⬜)どの御奉公(🔰)に立てと(♎)日ごろ下の者に教えている人たち(❔)の忠(zhōng )誠(chéng )がおよそいかなるもの(🕷)で(🍯)あるかを眼(🥋)前に暴露して見せるのも、(🕰)一方に討死うち(🚺)じにを覚悟(wù )してかかっているこんな水(shuǐ )戸(⛄)浪士のあるか(🐍)らで。
森が(🔬)ある(❌)。神(shén )社の鳥居が(🏣)あ(🦉)る。昼(👯)でも(🕟)暗い社(shè(🌻) )頭の(🔉)境(jìng )内がある。何(hé(📣) )げなくその境内を行き過ぎよう(🕶)として、小(🍬)僧待(😏)て(🐘)、(🥢)と声をかけら(♒)れた一(yī )人の(🛸)少年が(🛤)ある。見(jiàn )ると、(🚳)神社(🔷)(shè )の祭(👭)礼のおりに、服装のみすぼら(🤰)しい浪人(🚑)とあな(📟)どって、腕(wàn )白盛わ(🥠)んぱくざかりのいたず(⚡)ら(✅)か(📺)ら多勢(shì )を頼みに(😆)悪口(🌇)を浴びせ(📓)か(📖)け(🐻)た背の高(👅)い男がそ(⛅)こにたたず(🏫)んでい(🕌)る。浪人は一人ぽっちの(🔶)旅(🏫)烏たび(🍂)が(🛒)らすなので、祭(⛸)(jì )り(➰)のおりに(🦃)は知らぬ顔(yá )で(🛹)通り過ぎたが、(🍼)その時は少年(✨)の素通りを許さなかっ(💂)た。よくも悪口雑言あ(🐄)っ(🔈)こうぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に(🌯)自分を(⏳)辱はずかし(⬛)めたと言(🧙)(yá(🗾)n )って、一人と一人で勝負(fù(📹) )をす(🌜)るから、その覚悟(wù )を(🕋)しろと(♑)言いながら(👫)、刀(dāo )の柄つかに手をかけた。少年(🥐)も負け(🏦)てはい(📄)ない(🕺)。かねて(🚵)から勝負の時(shí(🍇) )には第(dì )一撃に敵を斬きってしまわ(🍈)ねば勝(shèng )てるものではない、それ(🐱)には互(hù(👰) )いに抜き(⏬)合(hé(🍠) )って身(shēn )構えてからではおそい(✅)。抜き(🤮)打(dǎ(⤵) )ち(🔆)に(⏺)斬(zhǎn )りつ(🏈)けて先(xiā(🔩)n )手(🥊)を打つ(🙋)のが肝(👚)要だと(🍗)は(🙀)、日ごろ親から言われて(😧)いた少年(nián )の(🔓)ことだ。居(jū )合い(⏫)あいの心得は充分(fèn )ある。よし(😣)、(📞)とばかり(💗)刀の下(xià(🏹) )さげ(🆗)緒お(🍔)をと(⛽)って襷た(🀄)すきにかけ、袴はかまの(🍜)股(💵)立ももだちを(🌛)取(💞)りながら先方(⏺)の浪(🤳)人を見(jià(🈹)n )ると(🐚)、その身構えがま(➖)るで(🗺)素(sù )人しろうとだ。掛(🥌)け声(shē(🈷)ng )勇ま(💽)しくこちらは飛び込んで行った(🧚)。抜き打ちに敵の小(🌼)手(🕳)こ(🤲)て(🛅)に斬りつけた。あ(🈲)いにくと少年のことで、一(yī )尺(🌓)八寸(cùn )ばかり(👩)の小脇差こわきざし(🎫)し(🐺)か差していな(🙃)い。その尖端(duān )せん(🕵)たんが相(xiàng )手に触れたか触れないく(🦐)らいのことに先方の浪人は(🍖)踵(zhǒng )き(🌳)びすを反(fǎn )か(🐬)えして、一(yī )目(🌀)散に逃げ(🍺)出(chū )し(🤠)た(🤑)。こちらも(✒)びっくりし(🔴)て、(🚢)抜き身の刀を肩(jiān )にかつ(👿)ぎながら(👌)、あとも見ずに逃げ出して帰っ(🍅)たと(🛁)いう。これ(🏑)がわ(🛋)ずかに十六(liù )歳(👏)ばかりの当時の水戸の少(shǎo )年だ。
(🎀)天龍(ló(💕)ng )川てん(♌)りゅ(🆘)うが(🏬)わ(👴)のほとりに出てから(🔀)も、浪(⛷)士(🛴)らは武装を解こうとしなかっ(⚾)た。いずれも鎧兜よろい(🎋)かぶと、(😫)あるいは黒の竪(shù(☔) )烏帽(mà(🚅)o )子た(🐱)てえぼし(🛳)、陣(➡)羽織(♊)のいでた(💅)ち(😯)である。高(gā(🍇)o )く(🔪)掲げた紅(🙄)白(bái )の旗、隊伍を区別する馬印う(💧)まじ(🖤)るしなどは(🈵)、馬上の騎士(💸)が携(xié(🔞) )えた抜き身の鎗やりに(🥏)映(yìng )り合(hé )って(🌟)、その(🚑)無数の群立(lì )と集合との感じが一行の陣容(✍)を(🎪)さか(🦀)んにした。各部隊(🦌)の(❄)護(hù )って(👨)行(⭕)く二(èr )門(♋)ず(👾)つの大(🤽)(dà )砲には(🙁)皆御(yù(👎) )隠(🆒)(yǐn )居の筆の跡(jì(🧒) )が鋳い(💷)てある。「発而(🏑)皆中節(jiē(🦒) )はっし(🍦)てみ(🏓)なせつにあたる、源(📋)斉昭書みなもと(📅)のなりあきしょ」の銘(👂)は浪(➰)(làng )士(shì )らが誇り(🥀)とするも(🚹)のだ。行列の中(🎳)央に高(gāo )く「尊攘そんじ(🏝)ょう」の二(🗿)字(zì(🐾) )を(🎁)掲げた(🍝)旗(🍳)(qí(⏱) )は、陣太鼓と共に、筑波(🔲)以来の記念でもあった。参(🌎)謀の兵部(bù )は(📫)軍(jun1 )中(⛏)第二班にある(🆘)。采(cǎi )配を腰(🏄)にさし、(🏪)甲冑かっ(🍃)ちゅ(🆑)う騎馬(🚼)で、金の三蓋(💰)猩々緋さ(🍁)ん(🦏)がいしょうじょうひの一段幡連(🤮)いちだんば(🔃)れんを馬印に立て、鎗鉄(🐿)砲(pào )を携える百余人(🚏)の武者(👭)(zhě )を率(😖)いた。総(zǒng )勢(🌴)の(🧀)隊伍たいご(🔩)を、第(🔑)(dì(🥎) )一班から第(dì )六班までの備えに(🍴)編み、(🌕)騎馬の使番に絶(jué )え(✨)ず前後(hòu )周(zhōu )囲を見回(huí )らせ(⏳)、(😼)隊列(liè )の整頓(dùn )せい(🎗)とんと行進(jìn )の合(🥈)図には拍子木(mù )ひ(🛷)ょうしぎを用いる(🍿)ことな(🕙)ぞ皆(💨)(jiē )この人(🌫)の精密(mì )な頭(💍)脳(😶)から出(chū )た。水(👖)戸(♈)家の元側(👕)用(♟)人(✝)(ré(🚆)n )そば(♉)ようにんで、一方の統率者(zhě )なる小四郎(🎛)は(🌃)騎(🙃)馬(🦍)の(🌺)側(🎗)に惣金そうきん(🏖)の馬印(yìn )を立て、百人(🌸)ほ(🚟)どの銃隊(duì )士に(💟)護まもられながら中央(yāng )の(🥓)部隊を堅めた。五(🎐)十(shí )人ば(🍅)か(🙂)り(🦏)の鎗(⛓)隊士(shì )を(🌸)従(😅)(cóng )えた稲右(yò(😞)u )衛門は梶かじ(🔏)の葉の馬(📶)印で、(💤)副(fù )将らしい威厳を見(🕌)せなが(🚤)ら(🕤)そのあ(🔚)とに(😙)続いた。主(zhǔ )将耕(👀)(gē(🚜)ng )雲斎(zhāi )は(😾)「奉(👢)勅」の(❓)旗を先(🚇)(xiān )に立て、三蓋(❔)菱さんが(🗃)い(🌟)び(🧒)し(🍶)の馬(🧤)印(🌀)を立(lì )てた(🔔)百人ばか(🦔)り(💯)の(♍)騎(🤯)兵隊(🥗)(duì )が(🏓)その前に(💾)進み、二百(bǎi )人ばかりの歩行(háng )武(wǔ )者(💘)(zhě )の同勢は抜き(⚡)身の鎗でそのあと(🐸)から続いた。山(shān )国兵部(🏚)(bù )父子(🍩)はもと(😪)よりその他に(📏)も親子で連れ(🏤)だって従軍するものもある。各部隊が護って行(🛄)(háng )く思い思い(✂)の旗の文字(zì(🥨) )は、い(🚑)ず(🚎)れも水(💍)(shuǐ )府義(yì )士をも(🤺)って任ずる彼(👠)らの面目を語っ(🌩)てい(🍡)る。その中にまじる「百花の(📓)魁さ(🅱)きがけ」とは、中世以来の堅い殻(què )からを割っ(😋)て(🎆)わずかに頭を持ち上げよ(🧤)うと(➡)するような、彼ら(🏀)の早い先(xiān )駆(🗿)(qū(🥢) )感をあらわし(🌶)て(🗜)見せ(㊗)てい(🌖)る。
「横浜貿(mào )易(🚖)(yì )と言(🎡)えば、あ(👑)れにはずいぶ(🐢)ん祟た(🕛)たられた(🤳)人が(😪)ある。」と(🎋)言(yán )うのは平(🏙)助だ。「(💨)中津(jī(💸)n )川あたり(🔔)には太(👲)(tài )田(tián )の陣屋へ呼(✡)び(🚍)出されて、尾州藩から閉(🏤)門を仰(🚺)せ(🏤)付けられた商人もあるな(🎢)んて、そんな話じゃ(😻)ありませんか。お灸きゅうだ(🤚)。もう(🚕)け過ぎる(🌴)か(🎰)らでさ。」
と言って(🤡)相(xiàng )生(👎)(shēng )町あ(🚧)いおいちょうの(🔟)家(🕑)の亭(tíng )主てい(🧒)しゅ(🕶)が深(🕶)川の米(🗼)問屋(🙍)へ(😙)出かける前(👠)に、よ(🚷)く(🌰)半蔵(zā(🚠)ng )を見に(📭)来(💚)る。四(♌)か月も二階に(🚁)置い(🎒)ても(👱)らううちに、半(bàn )蔵はこの人(rén )を多吉さんと(🈁)呼(⏩)び、か(📩)みさんをお隅す(🌳)みさんと呼(hū )び(🈺)、清元(😠)き(🕹)よもと(🤯)のけいこに通(tōng )かよっている小娘(💼)(niáng )のことをお三輪(🤠)みわ(😲)さん(🤸)と(📒)呼ぶほどの親しみ(🈵)を(🧠)持つように(👺)なっ(🦂)た。
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