四 ははき木(mù )
五 か(🍘)しど(🌈)りのあ(📭)いさつ
九 耳(ěr )の(🎁)い(🗿)い人(🚿)
姉(zǐ )の家(🏗)の店座敷(🙃)か(👈)ら奥の(🏌)ほうへ(🕶)通(tōng )う中(🔛)(zhō(🎺)ng )央の広い(📯)へやは薬(🌓)(yào )方く(⬛)すりかたの仕(shì )事場にあてて(🏷)あ(😾)って、静(jìng )かな日(📲)の光(guāng )が(🥊)障子にさしてきているところ(🏢)です(😉)。そ(💠)こに(🤚)は薬種やくしゅを刻むもの、袋を造る(📞)もの、丸薬の数を量り入(🎬)れるもの、それぞ(💣)れの受(shòu )け持ちが(🍾)あ(🤜)り、中に(🥣)は(😻)薬の紙を折(shé )ることを内職にして古い士(🙆)族(🔋)屋敷の町の(🏳)ほうからかよってくる老(🥝)人(🕍)もありま(😺)し(🗒)て、(🚯)み(📵)んな(🌊)秋の行商のした(📊)くにいそがしが(🍴)ってい(⛹)まし(⏺)た。
まあ、何(hé )もか(💤)も(🕒)新規(🍫)に始める時と(🖖)いうも(📠)のは、ほねのおれるかわり(🧥)にどんなにかはりあい(🍵)のある(🖤)ものでしょう(🙍)。どっ(🐍)ちを(🔹)向いても開拓(🔶)、開(🧟)(kāi )拓で(🤵)、先(🧦)生のような人(😠)(rén )の力(⚡)を待っ(♌)ているもの(🔅)ばかりでした。日本(🔹)(běn )のお(🍘)国(guó )もず(🍒)っと北(🐿)の果(😰)(guǒ )てのほうはロシア(🥖)ざかいですから、その時分からやかましかったと(🎼)ころ。先(🕐)生はカ(😓)ラフトの見まわりを命(mìng )ぜられ(🆗)まして、北緯四十(💥)八度(⛩)に(🤗)あ(📠)たるところをきわめ、一冬を(🤕)極寒の地に送(sò(🤵)ng )り、それか(🌳)ら島々を見めぐって函館に(📢)帰(📜)った(🗺)こともあります。
そ(🎃)んなら、自分の見(jià(🍗)n )てき(🎽)た地(dì(🚠) )方(🤦)のことを一つ(🔘)聞(wén )いてもらおうと、川上へ行って(🛢)きたかわずが言い出しました。信(🎄)濃し(✏)な(🍟)のの一(yī )部(bù )だけ見(😠)(jiàn )て、こ(🎎)れ(🕊)が山(🥄)国(guó )全体(tǐ )の姿だと思(💤)われても(😤)こまる(💑)。それには、どうして(📫)も千曲(🔼)(qǔ )川の上流について、南(👰)佐久みな(💋)み(🗼)さくの地方(fā(🤜)ng )へ(🚄)はいってみ(⛔)ないと(❇)わからないというの(🤢)が、こ(🔉)のかわずでした。
この房(fáng )州行(🚍)き(🥋)には(🎮)、わたしも誕生寺(🔕)を見る(🐏)だけにまん(🆕)ぞくしまし(🚗)た。日蓮にちれんが青(qīng )年時(shí )代(🤲)を送っ(😐)たという(👳)清澄山きよすみ(🌈)やままでは行きま(🌈)せん(🤗)で(💡)した。
第(dì )六(🍝)章(🚾)(zhāng ) (😿)姉
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