「考(kǎo )えては見(jiàn )たのか。」
2 子游、孝を問(😼)う。子曰(yuē )く、今の孝は、是(shì )れ能く養うを謂う。犬(🐰)馬(🅰)(mǎ )に(😒)至るまで(🕞)、皆能(⤵)く養うことあり。敬せずんば(🐥)何(hé(🥈) )を以て別(😝)たんやと。(爲政篇)
孔子はそれに頓着なく、
―(🥗)―季民篇――
(🤛)陽貨は、座(zuò(😺) )につくと(🌮)、い(🛒)かに(🙋)も(👋)熱(rè )意(🌶)(yì )のこもった(🤯)ような口調で説(🌯)き出した。
――季(jì(👼) )民篇――
孔子は、少(👞)(shǎ(🐈)o )し調(🍠)子を柔らげて(📑)云(yú(💹)n )った。
「1詩でも音(yī(🌄)n )楽(👝)(lè(❣) )でも、(🌯)究極は(🚻)無邪の一語に帰する。無邪にさえなれ(💒)ば、下手(🎮)へ(⚓)たは(⌛)下手なり(🏨)で、まことの(🐱)詩が出(🐓)来、(🍍)まこと(🕵)の音楽(lè )が(⭕)奏(zòu )でら(🥁)れるもの(📄)じゃ。この(🔋)自(🍤)明(🥑)の理が、君にはまだ体得出来て(🧐)いない。腕は達者だが(👝)、惜しいものじゃ(🐅)。」(🎰)
「(➗)全(quán )く(🍒)珍(🌖)らしい(🍮)牛じ(🗞)ゃ。しかし血統が(🥃)悪(📄)くて(💲)は(🎳)物(🔦)にな(💟)るま(📄)い。」
と答え(👶)た(👟)。仲弓は、孔(kǒng )子がこ(🗝)の(😿)言葉によっ(⚓)て、彼に「敬(jì(😙)ng )慎」と「寛恕(🐺)」(😳)の二(èr )徳(🎤)を(💾)教(jiā(💲)o )えた(😱)ものと解して(📆)、
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