四 地大根(gēn )
両岸に(🎛)は、南(nán )牧(📉)み(🛶)なみ(🙊)まき(🙃)、北牧(mù )きたまき(👭)、相木(📮)あ(🙁)いき(⚪)な(🔞)ど(😯)の村(cūn )々がちらばってい(🎞)まして、(🚜)金峯山きん(🔱)ぷ(🎱)さん、(🚝)国師こくし(❤)が岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ、(🦐)三(🤼)国山みくにやまの高(🎏)くそび(👪)えたかたちを望むこ(🌵)ともでき、また、甲州(🚋)に(📕)またがっ(🍮)た(🖍)八(bā )やつが岳たけの山つづきには、(🏈)赤々とした大くずれの(🔰)跡をながめることもで(🍓)き(㊙)ます。その谷の突き当(dāng )たったところ(🌱)が海(🛑)の口村で(🈹)、千曲川(🌒)の(🕕)岸もその(🖖)へん(🔓)ま(🥢)で行く(🎰)と、い(🚚)かに(🛄)も川上(shàng )ら(🍲)し(🥫)い(🚦)。高い山(shān )々の間をめぐ(🏍)り(🖇)にめ(🔄)ぐっ(👭)て流(🍏)(liú )れる水(📽)(shuǐ )の声には、(🦓)思わず(⛪)、耳をそばだ(🚫)てま(👅)す。山(🔹)(shā(📬)n )の(⛓)空気とい(🛫)うものが、そんなにあたりを(🗞)深く(⬛)思(sī )わせるのです。
上京(🌆)(jīng )後の(🥑)来(🐟)助老人が仕(shì )事場は芝の高輪たかなわにできましたから(🛫)、今(jīn )度はわ(🕳)たしの(🆘)ほうからたず(🌧)ねて(😶)行った(💅)ことが(🈵)あります。一人のお(🍫)弟(💇)子を養子(zǐ )にし(♌)て、いい相槌あ(📙)いづちが(🥥)でき(🔔)ました(🤴)とわたしに言ってみせるのも、そこでした。当(👜)(dāng )時(🥪)の刀鍛冶(🥔)として(🔌)も、老人は一番(💘)年長者だそう(🉑)でした(❕)が、いい刀(✌)(dāo )を打つものがだ(🏴)ん(😖)だんなくなりますから(🧖)、今のうちに(🌥)学校(🗺)(xià(🎼)o )を造っておきたい、そして刀鍛(⏮)冶(yě )を育て(☕)た(🍫)いとの話(huà )があったのも、(📤)そこでした(🐉)。老人(㊗)はまた、(💃)一枚(🔂)の厚(hòu )い鉄板(🐜)をわ(🤬)たしの前に取り出してきて見せま(🍦)した。それ(⛩)は日清戦(🍺)(zhàn )争の(🌈)かたみでし(🎑)た。敵弾を受(🤠)けた軍艦の(💵)一部(♈)(bù )をあとで修繕(shàn )するおりに切(📢)り取ったものでした。海(hǎi )戦(🤖)(zhàn )の記念として、ある(🤸)海軍(🥢)(jun1 )将校から(🌽)一ふりの短刀をその(🆎)鉄(zhí )板(bǎn )で作ってくれと頼まれ(🌂)たとの話も(😐)その時に出まし(🆓)た。おそらく来助(🗓)老人のよう(⚾)に、(🚑)一生(shēng )を刀の道にさ(🏭)さげ(🥀)つく(⏩)して、この(🍠)世を(🔁)歩(bù )めば歩(🐩)むほど明るいと(🔭)こ(😫)ろへ出て行った刀鍛冶(♋)(yě )もまれでしょ(👋)う。
(💣)自(zì )分(🉑)の(🍃)ことをこ(💫)こ(🥈)で少しお話ししてみれば(🈷)、(🖼)わたしも仙台せんだいから東(♏)(dōng )京(jīng )へ帰るようにな(🚶)ってか(😱)ら、またまた自分の仕(shì )事をつづけ(🥂)ましたが、(🍖)まだまだ力(🎆)の足(🍦)り(📛)ないことを思うに(🔥)つけ、あの東(✋)北の菖蒲田しょうぶたの浜で(🤛)海(hǎi )の空気(🐽)(qì(🧔) )を胸(🛁)い(🥡)っぱいに吸(🚡)(xī )ったり、梨畑なしばたけ(📋)やぶどう畑の見られる(🏗)仙台郊外を土(tǔ )樋(🍈)どひというほうま(🏼)で歩き回ったり、(🦅)あるいは(🅿)阿(🥅)武隈川(chuān )あぶくまが(🚮)わ(😤)の流れるところまで行ってみたりし(😭)たよう(🍬)な(🕔)、(🌃)そん(🏃)な静かな心(🖍)は持(chí(🍴) )てなかったのです。そればかりで(🚿)なく、自分(🦏)(fè(🎤)n )らの切り開い(🐎)て(🤯)出て行こうとする道に(🛒)はお(👔)手本とい(📎)う(🔘)ものも(📼)少なかったし、足もとも(🤘)暗かった(🌪)し(🚊)、これ(🔽)から先(xiān )、自分の(🎂)な(🖐)かから生(⛪)まれ(🔳)てく(📁)るも(🥟)のを(🎱)守り育てて(⛰)行くには、(🧘)か(🏙)な(🖇)りの勇気と(🦀)忍耐(👐)とがいりました。
九(jiǔ ) 涼しそうなもの(🎖)
第四(🥎)(sì )章 教(jiāo )師はお友(🔎)(yǒ(🚐)u )だちの中にも(🌠)
呉(wú )くれ(🤥)くみ子さん(⚽)も、そういう家に(💡)生まれた人でし(🍴)た(✳)。この(🔮)人は明治女学校(xià(🚋)o )という学校で習字を教(jiāo )え(🍄)ながら(🚳)、(🐀)舎監を(👜)兼ねていて、多(duō )くの(💵)生(🌑)徒からおかあさんのよ(😞)うに慕われた(💚)婦人でした。あ(😚)の歴史のあ(🕐)る学校(xiào )も(💹)おしまいの時分(🌳)には、先生方は一人(rén )去り(🐃)、二(èr )人去り(🛎)するよう(🌰)にな(🎎)った(🆚)の(🕦)です。その中で学(xué )校の盛んな(🥞)時(shí )も、衰(shuāi )えた(🎄)時も、すこしも変らずに、いつでも同じよ(🔋)うに人を(📏)教えて倦うま(🦗)な(🤦)かった(🕔)のは呉くみ子さんでした。ああ(🥚)い(🌃)う人(😤)の生涯(yá )しょう(🔬)がい(📎)は目(mù )立(lì(🗃) )たない(📣)もの(🤷)ですから、(🤝)わりかた、世間に知られ(🍁)ま(🔏)せん(🥫)し、そ(🐦)の(💅)人の事(shì )跡(🍁)(jì )も(🏪)多く(🌳)伝わ(🌪)りま(🏞)せん。し(⬇)か(♍)し、わ(💲)たしは呉くみ子さ(🎠)んの(📟)ような、男も及ばないほど守(🚏)る力に長たけ(🏆)た(⏲)婦人のあっ(🎎)たことを知っ(⛓)ています(🚐)。一(🔼)番最後までふみ(🐞)とどまって、(🏇)あの(🥃)学校(🌥)と運(🕤)命(🌡)をとも(🍽)にした(🐰)人も呉(🃏)くみ子さん(🍗)で(🕸)し(♒)た。
わたしは姉の家の入(rù(🧣) )口ばか(🍈)り皆さんにお話(huà )しして(🍖)、(✴)ま(🤺)だ奥の(🔉)ほうをお(🌮)目にかけ(🛷)なかった(💵)。この高瀬の家では、先祖の中に橘翁き(🙇)つお(👄)うさまと(🚀)い(📼)う人がありまして、毎年の忌(jì )日にはかならずその人(rén )の画像(🕍)の掛物(👣)(wù )を取(qǔ(🚻) )り出し、(👀)そ(🔎)れを奥(à(🌙)o )の床の間の壁に掛(🏡)け、(👟)そ(🥧)の人の好(🤶)物(💙)であっ(⏮)たというくりめ(🕔)しを供(🌈)え(🧜)るとか。こ(🗿)の橘翁さま(📽)が高瀬の家に伝わった薬(🏩)を造りはじめた人で(💞)す。
(🚩)昔の人(ré(🍟)n )がほんと(🧦)う(🗝)に物を考えた場所だと(🐻)いう気(🚓)のしてくるのも(🚽)、その岩壁(🐇)の前です(💙)。わたしは古い松の枝(zhī )を通し(🌊)て海に映(yìng )る夕日を望みながら、しばら(🆎)く(🥣)そこに立ち(🕟)つ(👫)く(🆚)していたこ(🎗)ともあ(🐬)り(👏)ました。
六(liù ) 上総(🐅)(zǒng )行き(🛅)の船が出るころ(🐼)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025