だ(🎟)が、やは(🦈)り(🚳)わ(😵)か(🐘)らなかった(🙌)。で、彼(bǐ )は(🎽)、孝に(🥍)関する、あり(🧜)とあら(💪)ゆる孔子の教えを、一(yī )とおり胸の中(😒)で(🈶)くりかえして見た。
そう彼(bǐ )は自信している。そ(🦌)れにも拘(jū )らず、こう頻々と失(🔷)敗(🤜)(bài )する(🗺)のは、どう(🔥)いうわ(♍)けだろう。腹も立つ。恥か(🔼)し(💐)くもある。しかし(🍇)、(🆎)事実は如(🔍)何と(🍑)も(😲)しがた(🍏)い。
その場はそ(🍉)れで済(jǐ )んだ(☔)。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(🌻)はや(📛)はり(📀)絶(🚅)えなかった。い(🐒)うことがなくなると(🅾)、結(🤟)局彼の(✳)身分がどう(🗂)の(🏑)、(🚻)父(fù )の素行がどうのと(🍃)いう(🦑)話になっ(🐎)て行った。むろん、そ(📴)んな話は、今(🐞)(jī(📏)n )に始まっ(🔸)たことではなか(♟)った。実をいうと、孔(kǒ(♟)ng )子が仲弓を(🃏)特に称揚し出(🦋)した(🐖)のも(🥩)、その人(🚜)(rén )物が(👣)実際優(🙋)れ(🆑)ていたからでは(🤗)あったが、何とかして門人たちに(👩)彼の真(🍄)価を知(zhī(🦇) )らせ(😃)、彼の身(shēn )分や父に関する噂を話題にさせないようにしたい(😶)ためで(📈)あった。ところが、(⛷)結果は(🍚)かえって反対(🧘)の方に(🔎)向(xià(🎟)ng )いて行った(🉐)。孔子(zǐ )が彼(😕)を讃めれば讃めるほど、彼の身(shē(🔼)n )分(🎒)の(🙄)賎(jiàn )し(💶)いことや(🚜)、彼の父の悪(😋)行が門(🖐)人(⚽)た(🏑)ちの(🎺)蔭(yīn )口(💜)の(🎥)種になるのだ(🚇)った。
楽(👔)長は思(🎧)わ(🧑)ず立上って(🏒)、棒のように(⛎)固く(👘)なった。孔子はつづけた(💐)。
(👡)次は子游に(🎣)対する答えである(⛑)。
「(👚)どうも恥(chǐ(👀) )かしい次第で(🍻)すが、思い当りません。」
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