二二(èr )(二二七)
「恭(🧠)敬(♉)なの(🔯)はよ(🐊)い(🏂)が、それ(🎛)が礼にか(🏛)なわないと(🍟)窮(👓)屈にな(🍊)る(😹)。慎重(chóng )な(🚲)のは(🌰)よいが(🎻)、そ(🕖)れ(⛱)が礼にかなわな(🚱)いと(🤼)臆(yì(👩) )病(bìng )になる。勇(🦐)(yǒng )敢(gǎ(🕋)n )なの(🤔)はよいが、それ(👠)が(🅱)礼にかなわな(🚶)いと、不逞(chěng )になる。剛(🚢)直(zhí )なのはよいが(🐝)、それが礼にかなわないと苛(🍥)酷になる。」
一(😡)五(wǔ(🤟) )(二(🥨)二(èr )〇)
先師のご病気(qì )が重(🚋)か(♏)った。子路(🍸)が病(🕐)気(qì )平癒のお祷りをしたいとお願(🐟)いした。すると先師がいわれた(🚜)。――
こころまどわず(🕯)、(🕉)
○(🍈) 泰伯==周(zhōu )の大王(たいおう)の長(📟)子で、仲(💰)雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の(🛑)二弟(🐭)があつたが、季歴(🏦)の子昌((😹)しよ(🔒)う(🅱))が(👱)すぐれた(🔃)人(rén )物(💏)(wù )だ(🚪)つたので、大(🔒)王は(🔽)位を末(📮)子季(➰)歴に譲つて昌(🔊)に及(jí )ぼした(👹)いと思(sī )つた。泰伯(bó )は父(🚙)の(🧀)意(yì )志(⚡)を察(chá )し、弟の仲雍と共に(🎌)国を去つて(🦎)南方にか(💤)く(🛹)れた。それが極め(🎆)て隱(👆)微(🐗)の(🥒)間に行(há(🤱)ng )われたの(👙)で、人民はその(📃)噂(zǔn )さえ(🕞)する(🕶)こ(🔰)と(👦)がなかつ(🍙)たのである。昌は後の文王(🕵)、その子(zǐ(❎) )発(はつ)(🥚)が武(⏹)王(🏥)である。
○ (🎂)天下(🚵)==当(🏪)(dāng )時はま(📅)だ殷の時代で。周室の天下では(🐡)な(😒)かつたが、後に天(tiān )下を支(🏸)(zhī )配(🐤)したので、この語(🚵)(yǔ )が(📠)用いら(🚘)れたの(👐)であろう。
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