日本《射精 床》2行目ライン
射精 床あらすじ
物頭は樋(tōng )橋といは(🎑)し(🎌)に(⛅)いた。五(📧)、六(🤭)百人か(👲)らの人足(🦋)(zú )を指揮(huī(🏫) )して、雨中の防禦工事を急(jí(🗨) )いでいた。そ(👐)こへ(💞)松本(💄)(bě(🙉)n )勢(🥇)が追い追いと峠から到着(🏅)した。物頭は樋橋下の民家(jiā(🌯) )を三軒ほど貸し渡し(👮)て松(sō(😽)ng )本(📏)(běn )勢の(🌈)宿(🎖)泊にあて(🥐)た。松本(👛)(bě(🐎)n )方(fāng )の持(📧)参(cān )した(🏴)大砲は(🚫)百目玉筒二挺(tǐ(😃)ng )ちょう、小(xiǎ(🔝)o )銃五十挺(🍴)ほ(🎓)ど(🥟)だ。物頭の計ら(😄)いで、松(sōng )本(🛴)方三(sān )百五(wǔ )十(shí )人への(🕋)一(🥔)度(dù )分の弁(bià(😝)n )当(🧡)、白米三俵、味(wèi )噌(🍮)(cēng )みそ(🖊)二(🌆)樽たる、漬つ(🛑)け(🆙)物一樽(zūn )、それに(⬜)酒二樽(🦂)を贈った。
「さ(🚢)ぞ(🏪)、(💏)御退屈でしょう(🐗)。」(👯)
天(🔨)龍(lóng )川(🤜)(chuān )てんりゅうがわの(🗓)ほと(🚯)り(🍄)に(😼)出(chū )てか(🕵)らも、浪士らは武装(🦋)(zhuāng )を解こうとしなか(🌉)っ(🥌)た。いずれも鎧(🔯)兜よ(⬆)ろいかぶと、(😐)あ(♌)るいは黒(🌝)の(🦌)竪烏帽(mào )子たてえぼ(🕶)し、(🚟)陣羽織の(⛽)い(🔞)でた(😉)ち(🔙)である。高(gāo )く掲げ(🚁)た紅白の(🕘)旗(🏌)、(🚊)隊伍(😵)を区(📠)(qū(〽) )別す(😡)る(🛳)馬印う(😁)まじるしな(🌗)どは(💠)、馬(🉑)上の騎(👙)士が携(xié )えた抜き身の鎗(qiāng )やりに映り(⛵)合っ(🐐)て、(✨)その無数の群(🏩)立と集合と(🐒)の感じが一行の陣(zhèn )容をさかんにした。各部隊の護(🍵)っ(⚫)て行く二門ずつの(🆘)大(🏳)砲には(🚙)皆(🦒)御(yù )隠居(🤲)の(🏕)筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「発(fā )而皆中節はっ(💍)して(🀄)みなせつ(✖)にあたる、(🍸)源斉昭書み(🐼)な(💕)もとのなりあきしょ」の銘(mí(🧒)ng )は浪士らが誇(kuā )りと(🚉)するもの(🛐)だ(🥙)。行(há(🐍)ng )列の中央に高(gāo )く「尊攘(🔳)(rǎng )そん(🔹)じょう」の二(👤)字を掲(jiē )げた旗(😚)は(📳)、陣太鼓と共に、筑波以来の記(jì )念(🗣)でも(🚭)あった。参(🤼)(cān )謀の(🎱)兵(🏹)部(bù )は軍中(😴)第(dì(📨) )二班(bān )に(🌛)ある。采配を腰(✳)にさし、甲冑かっち(⛵)ゅう騎馬で、金(jīn )の三蓋猩々緋さんがいしょうじょうひ(🙋)の一段幡連(🕳)いちだん(🐘)ばれ(🌆)ん(🦑)を馬(🚚)印に立て、鎗(qiāng )鉄(zhí )砲(🎿)を携(⛓)える百余(🕹)人(ré(👼)n )の武者を率いた。総勢の隊伍たいごを(📮)、第一班(💴)(bān )から第六班までの備えに編(biā(🖐)n )み、(🤒)騎(qí )馬の使番に絶えず(🙆)前後(hòu )周囲を(🍁)見回らせ、隊(👥)(duì )列の整(🍐)頓せ(💳)いとんと行(👓)進の(📔)合(🛢)(hé )図には拍(🧙)子木ひょう(🌚)しぎを用いることなぞ皆この人の精密な頭脳か(🥘)ら出(🦄)(chū(🎷) )た。水(❔)(shuǐ )戸家の(📊)元(yuán )側用(🔖)人そ(🚇)ばようにんで、一方の統(😬)率(lǜ )者な(🎀)る(👰)小(xiǎ(🍌)o )四郎は騎馬(mǎ )の側(🤱)に惣(🛠)(zǒng )金そうき(💝)ん(🛵)の馬(mǎ )印を立て、百人ほ(🌝)どの銃隊士(🍾)に護ま(🚰)もら(🎻)れながら中央の部隊を堅めた。五十(shí )人(👫)ばかりの鎗(🎴)(qiāng )隊士を従えた稲(🔔)右衛門は梶(wěi )かじの葉(✍)の馬印で、副将らしい威厳を見せながら(🤚)そ(🔅)のあ(🚼)とに続い(🚊)た。主(🧠)将耕雲(🏭)斎(zhāi )は「奉勅(chì )」の旗を先に立(🚁)て、三(🤫)蓋菱さんがいびしの(🙈)馬(🌦)印(🎻)(yì(🔻)n )を立てた百(bǎi )人(rén )ば(➡)かりの騎(qí )兵隊がそ(💳)の前に進み、二百(👺)(bǎi )人ばかり(🌂)の(👔)歩(🌏)行武者(zhě )の同(tóng )勢は(⛽)抜き身の(🎮)鎗(🙎)でそ(🍭)のあ(🗡)とから続(🐢)い(🕡)た。山国(☔)兵(🚈)部父(fù )子(🚌)はもとよりその他にも親子(🏫)で連れだ(🐱)って従(⏹)軍(jun1 )するものもある。各(gè(🛠) )部隊が(😐)護って行く思(🙅)(sī(🥦) )い思(📤)いの旗の文字(zì )は、い(📏)ずれも水府義士(🦋)をも(✝)って任ずる彼らの面(🐖)目(⏰)を語(yǔ )っている。そ(📇)の中にまじ(📀)る「百花(huā(🙍) )の魁さ(🔎)きがけ(🔪)」とは、中世以来(🌧)の(👳)堅(jiān )い殻(⛸)(què )か(🙆)らを割(👧)ってわずかに頭を持ち上げようとするよう(🛷)な、彼らの早い先駆(qū(😒) )感(gǎn )をあら(🧢)わして見(🈺)(jià(👸)n )せている。
上伊(💇)(yī )那の沢渡村さ(🕣)わどむらという方から(🐹)片桐(tóng )宿(👷)(xiǔ(⭕) )まで、こんな押し問答(⭐)(dá(🎥) )の末(mò )に一人の百姓を無理押し(🧒)つけに供に連れ(😵)て来た浪(làng )士(🖕)仲(🛁)(zhò(🧗)ng )間(jiān )の後殿しんがりのもの(🌆)も(🖥)あ(✝)った。
(🐂)多(duō )吉は別れを惜し(⌚)んで、せめ(🏺)て十(💄)(shí )一屋までは見送(sòng )ろうと言(yá(🌹)n )っ(🗞)た(📲)。暇(xiá )乞いとまごい(⛽)して行く半蔵(🚗)の後ろから、尻(🤒)端しりはしを折(🚪)りながら追いかけて来(lái )た。
(💠)諏訪勢(📂)もよ(🐠)く防いだ。次第に浪士側は山の(👁)地勢(shì )を降り、砥沢(😛)口と(🎮)ざわぐち(🍥)から樋(🍳)(tō(👮)ng )橋といはし(🏀)の(🗺)方へ諏(zhōu )訪勢を圧迫し(🚵)、鯨波ときの声を揚(😗)げて進ん(📞)だが、(➕)胸壁に拠よる(🚷)諏(zhōu )訪(💡)勢が(🤔)砲(pà(🏌)o )火の(🐄)た(🐏)め(🛣)に(✂)撃(🏎)(jī )退せられた。諏訪松(✔)本(☔)両(liǎng )藩(fān )の兵は五段の備えを立て(🥂)、右(😯)(yòu )翼は砲隊(duì )を先(🕍)に(🦇)し鎗や(🏳)り(🈶)隊を(🥠)あと(🌋)にした尋(🍅)(xú(🤒)n )常の備(🍫)(bèi )え(🕗)であった(🔁)が、左翼は鎗(💌)隊(duì )を先にし(😗)て(🐂)、浪士側が突(tū )撃を試みるたびに吶喊とっか(🏧)んし逆(🆒)襲し(🏤)て来た。こんなふう(🥪)にし(🔳)て追い返さるること(🚛)三度。浪士側も進むこと(🥄)がで(🌩)きなかった。
この真木(🚬)和(hé )泉(😹)の死について、(🏌)景(jǐ(🦑)ng )蔵の所感もその(🍗)手紙の(Ⓜ)中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷(👋)との一(♟)致結合をねら(🥪)い、それによって世態の変革(🍜)を促(🎦)そ(👠)うとした安政(zhèng )以来の志士(📮)(shì )の運(🚼)(yù(🚁)n )動は、(😤)事(🏺)実(shí )においてその(👍)中(🛫)心の人(ré(🔠)n )物(wù )を失った(🏁)とも言(yán )っ(🚂)てある(😶)。平(🕢)(píng )田(🏆)(tián )門人とし(🐥)ての自分らは――ことに後(🔣)進な自(🕦)(zì )分らは、彼真木(🚂)和泉が生(shē(🏯)ng )涯(🚇)(yá )しょうがいを振り返って(🗨)見(jiàn )て、(🤸)も(🚥)っと自(zì(🚉) )分(fèn )らの進路を見さだむべ(🤤)き時(shí(🌴) )に到達したと言(💊)っ(🕡)てある。
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