9 子貢(🏸)(gòng )問(wè(🚵)n )う。師(shī )と商(🍪)と(🚜)は孰れか賢((🆎)ま(🌦)さ)(🚂)れると。子曰く、師(👒)や過ぎたり(🤖)、商や及ばずと。曰く(💋)、然らば則(⌚)ち師愈(📳)(まさ)(🚕)れるかと。子曰く、過ぎた(🍽)るは猶お及ばざるがごとしと(😡)。((⏭)先進篇(👠))
す(🚀)る(🖊)と陽貨は、(🆕)ここぞとばかり、(🕧)三(🥠)の矢を放(fà(🗒)ng )っ(🎭)た(😘)。
「6父の在(zài )世中は、子の人物(wù(🀄) )を(🎷)その(🌗)志に(⏱)よ(🌈)っ(🍍)て判断(🈴)され、父が死んだらその行(há(🤴)ng )動(🕗)によ(😶)って判(💔)断(🚘)(duà(🏬)n )される(🍁)。なぜなら、前(📒)の場合(🈂)は子の行(há(🕢)ng )動は父の節(jiē )制に服(🚓)すべ(🐤)きであり、後の場合は本人(🧞)の自由であるからだ。しかし、後(🦅)の場(chǎng )合でも、(📂)みだ(🍙)りに(🚢)父(✋)(fù )の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に対する思慕(🔛)哀惜の情が深ければ、改(👣)むる(✂)に忍びないのが(📩)自然(rán )だ(🏰)。三年(🚿)父(fù(🦉) )の仕来りを改(gǎi )めないで、(🌿)ひ(🤴)たすらに喪(🎐)に服する者(➰)にして、はじめて真(zhēn )の孝子と云える。」(⏹)
彼(bǐ )は、部屋(wū )の中(🌅)を歩(bù )きまわりなが(😲)ら、しきり(🕔)に小(🧠)首を(🧑)か(🌱)しげ(😄)た。しかし(😢)、しばらく(🗺)歩きまわ(🐴)っているうち(🔘)に、少(shǎo )し(🐵)馬鹿(🍷)々々しい(📋)ような気がして(🐹)来た。
「ふふむ。すると、わしの眼に何(hé(🌌) )か邪悪な影でも射して(❤)い(🏝)る(🛀)のかな。」
門(mén )人(rén )たちは、孔子につ(🌟)いて歩くのが、も(🆖)うたまらないほど(🛐)苦しくなって来(🐑)た(🏛)。
孔(☝)子(zǐ )は、(🌳)このごろ、仲弓(gōng )に対して、そうい(🅰)った(📽)最高の讃(zàn )辞をす(💴)ら惜(xī )しま(🍥)なくなっ(💮)た。
(🍭)陽(🕔)(yáng )貨(huò )は(🐣)こ(🐶)れは(🐾)うまいと思っ(🛡)た。で、すぐ二の矢を放(🎀)っ(👭)た(🕚)。
――季(😼)民篇――(📉)
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