○ (🥩)周(zhōu )公(🥠)==すでに前にも述べた(😫)ように、周公は武(🙃)王を(🔔)たすけて周(zhōu )室(🅿)八百(bǎi )年(🎲)(nián )の基礎を定(💈)(dìng )めた人(🚰)であるが、そ(📈)の人と(🏤)なり(🧛)は極めて(🌴)謙(qiān )虚で、「吐哺握(🐦)髪(🐪)」(⛴)と(🏣)い(🚾)う(🦐)言葉で有名なように(👶)、(🖨)食事や、結髪の最中(zhō(📼)ng )でも(🌝)天(📫)下(xià(🕯) )の士を迎(yíng )え(🌇)て、その建(❤)言(yán )忠告に耳(🎰)を傾けた人である。
「後(hò(🐼)u )輩(🌖)をばかに(💻)してはなら(📒)ない。彼等の将(🏿)来がわ(😾)れわれの現在に及ばないと(🚌)誰がいい得(🚋)よう(🛒)。だが(🤞)、四十(🗼)歳にも五十(shí )歳(suì )にもなって注目をひくに足(📭)りないようでは、おそるるに足りない(🍽)。」
○ これ(⏫)は孔(🤐)子(🏃)晩年の言(yán )葉にち(🎡)が(💦)いな(🐻)い。それ(⛔)が単なる(⛵)無常観か、(🕚)過去を顧みての歎声か、(😖)或は、たゆ(💏)みな(🦐)き人(💊)(rén )間(jiān )の努力を(🤠)祈(qí(🛢) )る声(shēng )かそもそ(🍿)も(🐣)また、(🔍)流転(zhuǎn )を(❤)と(🤘)おして(😋)流るる道(dà(🕋)o )の永(🍋)(yǒng )遠性を讃美(🎖)する言葉か、(🈵)それは人おのおの(🔦)自(zì )らの心(🤭)(xīn )境(🏟)に(👒)よつ(😤)て(🈶)解するがよか(🧠)ろう(💅)。ただわれ(🏧)わ(🍈)れは(🤠)、こう(🏰)した言葉の(🌆)裏(😫)(lǐ )付けによつて、孔子の他(😀)の場合の極め(🗡)て平(pí(⏱)ng )凡らし(🔍)く見(jiàn )える言葉(yè )が一(yī )層深(🔤)く理解されるであ(🍐)ろうこ(🗃)とを忘れ(📵)てはな(📽)らない(📢)。
○(✍) 周公==すで(🚥)に前にも述(shù )べ(😉)たよう(💽)に、周(zhōu )公は武王をたすけて周室(shì )八百年の基礎を定めた人であるが、その人となりは極(💾)めて謙虚で、「(🌬)吐(♏)哺握髪」という(🆕)言(👂)葉(yè )で有名なように、食事や、結(😖)髪(fā )の最(🌼)中でも(👙)天(🌹)下(👜)の士を迎(🦒)えて、その建言(🔺)忠(zhōng )告に(😬)耳を(😡)傾けた人(🎫)である。
「上に立(lì )つ者(🏦)が親族に懇篤であれば(💐)、人民はおのずから仁心(xī(🛄)n )を(🅰)刺戟される。上に立(👶)つ者が故旧を(😇)忘れなければ、人民はおのず(💈)か(🌜)ら浮薄の風に遠ざか(🎄)る(🍳)。」
「(🎡)何か一つ話(📇)してやると、つぎ(🏃)からつぎへと精進(jì(🐡)n )して行(háng )くのは囘かい(🤡)だけかな(⏳)。」(🧛)
二((🏄)二(èr )〇(🔈)七)
八(一九二(èr ))
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