守山も(📲)りやま(⏫)というところの桃畑は、わたしたちの(🛃)義塾ぎじゅくの木(mù(💇) )村先生が(👚)お百姓に(🙄)す(😺)すめて(😟)、桃(♈)の苗木なえ(🚤)ぎを移し植(zhí )えさせたこ(😐)とか(🖊)らはじまったと聞きます。
(🔙)たいとさけがそろ(🖊)って(🙆)出かけると(🌞)ころでした。さけは白っ(📒)ぽい腹掛(⏺)けに身をかため(🛢)、たいは赤いはち巻(quàn )きをしていました。
佐久さくあたりでは、ほかの地(dì )方(🎣)とも(🛂)ちが(😌)っ(🌜)て(🐮)、夕方(🍐)(fāng )の(💦)あい(🏇)さつに「(⬇)こんばん(🈲)は」と(📅)は言い(🥒)ません。「おつかれ」と言(🕘)います(🌆)。日(rì )暮れが(👿)たの道で(🏴)行(háng )き会う(🦅)人(rén )ごと(🛑)に聞くも(🌽)のはそ(🏪)のあい(🍵)さつです(🥓)。町(💔)で働(🥔)いた人(🐁)はそれを(🦓)言(yán )ってたがいに(⏬)一日の(🏛)つ(🌃)か(😉)れ(🕣)をねぎらい、(🍱)野(💦)で(😄)働(⚽)(dò(🎑)ng )いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩(👗)に(🦒)しながら帰っ(🔡)て行きま(🌜)す。冬(🚬)(dōng )が長ければ長いだけ、春(chūn )か(💑)ら秋(qiū(🚅) )へか(👊)けては活(huó(⛔) )動(⬛)の時期(🧝)(qī )ですから、そこから(🔇)「(🍠)おつ(🥧)かれ」(🚮)のような佐久(jiǔ )ことばも生(🏍)(shē(🏵)ng )まれ(❕)て(✅)き(🤐)た(🚅)のでしょう。こうした土地(🎈)(dì(〰) )に住み慣(guàn )れてみれば、黄(🧑)ばんだ(🕯)ほおずきちょうち(🗝)んを空(kōng )に掛けたよう(🎷)な名(míng )月まで(♎)が、「おつかれ」と言(❕)って、(🧔)遠い森の上(🥇)へ登(dē(🕷)ng )っ(⏮)て行くように見えますよ。
荒(🍕)浜(🚪)あら(🕹)はまのほう(🐐)から(🍢)その音(🕳)が聞えてきます。荒浜と(🎍)いうところは外海(hǎi )にむい(🏞)た砂(shā )地(dì )の(😣)多い漁(yú(💬) )村です。仙台(tái )せ(📡)ん(♑)だいから一(🔗)里(lǐ )ほど(🔧)ありま(⏲)す。そんな遠いほうで鳴(míng )る海の音(🚈)が名掛町なか(🔖)けちょう(📒)の宿(xiǔ )まで(🔬)よ(👲)く聞えま(🌸)す。
(⛎)わが家(🈶)の墓地は村の裏側にある古い丘の上で(🔸)、永(👮)昌寺えいしょうじ(👥)とい(🥢)うお寺の境内(nèi )につづいたところにあります。すぎ(〰)の木(🚙)立ちの(🎪)間(🐙)(jiā(🖤)n )から(🔍)、浅(qiǎ(♊)n )い谷の向こうに木(〰)曾らしい石をのせた人家(jiā )の板屋(wū )根、色づい(🙍)た柿(shì )かきのこずえな(👺)ぞが見えるところで(💗)す。大(🌁)黒屋だいこく(😌)や(🛸)とか、八幡屋(🕤)やわたやとか(🏚)、(💩)その他いろ(🎤)いろな屋号のつい(💎)た家々のこ(🥇)けむした(🆓)お墓が(✌)並(🐫)んだ(🐫)わきを通って、す(✒)ぎの枯れ(🛤)葉の落ち(🗼)てい(📞)るしめった土(🐷)をふんで行くだけでも、(⚪)なんとなく心の改(🐽)まってく(🍜)るよう(❓)なところで(🎁)す。その(🍾)墓(🕘)(mù )地(👳)の突きあたりに、どま(🍤)んじゅ(🍉)う(🥀)のか(🌙)たちに小高く土(👡)を盛(🤔)りあげ(👳)、青々とした芝草の(🐿)色もむ(❕)か(🗄)しを語り顔な(🖌)のが、父の長く(💱)眠(mián )って(💚)いる場(👂)所でした。永昌(㊙)寺の本(běn )堂で母の葬(zà(💅)ng )儀をすませたあと、遺骨は父の墓(🐔)のわ(☔)きにうず(👌)めま(🛸)したから、(💪)同じか(🤵)たちの(✝)もの(🚡)が二つそこ(🤩)に並(bìng )びました。
一一 松風
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