とい(🏔)ったことを思い起(qǐ )した。孔(🛤)子は(😾)或は、自(zì )分を(😩)「人(🤞)君(👜)の(🍾)風(🛸)が(🎣)ある。」(🐠)など(🛡)と讃(👋)めて、(🚑)その実、何か(🏕)の欠(🔋)点を婉曲(🅱)に諷刺(💦)(cì )し(🏴)ているのではあるま(🌲)いか。そういえば(💖)、(📉)世間では、子(🔹)桑伯(bó(🏸) )子しそ(🔐)うはくしと自分とを、同(tó(👒)ng )じ型の(〽)人(rén )物だと評し(🐐)ているそうだ。子桑(👶)伯子は物にこせつか(🏰)ない、いい男(ná(🆘)n )だが、(🎨)少し大ざっぱ過ぎる嫌(📇)い(😥)が(🥢)ないでもない。或は自分にも(⬅)そんな欠点があ(🤣)るのではなかろうか。自(🤳)(zì )分(🆗)(fèn )だけでは、そんな事(🛂)がない(🌓)ように気をつ(👱)けて(😊)いるつもり(🚰)ではある(👃)が。――彼(bǐ )はそ(❣)んなことを考(♏)(kǎo )えて、讃められ(🍄)たため(🐶)に却(🐱)って不安な気持にな(📌)るの(🛍)であっ(🧦)た(💁)。
「お前(qiá(🏑)n )にも、まだ礼(🉑)のこころはよくわかっ(🌰)てい(💟)な(😏)いようじゃな。」
「や(🐼)はり仲弓(gōng )には人君の風がある。」
孔子(zǐ(🎺) )は、そ(🚚)れっ(😵)きり默(💦)々と(🔖)して歩きつ(🥧)づけ(🤱)た。そしてものの半町も(🛐)行っ(💎)たころ、ふと(✂)思い出したよ(🍽)うにいった(🕥)。
「如(rú(🔠) )何にも(📳)、それは(🕌)知(🏵)(zhī )者(zhě )とは云えませぬ。」
子、仲(🎗)弓(gōng )を謂(🦈)う。曰く、犂牛(🌡)り(📗)ぎゅうの子し(🎣)、※(☝)(「馬+辛」、第(dì(➕) )3水準1-94-12)あ(😩)か(🛵)く(🔮)して且(qiě )つ(👦)角よくば、用うるこ(🤴)と勿(🛺)なからんと欲すとい(🦂)えど(🚲)も(💲)、山川(chuān )其(🚖)れ(🤺)諸これを(🦓)舎す(🚫)てんやと(🕥)。
「なる(🖼)ほど見事な牛でございま(🖇)す。」
(💣)で(🚹)彼(bǐ )はついに一策(🆕)(cè )を(🔥)案じ、わざわざ孔(kǒng )子の留守をねらって、(🌬)豚の蒸(🐹)(zhēng )肉を贈ることに(🅾)し(👴)たのであ(👂)る(🍎)。礼(lǐ )に、大(🐾)夫(fū )が士に(😹)物(⛎)を贈(zèng )っ(🚽)た時(shí )、士(shì )が不在で(👛)、直接使者と応(yī(💽)ng )接が出(🍶)来(lái )なかった場合には、士は(💃)翌(yì )日大夫の家に赴いて、自(🕜)ら謝辞を述べなければ(🐴)ならな(🎙)い(🚘)ことに(🌐)なっ(😿)て(🦂)いる。陽貨はそこをねらったわけ(❤)であっ(🐂)た。
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