ふとしたことから、刀(🐚)(dāo )鍛冶(yě(🌬) )来助(zhù(❄) )老(lǎo )人(🏓)(rén )の(📍)うわさがこ(🈹)の若者(🐷)の口(kǒu )か(⤵)ら出ました。とい(🍱)うの(🧗)は、来助(zhù )老人(rén )はその(🦎)お(🤓)じ(📁)さんにあたるからであ(🦃)りました(👻)。わ(🍾)たしが初(chū )めてあの(❗)刀鍛(duà(🌖)n )冶(yě )を知るよ(🥌)うにな(🥛)っ(⛅)たのも、その時からです(🔆)。聞い(🛴)て(🍴)みますと、来助(📀)老人はまこと(🎅)の(🔁)刀鍛(🥅)冶らし(🦀)い人で(🌜)、そんな人が湖水(🗼)のほとりにかくれているのもゆかしく思われ、どうかしてわたし(🐗)はその人(🎛)に会って(📱)み(🎷)た(🏈)い(😬)と(🚰)思(⏳)うようになりま(🐤)し(🚆)た。
あれはわたしなどのまだ青年(⚪)(nián )の(🔰)ころのこと(🌒)でしたが(🛩)、その日(🤬)の葬(📐)式(🌑)について、今だにわた(🙌)し(🌊)の胸(🌮)に浮かん(🤞)でくることが一つあります。それは『小公子(⌚)』の(🚈)訳(🚴)者を記念す(❣)るために(🕴)、いろいろ(🏩)な書物や雑誌の類が数多(duō )くその墓のほ(🚺)とり(🔉)にう(🖇)ずめ(🏽)られ(🍶)たことでした(😰)。まあ、堅い(🔈)石の棺かんの中に置いてすら(💝)どうかと思(🚦)われ(⛺)るようなものを(🚌)、ま(😋)し(🏛)て(🍑)漆も(🦔)はいっていな(🔐)い木(🦔)の箱の中に(👒)納めたのですか(🕤)ら、よくいく日もちこたえよ(♋)うとは掛(🚙)念けねんされました(🏪)が、(🍗)し(🔱)かし土の(📴)中に書(shū )物の類をし(🛑)まいましたら(🥇)、何(😟)がなしにその(💻)墓(🥀)のほとりを立ち去(🕘)りがたく思わせ(🍔)ました。あれから、もうかなり(✌)の年月がたち(📬)ます。し(🌞)かし時を記念しようと(👁)する人(rén )々の心は(🥏)長(📖)く(🦄)その(👃)土(📪)に残(🤑)り(😬)ました。
その時、(🍦)老(lǎo )人(🦕)は名刺がわりにと言って(💺)、自分で打った小刀こが(🌗)たなを(🛩)持(chí(🕍) )ってきてくれましたが、そんな(🤒)小刀一(🏳)本(běn )にも(🗝)小(xiǎo )さ(🔛)なことをお(🏈)ろそかに(🍵)しな(😤)い老(❓)人の気(🏑)象があらわれていまし(🆓)た。
わ(💕)たしの郷里では、てい(💪)ねいに人の(🍷)こと(🍴)を呼(hū )ぶに(🛹)は「お前(🗑)(qián )さま」、(🏄)自(☝)分の(📨)こと(🚃)はだ(🍴)れに(🥃)向(xià(📢)ng )かっ(✔)ても「(🔊)お(🎯)れ」です。そこで、かしどりはこ(📮)とばをつづけて、次のように語りました(👘)。「ごらんの(❇)とおり、先(🗞)年の大(dà )火で村(♉)も焼けました(🎹)。お前さまの生(🔂)まれた古(🤣)(gǔ )い(📓)屋(wū )敷のあ(🕒)とも、今は桑(🤹)(sāng )畑です(😒)。あの桑畑か(🤕)らは、た(💨)った三つ(🤱)だけ焼(👟)け残(👚)(cán )っ(👿)た物(wù )が出て(⏺)きました。一つは古(😗)い鏡、一(👒)(yī )つ(😼)はお前さ(🐶)まがおとうさまの石(shí )の印、(⌛)もう一つは(🗓)おとう(💍)さま(🏳)の部(🤮)屋(wū )の前にあったぼ(🎁)たんの根(😇)から吹き出(chū(🎳) )し(🏂)た芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大や(🍇)けどサ。そんなわけで、(🥍)さ(🔹)っそく普請(qǐng )のでき(📕)た家もあり、(🌴)かりの住まいにがま(📵)んしてい(♐)るものもあ(🙎)りますよ。なんにし(🚬)てもあの大(🎹)火のあとで(😗)すからね。あれ(🈸)から(🈺)村(🕘)も変(💸)り(🐜)ました。まあ(🍰)、今(⛪)だにむかしを恋し(🚹)が(🚋)っ(🦐)て(🚢)、ふ(🤳)る(🕕)さと(😸)のふ(😉)ところにすが(🏜)りつ(♍)いている手あいも(👫)ないではありま(🌂)せんが、(🕚)し(🌹)かしも(📅)うそんな時(🏄)では(⏲)なくなりました。お乳の出(🧠)もしないちぶ(🖌)さをし(🗼)ゃぶ(⏭)っているようなことはだめで、早(zǎo )く気(🎣)のついた村(cūn )の者(zhě )は皆この焼け跡か(🏩)らた(🌶)ち上(shàng )がろうとしていま(🌡)す。そう(👁)です。この災難(nán )のどん底(🦊)か(🏸)らです。神(shén )坂村みさ(🍞)か(😶)むらも(🤹)今は建て直るさいちゅう(💴)で(🦁)すよ。」(🌝)
行っ(🤣)て(🍕)も行(🐺)(háng )って(🚼)も遠くなる(🎮)も(😇)の(💙)、木(🥐)(mù )曾きそ(👃)の園原そのはらの里とい(🥒)う(🐝)ところのははき木ぎ。これ(🚞)はわたし(🛃)の(⏭)郷(🔅)里くにの(🕹)ほうに残って(😵)い(😅)る古い言い伝(yú(🐑)n )え(📷)です。
(⛔)この(🛳)一夏の間(❔)、わたしは姉の(🕶)口からなき父の話(🌟)(huà )をよく聞かされました。父は熱心な子の(🕸)教育者(🦖)(zhě )で、(🤫)わたしも六(liù )つ七つのころから(💴)読書の道を父(fù )より授(shòu )け(⏪)られ、十(😅)の年に(🦆)両親のひざも(❣)とを離(lí )れたのも(🗓)やはり父(fù )の意見に(🗜)よっ(🧘)てのことで(♍)したが、そんな子供(gòng )の時分の記憶し(🌪)か自分(🥂)にはないも(🆙)のですから、姉(zǐ(🐷) )から聞く(🤸)父(fù(😼) )の(🌈)話には初(🐵)めて知る(😚)よ(🐫)うなこともすく(💣)なくなかっ(🐓)たのです。わたしのきょ(🏪)うだい(🏝)の中でも(🍙)、姉は一(😩)番の父親思(sī )いでしたからね。父は神坂村(🐇)み(📗)さかむら(💑)の(🗺)ほうか(🥑)ら(❣)この木曾(céng )福島(dǎo )の町へもよく来(lái )たらしい。こ(🚥)の町(🥘)には父(fù )が歌の友(yǒ(🈯)u )だちという人(rén )もあっ(📓)た(👹)らし(🍶)い。わ(🏆)た(🎭)しは姉の家で、(🥧)父(fù )を知っているという一人(rén )の(🙀)老人にも会いました(🎮)。
呉(🔫)くれ(🔷)く(💧)み子さんも、そういう(⏱)家(🥁)に生まれた人(🗡)でし(🛹)た。この人は明(míng )治(zhì )女(🔚)(nǚ(🛠) )学校(xià(👿)o )という学(xué )校で習(🌡)字(🥔)を(🕛)教えな(🎃)が(🔶)ら、舎(shè )監を兼(⌚)ね(🥑)ていて、(💇)多くの生(🎛)徒(🌱)からおかあさんのように慕われた婦人でした。あの歴史の(🔳)ある学(xué )校もおしまい(👊)の時(shí )分には(🔵)、先生(🌽)方は一人去り(😿)、(🦍)二(🎠)人去りするようになっ(♐)たのです。その中(🦌)(zhō(⭕)ng )で(🐋)学(🐴)校の盛んな時も、(🏯)衰えた時も、すこしも(🤴)変らずに、いつでも同じように(📦)人(ré(🔉)n )を教えて(😫)倦(🙁)うま(💝)なかったのは呉くみ子さんで(🍧)した。ああいう(🧓)人の生(🐺)涯しょ(🚎)う(🔮)がいは(🧢)目(🌛)(mù )立たないもので(🛹)すから、わ(🍃)りかた、世間(jiān )に知られ(🤺)ませんし、(📺)その人の事(🤢)(shì )跡(jì )も(🏚)多(duō )く(😤)伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子さん(🎆)のような(🐪)、男(🦓)も及ばないほ(🚫)ど(🛂)守る力(🕘)に長たけた(🔽)婦(🎑)(fù )人(rén )のあ(🤚)ったこ(🗾)とを知(zhī )っ(😐)ています。一(yī )番最(👃)(zuì )後までふみ(🧓)とどまっ(⏯)て、(🐴)あの学校(🚎)と運命をと(🚆)もにした人も呉くみ子(😊)さ(🧝)んでした。
四 地大根
その(⬜)うち(⏩)に、太陽(yáng )が遠く東の空に(🖇)登って(🙋)きました。それは地平(píng )線(📃)を離れて飛び(🧜)あ(🎚)がるような(🌎)勢いのものでした。毎晩(wǎn )沈ん(🚠)で行く日(⚾)輪(lú(🐞)n )とも思(sī )えな(😚)いほどの生(shēng )き生きとした美(mě(⏱)i )しいものでした。生(👈)徒(tú )はびっく(🖖)り(⏩)して、(🌗)生まれて初(⏮)めてそんな(📈)太陽(🐣)が(🎑)自分(fè(🔌)n )の目に映(yìng )ってきた(🦂)ことを知った(🐎)のです。にわ(👭)とり(🚈)はに(😃)わとり(📭)で、(🧖)も(💝)う一(⏲)つおまけにという(🔈)ふうに、(🏔)新(🕖)しい(🦖)朝の誕生を告(😙)げていたのです。
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