おもし(🐋)ろい(🚎)風体ふうて(🌺)い(🍠)のお百姓(xìng )ができあ(💊)がりま(🐈)した。わたしはほ(🛵)おか(🍠)むり(🛬)、しりは(🙍)しょりで、ももひきもはいていません(🕣)。それ(🎂)に素(🐽)足で(👿)す(🐺)よ。馬(mǎ(💦) )場裏(lǐ )ばば(⏩)うらの家の裏には、もと桑(🌗)(sāng )畑であ(📳)ったところ(🍡)が空地(dì )くうちに(🎧)なっ(⛳)て(📏)いまし(🎷)た(🥠)から、そこを借りること(🤝)にしまし(🦂)たが、さくの(🐐)外(wài )を行く人(🔡)は慣れ(🌆)な(🙋)いわたしが働くの(🎠)を見てクスクス(🌶)笑って通(tōng )り(🤵)ました。それにもかま(🍡)わず、わたしは古い桑の(📎)根(gē(💸)n )を掘り(🚠)おこしたり(😮)、石(shí )ころを運(🎑)び捨てたりしました。掘(🛠)り(🀄)起し(📞)た土(♟)の中から(📠)はどうかす(🕦)るとかわいらしい貝割葉か(🛣)いわればが見(💌)つか(🚴)りま(🏝)したが、それはすもものたねに(📙)ついて出てくるや(😐)つ(🤽)でした。わたし(⌛)た(🦇)ちの(😡)学校(🗾)には辰たつさ(🧚)んという小使いがいます。こ(👞)の(😰)男の家では小作をやってい(🐓)ます。その辰さ(🥍)んが見(〰)回り(🚌)に来て、くわの持ち方(fāng )から(🌖)わたしに教えてくれました。野菜(🎗)を植える(⛲)なら、ま(💴)ずじゃがい(💊)もやねぎ(💇)のような作りや(🐢)すいものか(🍰)ら始めて、そ(🥂)れ(👼)から大根、なす、さやえんど(🚴)う、き(🍷)うり(🔺)など(🏚)に及(jí(🗣) )ぼすがいいと教えてくれる(🍩)のも辰(♐)(chén )さんです(💣)。わ(🥊)た(🏪)しは、こんな読書の余(yú )暇に(🎱)するいささ(🎖)か(🐡)の(✂)業か(🚉)らも、大地からじ(😹)かにか(🚟)らだ(🐠)へ(🚫)伝わって(🌑)くるよろこびを覚(🆖)え(♒)て、なまな(📱)ましい(🥏)においのする土の中を素足で歩き回(🍻)(huí )り(🔣)まし(📍)た。時には畑の土(tǔ )を取(qǔ )って、それを自分の(🛎)足(zú(❤) )の(😹)弱い皮膚にこすりつけました。
橘翁きつおうさまの始めた薬は(⛳)そんな時(🍔)(shí )の役に(📺)も(💮)立って、(💥)町へ集(jí )まって来た博労(láo )が(⛏)帰りがけに、(🐲)よ(🍋)く(🦁)姉(🤶)の家(✍)(jiā(🧚) )へ立(👼)(lì )ち寄(jì )り、いく袋と(🈷)なく高瀬(là(🛰)i )の薬を求(🤶)めて行くと言い(🚑)ます。聞い(🔆)て(🥂)みれば、博(bó )労はひいている馬に高瀬の薬(yà(🗼)o )を添え、それを木曾(🐊)駒きそごまの証拠(jù )として(🌰)、ほかの買い手(🔽)へ売り渡す時(🍏)に用いるとか。一度(dù )ひろまった薬(yà(🌂)o )はどんな(🏗)と(🚌)ころで、(🌩)どんなふ(🔑)う(🚪)の木(🦉)曾(céng )みや(🐧)げになるも(🙈)のとも知(zhī )れません。これに(🤳)は橘翁さまも草(🛌)(cǎo )葉のか(💨)げ(🧔)で(🍳)、にが笑(❗)いし(🙊)てい(🦇)られることで(🎹)し(🗃)ょうか。
四(sì ) 地大(🦐)(dà )根(gēn )
五(🎫)(wǔ ) かし(🗯)どりのあいさつ
一二(èr ) (🗣)長(zhǎ(😌)ng )いもの
皆(🆙)さんはお友だ(📅)ちを(🦐)なく(🍷)し(💥)た覚(🍷)えがあ(🍈)りますか。わたしには(😺)二十(🕝)七(🍊)の若さ(🤽)でなく(🐺)なった一人のお友だちがあり(🕦)ました。わたしがその(🏌)人を知(zhī )った(🔉)のは(🈚)なく(📏)なる三年前ぐ(💰)らい(🍒)から(💢)で、(🐙)そ(💬)んな短い交際ではあ(🍣)りま(♊)したが、(🐣)不(📶)思(🤘)議にもそのお(⏩)友(yǒu )だちはなくなったあ(🔠)とに(🚋)な(🦖)って、い(🚍)ろ(🐶)いろわた(🦐)し(🌾)に話(🧒)しかける(🕐)よ(🐝)う(🥃)になり(🕎)ました。その人(🦐)(rén )ののこした言葉が物を(🏭)言うようになりました(📙)。ほんとに、(⛪)その(🎍)お(🚀)友(✊)(yǒu )だ(⛵)ちは遠い草葉(📹)のかげか(🤨)らも深い声(🎼)を送(sòng )ってよこす(🍘)ような人でした。
この古(gǔ(✈) )着(👉)屋(wū )さ(♏)んのやったことは、いつで(💺)も新規(guī(🐇) )まき(🕙)なお(📁)しのようで(😇)した。前(🚯)に皆さん(🏏)にお話しした栗(lì )本(🚱)(bě(😶)n )くりもと先生な(🦍)ぞとは、まるきりあべこべ(🌶)で、「経験」という(😗)ものが(🕦)そう(🌠)役に(✉)立つとはかぎらない(🚜)ことをそれ(💫)となく教えて(🥧)みせて(🌛)く(🥅)れたのも、この古着(➡)屋さんでした(♐)。なぜか(📥)といいますに(⛵)、(🚄)栗(🔕)本(🤪)先(xiān )生は(🍆)自分のしくじりまでも役に(👞)立(lì )てよ(👗)うとしましたが、(🍀)こ(📧)の(❓)人(👦)の(🆎)ほうはそ(🙎)れを役(yì )に立(lì )てようとはしませんで(💗)したから。
などと言われますから、どんな年ごろのむすこさ(🔫)んか(🈚)と思いま(🎐)した(🤱)ら、まだ小(xiǎo )学校へかよっているほどの少年(🎋)で(⤵)した。そん(🥙)なむすこさんが(😾)先(🍫)生のよ(👤)うな年老いた(👩)人(💣)にあることもめずら(⛰)しく思いました。
吉村のおじさんは交(🕕)(jiā(🐓)o )際の広い人(🙃)でしたから、いろい(✋)ろ(🍟)な客がおじさ(😕)んの家へた(🚟)ずねてきました(🙏)が、その中でも玄関(wān )からはいってくる人と、勝(🛫)手口(🍜)からはいってくる人とありま(🔚)した。勝手(shǒu )口(kǒu )からた(🖼)ずねてくる(💄)のは(🍢)、おもに内(nè(🐾)i )わ(🏃)の人か、前だれがけに角(📩)帯(⛹)を(🌊)しめた日(♌)本橋大(dà )伝馬(😮)(mǎ )町おおでん(🤟)まち(🏐)ょうへんの大(dà(🚹) )店おおだ(🈺)なの若者か、(🔺)芝(🐬)(zhī )居の替り目ごとに新番(✋)付を配(🔶)りに来(lá(🔔)i )る芝(🌩)居(🚂)茶屋の(📕)若(ruò )い(💓)衆(🕴)か(🌎)、近(🧣)くの河岸かしに(🐌)住む町家の(🕋)おかみさんや娘などの(🍂)人たち(😒)で(🤢)し(🏹)た(🌎)。
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