源(😫)吉達(dá )は(🎓)、もう雪(xuě )も固ま(🏞)つ(🔣)たので(🔎)、(🦊)山へ入る時期だつたけれども、この方(🔻)が片付(fù )く(🌺)まで行けなか(🚇)つた。それに(💜)今(jīn )では皆(jiē )、(⭐)そん(🏰)な處(🥗)でない、と(👰)思ふほど、(🛴)興奮してゐた。石山(📓)の家に(🚅)寄り合(⏬)つて、色(🚧)(sè(⏭) )々の話をきいた(🔱)りして(🔃)ゐるうち(🥥)に、殊に(⛵)若い百姓(❗)(xì(👅)ng )などは(🤒)、「地(🐬)主(zhǔ )つて不埓だ(🍅)!」さうい(🏇)ふ理(👪)窟(kū )の根(🔚)據(⛳)が分つてくるのが出(🍹)て(🐻)きた(🤸)。始め(💙)「さうか(🏬)なア」(😗)と(🤦)思(sī )つて、(🏆)フ(💻)ラ(🧀)/\し(💖)た(🕍)氣持のも(💖)のが、「野郎奴」などと云つて(🐱)きた(🙂)。澤山集ることがあると、校長(🍉)先生は、手(🍘)振(⛵)(zhèn )りや、身振りまでし(⛰)て、「佐(zuǒ(🛶) )倉宗五郎(láng )」や(🖐)「磔茂左衞(wèi )門(🍡)」な(💄)どの義民(mín )傳(chuán )を(🔏)話(huà )して(🐊)きかせた。それが、處(🌩)が(♍)、理窟なしに百(bǎi )姓の(🍩)頑(📔)固(🍂)な岩(yán )ツこ(⏩)ろのやうな胸の(🛶)すき間(jiān )々々から、にじ(🐖)み入つて行つた。それから、(💙)笑(🎄)談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(🛅)五郎(láng )」(🥃)といふ奴が、何處かから一(🍪)人(rén )位(😇)は出たつて惡(è(🛥) )くな(🔽)いだ(🐎)ら(🔤)うさ(🤠)、と云つた。す(🐝)る(🐥)と、朴訥(🚋)な(🐉)百姓は、眞(🧕)面目に、考(💲)へ(🖲)こ(⛄)んだ(🍫)。
次(🚚)の(🤾)日に、源吉は(🚧)、お芳が(🎳)始めどう(🎆)して(📡)も飮(♉)まない、飮まない、と(⛲)ぐわんば(🥦)つ(🎆)てゐた藥を、や(💊)うやく飮んでゐるといふ(🍾)、噂をきいた。それは、何度(❤)(dù )も何度も出した手紙(🙀)が一囘(🤛)だつて返(💤)事が來(lái )ないのに(⏪)、色々これから(✊)の事も考へ、飮み出(🏫)(chū )したのだと(🍭)、云つてゐた。源(yuán )吉は、自分のことのやうに、(🤡)氣持(🙎)に(💋)狼(🤰)(láng )狽を感じ(🚬)た(👒)。が、(💲)だまつて、(⏰)それをこ(🔸)らへた。
「團(tuán )結(jié )だ! 團結(jié )だ! 一(yī )人も殘らず團結だ!」
何日も、何日も續いて、しつ(📩)きりなし(🐱)に吹(🗑)雪いた(😩)。百(bǎi )姓(xìng )は(🤪)その間家から一(yī )歩(bù )も出ないで過(💺)(guò )ごした。窓(🎍)(chuā(🍜)ng )から(💄)覗いて(✏)みても(🌧)、たゞ眞白で、何も(🈵)見えなかつ(💽)た。時々、家がユ(🈚)キ/\と搖れた。そして、やうやく吹(💐)雪が(🎨)上つた(🧟)。戸を(🛤)あ(🍷)け(🤦)る(😒)と外(wài )につもつて(🕠)ゐる雪(xuě(🍂) )が崩(🈂)れて(💳)家の中に入つてきた。
源吉は、(👼)どつこいしよ(❤)、と(💡)云(🙊)(yún )つた風(fēng )に腰を(👹)あげて、表(biǎo )へ出(chū )て行つた。
「糞で(🔱)も喰(💋)へツ!」石山は(📊)そ(🌫)のまゝ表へ出て(🔰)しまつた。
「皆に代つて(❎)、(🔹)一通りのことをお話しします(🍣)。」さう前(🏻)置き(⛪)をして石山は、百姓には(🐸)めづらしいは(🈁)つきりした(♓)、分(fèn )つ(🥃)た云ひ(⛵)振りで((💷)勿論、百姓(xìng )などが殊(🤣)(shū )更(gèng )に改まつたとき(🛺)によく(💒)あ(🈳)る、變な(🚌)漢(hàn )語も使つた(⏮)が)―(🐐)―自分(fèn )達(dá )は、(⏹)犬や豚な(🤝)どより、(🐢)もつと(🚾)慘めな生(🥒)活(huó )をしてゐ(😆)る(🚧)こと、――とこ(🔐)ろ(🎬)が自分(fèn )達(😾)(dá )は何時か仕事をなまけた(🥤)事(shì )でもあ(💦)つたか(🔤)。――(🍘)では、何故(gù )か(💝)。自分(😓)達(🎯)がいくら働いても働(🧥)いても、とて(🔔)も何んの足しにもならな(♟)い程貧窮してゐる(👄)のは、實に、地(📰)(dì(🤡) )主のためであるといふこと(🦖)を分(fèn )り(🆚)易く、説(😕)明(míng )し、今度(dù )のや(🏩)うな場合地主に小(xiǎo )作料(liào )を收(🏺)めることは「自分達の死」を意味(🌷)し(🍄)てゐ(🌹)る、(✳)ナホ我(😑)々百(bǎ(🦊)i )姓は(🌖)、(👓)高利貸の(🕞)不當(🚁)な(⛸)利(lì )息(xī )、拓殖銀行の年賦(🚳)にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がかゝつ(🍿)てくる。そして出來(🛡)上(shàng )つたものは、肥料や農具(🏋)にも引(yǐn )合はない(🈷)。かうまで、自(zì )分(🌿)達が(💑)なつてゐるの(🏗)に、だ(😳)まつて(🎎)ゐら(🏸)れるか。そ(🚾)こで、我(🐚)々は(✈)、皆んなにお集(⌚)(jí )りを(🌦)願ひ、その方(fāng )策をきめること(📐)にしたいのだ、と結(⚽)んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は、聞(🔧)き(🍥)慣(♐)れな(🔕)い言葉が出(chū )る(👭)度(📐)に(💘)、石山の方を(🎋)見て、考へこむ(🚙)風(🤙)をした(🌔)。が、苦(kǔ )しい生活の事實(shí )を石(🛫)(shí )山に云はれ(🏮)、百姓(xìng )は、(👱)「今更のやうに」、自分達(dá )自身(😠)の慘めさを(🕊)、顏の(🎋)眞ん前(qián )にとり出さ(🀄)れ(🚪)て、見せられた氣がしたと思つた。石山(🥘)が壇(tán )から下りると、(〰)急に(🍑)ガヤ/\(😔)し出(🌟)した。今石山(♎)の云(yún )つた(🐁)事(shì )について(😅)、(🏆)あつち(🐞)で(🙌)も、こ(⛄)つちでも話し(🎋)合(hé )つた(🍟)。一番前にゐた年寄つた(⏬)百姓が、「と(😩)んで(🅱)も(🚂)なえ(🦍)、お(♋)つかねえこ(🍦)と云ふもん(🕶)だ。」とブ(🏠)ツ/\(🥁)云つた(🎑)の(🍵)を石山(🐮)はお(🤫)りる時に聞いた。
石山はそ(⭐)こ(💲)で(🉑)、(❄)出て行つ(⤵)た。――俺だち(📔)のしなけアな(🔋)ら(🕊)な(👿)い事(🚀)は、もう決つてゐるのだ。それ(🤞)をしなかつた(🥅)ら、明日食(shí )ふ米がなくなつ(🦎)て、俺(🚓)だちは死ななけれ(🥅)ばならない事(🏧)だ(🔄)け(⬜)だ(⛽)。――俺だちはど(🕧)うし(🍝)ても死(🍯)んだ(🌍)方(fāng )がいゝと(🖖)思つ(🍇)てゐる(🗣)もの(🕜)は手(shǒ(🛍)u )をあげてくれ(😜)。さう云つた。
「全(🏜)(quán )然(まるツ(🙄)きり)地主さ納めね(🃏)え方(fāng )がえゝべ(🍮)よ。」(🏜)と云つた。
由が裏(👮)(lǐ )口へ出て行つた。戸を開けた拍子に、い(🥢)き(💂)なり(🥟)雪が吹き(🌄)こんで(🔱)きた。源吉はまだ(👉)ひしやくを、口の高(🌞)さに(😠)もつたまゝ、(🦕)う(🤭)つ(🎞)ろな眼をして(✋)立つ(📨)てゐ(👻)た。
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