子罕しかん第(👮)(dì )九
○ この一章は、一(🐸)般(bān )の(🌇)個人に(🦗)対する戒めと解す(🛋)るよりも、為政家に対(duì )する戒めと(🚪)解す(🦈)る方が適当だと思つ(🆕)た(🐓)ので、思(🖱)い切つて右(🔫)のように(🤨)訳した。国(🈸)民(mín )生(shē(🈚)ng )活の貧困(kùn )と苛察(chá )な政(zhèng )治(💬)とは、古来(lái )秩序破(pò )壊の最大(🏘)の原因なのであ(🛰)る。
○ 子路は無邪(💉)(xié )気(qì )で(🦅)すぐ得意になる。孔子は、する(🤓)と(🏗)、必ず一(🔆)太刀(dāo )あびせる(🍇)のである。
○ 射(🧙)・御==禮・楽(❗)・射・御・書・(🛵)数の六芸のうち射(shè )((⛏)弓の(📒)技術(shù ))(✨)と御(車(chē )馬(mǎ )を(🥡)御する技術)とは比較(jiào )的容易で(📛)下(📵)等な技術(🍑)と(🤜)さ(⚫)れてお(⬜)り(🏍)、と(📇)り(📥)わけ御がそうである。孔子(⏹)は戯(hū )れに本(🤹)(běn )章(👱)のよう(🏏)なことをいい(⭕)ながら、暗(à(👱)n )に自(👎)(zì )分の本領(lǐng )は(㊙)一芸一能に秀(xiù(🎾) )でることにある(🔬)の(🤓)で(🍭)はない(🍠)、村(🔦)(cūn )人たちの自(👴)分に対(🙍)する批評は的をはずれている、という(🌯)意味を門(mén )人たちに告げ、その戒(⚪)めとしたもので(🦖)あ(🚅)ろう。
無きを恥(chǐ )じらい
二三(🚔)(sān )(二二(👷)八(🍽)(bā ))
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