日本《av 女優 矢吹 杏》2行目ライン
av 女優 矢吹 杏あらすじ
次郎と大河(hé )とは、(🚨)間もな(🙁)く(🈷)、それぞれ(🎻)に最(📷)初の大便(😍)所の掃(🗺)除を(🥡)終(zhōng )わって、となりの大(📍)便所(⛰)に移っていた。ま(🎞)だだれも手をかけ(🙊)ない大便(🤞)所(🥃)が、あいだ(🌬)に三つほどはさまっている。次郎は、さっきから、大河に話しかけ(🛰)てみ(🚈)たい気持ちは十分(fèn )だっ(🙅)た。し(🌼)かし(👦)、遠(🛣)(yuǎn )くからのか(🚓)け合(hé )い話(huà )は、こ(👇)の場合、何(🤖)となく(🚓)ぴったり(😚)しなか(🖍)ったし、また、雑巾(jīn )を(🌶)ゆすぎに出たついで(🚁)に、(⏮)そっとのぞいて見(🌭)た大(👏)河(🔗)の様子(zǐ(👈) )が、いかにも(🌍)沈黙ちん(🏋)もくの(💽)行者ぎょ(😶)う(🈯)じゃとい(🌠)った感銘か(🎚)ん(🥦)めいをかれに与あたえていたので、口を(🦌)き(🐫)るのがよけい(🧖)にためら(🎼)わ(⏬)れ(🍀)るのだった(㊙)。
「例に(🌪)よって、指導(🅿)者が(🐚)いるよ(⏱)う(🛡)です(😓)ね。」
次(🆗)郎は、(🏸)しか(✝)し、(🤘)それど(👆)ころで(🐓)はな(📫)か(🧖)っ(✊)た(🤝)。かれは、もう、先生のつぎの言(🏗)(yán )葉が、槍や(🔗)りの(🥖)穂先ほさきの(❎)ような鋭さで、(🖼)自分の(🚉)胸(xiōng )にせまっている(😼)のを感じ、かたく観念の眼をとじて(🐅)いたのだった。
「第五室(🆑)です。僕ぼくたちで、最(zuì )初(🐣)にここを受け持つ(🏻)こ(😤)と(📭)にしたんです。」
「(🅰)ええ(💇)、べ(🍰)つに(👬)出(chū )る用もなかったので…(🖥)…」
塾(shú )生(🚥)たちのある者(zhě )に(🤤)とっては、朝(cháo )倉(cāng )先生(Ⓜ)(shēng )のそうした(🛥)やり方が、非(🚨)常に皮肉に感じられた(🛅)。
「はじめから、自(📀)(zì )分が室長(🌾)(zhǎng )だときめてかか(🛡)ってい(🏹)るんだから、かなわないよ。」
「私は、率直そっちょ(🔆)くに言(🔁)うと、君(⏸)らが(🔎)私(sī )の期待を裏切らないだ(🏅)ろう(🎟)という(🌊)こと(🐨)について、残(🛀)念ながらま(🍾)だ十(⌚)分(fè(☕)n )の自(👱)(zì )信を(🍡)持つこと(🚞)ができ(🔆)な(🏘)い。というのは(🤧)、今(🤶)朝(chá(💌)o )の板(🐴)木が(🧦)、あまり(🎐)にもながく鳴りつづ(🚐)けたから(🥈)だ。あれほど辛抱づよく(🌟)、(🏃)しかも、あ(✉)れほどお(💨)だ(👄)やかに鳴りつづけたと(🌗)いうことは、一(🐜)(yī )方(🔸)(fā(🦇)ng )では、(🧗)あれを打(🤖)っていた一(🈲)(yī )人(🌋)の塾(🐧)生の心の深(shēn )さを物(👙)語るが(💨)、また、一(yī(🔕) )方では、そ(🗽)の一人をのぞい(➗)た(🍏)多数の塾生の心の浅(🍑)さを物(💉)語(🚛)(yǔ )るこ(❄)とにもな(🧕)ったのだ。君らの大多数は、板木(🎫)(mù )を打った一人の塾(shú )生があれほど(🍄)の誠意(🎎)(yì(🏰) )を示したに(📂)もかか(💨)わらず、容易に(🌋)それに(👏)こたえよう(🍾)とはしな(🦄)かった。君(🌐)ら(🔡)にとっては(✈)、その誠(💰)(chéng )意よ(📙)りも(🚖)、寝(qǐn )床(🤙)ねどこの(🌊)中のぬくもりのほう(👞)がは(🤣)るかにたいせつだったのだ。あ(🥘)たたか(🍋)い(📮)寝床(🐀)の中で、(🌖)うつ(🧢)らうつらと、(🌥)できる(🤕)だけ眠ねむ(🍋)りを引(👵)(yǐ(🏮)n )きのばす(💓)ことを、人間の誠意以上に(🗳)、たいせつにす(😯)る心、これは決して深(🔨)い心だとはいえまい(🍺)。…(🖕)…(🥧)もっとも、(🍓)君らの中には、内(nèi )心それをいくらか恥(🍬)じていたものも、おそらく幾(🅱)人(ré(🥙)n )いくにんかはあ(🐓)ったであろう。気がとがめるといっ(🦉)た程度(dù )なら、あ(🛵)るいは君(jun1 )らの(🏰)すべて(🈶)がそうであ(🖥)ったの(🥚)かも(🕕)しれない(📦)。しかし、そ(🗂)れも結局は(📚)何の役にもたたなか(🤥)ったのだ。では、なぜ役にたたなかったのか。今、君ら(🦁)に真剣しんけんに考えても(🐀)らいたいのは(🍫)こ(⛔)の一点だ。――」
左(🤗)右の窓の下(💜)に、小便(biàn )つぼ(🌩)がそれぞ(🍀)れ七つほど並(bìng )な(👮)らんで(🥡)おり、そこを四(🦃)人の(🥂)塾(🌎)生が二人ずつにわかれて、棒(❔)だわしで掃除していたが、(🚽)その中(zhōng )には(🤱)、大河の姿は(⬜)見(🍼)えなかった(🕡)。
相(🔹)談は安(😕)(ān )易あんいに(♎)す(🌒)ぎる(🎧)ほど(🐫)、すらすらとはこび、ほとんど無(🉐)修正だ(🚹)った。特異とくい(🕝)な行事(👼)を期待していた塾(shú )生たちにとっては(🥛)、多(duō(💄) )少物(📑)足り(💵)なく(🍚)感(🏑)(gǎn )じ(📝)ら(📗)れたらし(🔜)かったが、その(🔩)た(🈴)めに、(🎨)これという(🌇)強硬(yìng )き(🕍)ょうこうな主張も出な(🧥)かった。最も多く発言したの(🥚)は飯(fà(✉)n )島(🚏)だった(🧀)。しかし、それも、自(🤣)分(📀)の存(🔏)(cún )在を(🚨)印象(xiàng )づける目(🥎)的(🈺)以上の発言(yá(➡)n )では(📪)なく、た(➕)いていは原案賛(💓)成の意見をのべ、同(tóng )時に進行係をつとめるといった(🛫)ふう(😜)で(😂)あった。田(🆖)川(chuā(🚜)n )は、は(👆)じめから終わりま(🧤)で、一(yī )言も口を(👨)き(💺)かなかっ(👴)た。
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