「(🌼)お武(wǔ )家(🛵)様、(🤭)わた(🏏)くしは(🔱)怪(🧜)しい者で(🚎)もな(📝)んでもご(🏋)ざいません。伊那(nà )いな[#(🔦)「伊(yī )那」は底本で(👑)は「伊(📑)奈」(👶)]辺(fǎn )まで(🌞)用事があっ(🤘)て(🈶)まいる途中(zhōng )、御(yù )通行(🛎)とい(😚)うこ(🥑)とで(🤜)差(🔆)(chà )し控えていたものでござい(🎗)ます。これ(🐃)からはいか(😌)ように(🔉)もお供をいたしますから、お(🤬)助(zhù )けを(🔜)願(yuàn )います。」
「夜盗(dào )を(🐎)警(🛸)(jǐng )戒せよ。」
浪(làng )士らの幹(gà(🚰)n )部(🥊)の前(🈶)には、そうい(🛸)うめず(🛢)らしい人(👓)たち(🍳)があ(👤)らわれ(📶)た。そ(🦇)のう(👓)ちの一人ひと(🐕)りは(⬇)伊那座(zuò )光寺いなざ(🛌)こう(⤴)じにある熱心(xīn )な(💲)国学の(🌭)鼓(🎐)吹(🏙)(chuī )者こすいし(❤)ゃ仲間(jiān )で、北(🍖)原稲雄が弟(🍭)の今村豊三郎いまむらとよさぶろ(🏬)うで(🍜)ある(🎪)。一人は将(🈺)軍最(zuì(🅿) )初の上洛じょうらくに先立(lì )って足(🚮)利尊氏あしかがたか(🚧)うじ(🏝)が(🍈)木像の首を(🎎)三条河(hé )原さんじょうがわ(👾)らに晒さら(📴)した示威の関係者、(🛴)あ(🦃)の事件以(yǐ(🎽) )来伊那に来て隠れている暮田(👩)正(zhèng )香くれたま(💥)さかである。
(🥨)その日の泊まりと定められ(⭐)た駒場こまばへは、平田派の同志のものが集まっ(🧜)た。暮(🤶)(mù )田正香と松尾(wěi )誠(♉)まつ(🥄)おまこと(松(🦐)尾多勢(shì )子(😟)たせこの長男)(🕌)と(♑)は伴野と(🛄)ものから。増(zēng )田平八郎(láng )ま(👋)すだへい(🔖)はちろ(❎)うと浪(💌)合佐源太なみあ(❇)いさげ(🚷)ん(🐡)たと(🔃)は(🔻)浪合(🛠)か(📆)ら(🐓)。駒場には同門(🤮)の医者山田文(wén )郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本(běn )陣(🚝)(zhèn )に(⏭)あて(🌏)られた駒場の家(🍗)で、土地の事(shì )情(🛳)にくわ(🏌)し(🏍)いこれらの(🔇)人(🤓)たちは(😘)この先とも小藩や(🌇)代官(🧢)との(🎁)無益な衝(chō(📩)ng )突(tū(🔮) )の避けられ(🙇)そうな山(shā(🎖)n )国の間道(dào )を浪(làng )士らに(🎣)教え(⌚)た。その時、もし参(🔬)州(⛸)(zhōu )街(jiē )道を経由する(🦏)こ(😁)とと(🚏)なれば(🖱)名古屋(wū )の(🌑)大藩とも対抗しなければならない(🍚)こと、のみな(🔽)らず非(fē(😾)i )常に道路の(⬛)険悪なことを(🕷)言って見せるのは浪(🌻)合から(👚)来た連(lián )中だ。木曾(céng )路から中(💢)津川辺(📤)へか(🥀)けては熱心な同門の(🏋)も(🌎)のもある、清内路せいないじの原信好のぶよし、馬籠まごめ(💢)の(♍)青(qīng )山(shān )半蔵(💵)、(💹)中津川の浅見景蔵、そ(🚹)れから(🚜)峰谷はちや香蔵(🕐)な(🌔)ぞ(🍁)は(🤭)、いずれ(🚡)も(🐗)水戸の人たち(🅰)に同情(qíng )を送る(🔋)であろうと言って見せるのは伴野か(🕦)ら(👃)来た(🥤)連(🤩)中(🥎)だ。
その時、宿泊(🎩)(bó(🤷) )人数(shù )の割り当て(🤘)に村方へ出歩いてい(🤵)た宿(👑)(xiǔ(👐) )役人仲間(⬜)も帰って(🎀)来(lái )て、そこへ(🕷)顔を見(jià(🍻)n )せる。年寄役(🏭)の(🏪)伊之(🐝)助(📹)(zhù )は荒町あらまちから。問(wèn )屋九(🌘)郎(🌕)兵衛は峠か(♓)ら。馬(🚇)籠ではた(💗)いがいの家が浪士の宿をすることになって(☔)、万(wàn )福寺(🌍)あたりで(👚)も引(🈷)き受け(👻)られる(🏰)だけ引き(🥗)受(🛏)け(🧛)る。本(⌛)陣(💶)と(🦂)しての(📌)半(📛)蔵の家(jiā )はもとより、隣家の伊(yī )之助方でも向こう側の(🍷)隠宅ま(💒)で(🔞)御(yù )用宿(🕸)とい(❌)うことになり(🚋)同(tóng )勢二十(🍰)一人の宿泊の(🎃)用意を引き受けた(💉)。
二十(🈷)三日には浪(🌮)士ら(🙂)は片桐か(👢)たぎりま(🐛)で動(🍵)(dòng )い(🤲)た(🍭)。そ(🕦)の(🎹)辺(fǎ(🤹)n )から飯田へか(🏴)けて(🦅)の谷(gǔ )間たにあいには、(👏)数十の郷村(⚓)が天龍川の両岸に散(🧡)布(bù(🌒) )している。岩崎(☝)長(zhǎng )世(🔴)ながよ、北原稲雄(xióng )、片桐(🈂)(tóng )春一しゅ(🙍)んいちらの中心の人物をはじめ、平田篤胤没後の門(🈺)人(😤)が(📢)堅く根を張(🃏)(zhāng )って(🍮)いると(👭)ころだ。飯田に、山(shān )吹やま(💃)ぶきに、伴野(😞)とも(🍮)のに、(💖)阿(📝)(ā )島(⏩)あじまに、(⚽)市(🤠)田に、(🚑)座光(🌂)寺に(📼)、(📇)その他に(🌿)も熱(🌬)心(🛹)(xī(🥠)n )な篤胤(⛽)(yìn )の使徒を(🤐)数えること(🌩)ができる。この谷(gǔ )だ。今は黙(mò )ってみている場合でない(🌼)として、北(běi )原(💢)兄(xiōng )弟きょうだいの(🚎)よう(🐷)な人たちがたち上がった(📀)の(➖)に不(bú )思議もない(🔍)。
諸隊はすでに続々間道を通過し(🌐)つつ(👹)ある。その道(dào )は飯田(tián )の城下を(💌)避けて、上(🕒)黒田で右に折れ、野底(♿)山(shān )から上(shàng )飯(🍰)田にかかって、(🍻)今(jīn )宮と(🌆)いう方へと(👕)取った。今(🐙)宮に(🎠)着(💫)いたこ(💳)ろは一同休憩(qì )し(✨)て昼(📞)(zhòu )食をとる時刻だ(💙)。正武隊(🕦)(duì )付(fù )きを命ぜ(Ⓜ)られた諏訪(fǎng )の(🔉)百姓(xìng )降蔵は片桐から背負(fù )し(🍯)ょっ(👾)て(🙄)来(lá(🌃)i )た具足櫃(🧤)ぐそく(☝)びつをそ(🛺)こへおろし(🐒)て休んでいると(🚠)、いろは付けの番(⌚)号札(zhá )を渡(🗓)され、一本の脇差わきざしをも渡(🕶)された(🔯)。家(jiā )の方(fā(㊗)ng )へ手(🚉)紙(zhǐ )を届(🥟)けたけ(🏸)れば飛(🎠)脚に(♌)頼(lài )んで(👖)やるなぞ(🐤)と言(yán )っ(😉)て、兵(🔦)(bīng )糧(liáng )方の別(👻)当はいろ(😨)いろ(📱)にこの男をなだめたりすかしたりした(🌕)。荷物を持(🎐)ち労(🚕)(láo )つか(🍞)れたら(🕛)、ほかの人足に申(shēn )し(🗓)付(💖)け(🥁)るから、(🔪)ぜひ京都(dōu )ま(🎈)で一緒に行け(🔔)とも言い聞かせた。別(bié )当は(💵)この男の逃亡を(🚜)気(qì(🐾) )づかって、(😜)小用(🌪)に(🐭)立(😡)つにも番人(🤗)をつ(🥪)けるこ(⤵)とを忘れなかった。
と言って相生町あ(🥛)いおいちょうの家の亭主ていしゅ(♋)が(🆖)深(🛎)川(🌊)の米問屋(🔏)(wū )へ出か(🍁)ける前に、よく半(😛)蔵(zāng )を見(jiàn )に来る(🗂)。四か(🆔)月も二階に置(zhì(🦆) )いて(☝)もら(📆)ううちに、半(bàn )蔵はこの人を(👻)多吉さんと(🍏)呼び、かみさんをお隅すみ(🎎)さんと呼び、清元きよもとのけいこに(💈)通かよって(😻)いる(👾)小(xiǎo )娘のことをお三(🕔)輪み(🖱)わさんと呼(hū )ぶほどの親しみを持(🍗)つよ(🏉)うになった。
「時に、(🗄)半蔵さん(⛲)。」(🎰)と平助が言い出(💵)した。「どうもお役(yì )所の仕事(shì )は長(zhǎng )い。去年木曾(🏰)[(🥤)#「木曾」は底(🀄)(dǐ )本では「(🍝)木曽」]か(🈴)ら(🚰)総代が(😆)出(🕑)て来(⤴)た時は(🖊)、あれは四月(🍸)の末(mò )でした。それが今(jīn )年ことしの正月(🕎)までか(🎨)かりま(📷)した。今(jīn )度(🌹)もわた(🗞)しは長いと(🍪)見た。」
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