前年、(🕴)五人の(🤶)総代(dài )が木曾から出(📸)て来(😘)た時(🦇)、何ゆえに一(yī(🚭) )行の(🏭)嘆(tàn )願が道(💘)中奉(💻)行の容いれるところとな(🐻)らな(♊)か(👄)った(👙)か。それは(🚤)、よくよく村柄(🈺)むら(🏝)がらをお糺(🛋)た(🚫)だし(👹)の上でなければ、容易(🧠)に定助郷(xiā(🐘)ng )を仰(yǎng )せ付けがた(👲)いとの理(🍚)由による。し(🍨)かし、五人(rén )の(😱)総代(💳)か(📧)ら(♟)の嘆願も余儀(🦗)なき(⛓)事(shì(🕧) )情(🗺)に(📶)聞こえるからと言(yá(💕)n )って、(👢)道中奉行は(⏹)元治元年の二(📨)(èr )月から向こう(🌟)六か月を(🔐)限り、定(♟)助(🚶)郷のかわりに当分(fèn )助郷を(🌾)許(xǔ(🙈) )した。そして木曾下四宿への当(🎀)分助(zhù(🏹) )郷とし(😌)ては伊奈(🌳)いな百(🛵)(bǎ(🚦)i )十九か村(🌟)、中三(🎒)宿へ(📋)は伊(yī )奈九十九か村、上(shàng )四(sì )宿へは筑摩郡(jun4 )ちくま(🥠)ごおり八(🔴)(bā(💮) )十九(jiǔ )か(👬)村と安曇(tán )郡あず(💋)みごおり百(📋)(bǎi )四十四か村を指(zhǐ )定(📋)し(🎶)た。この(🐷)うち(🏝)遠村で正(zhèng )人馬(😜)(mǎ )しょう(👎)じんばを差(chà )し出(chū )しか(🐇)ね(🕷)代永勤だいえいづとめの示談に及(🥙)(jí )ぶとして(☔)も、一か年(nián )高(📲)(gā(🎙)o )百(🚌)(bǎi )石(🤖)につき金五両の割合より余(🌳)分(fèn )には触(chù )れ(🗡)当てまいと(🎬)の約(yuē )束であった。過(guò )ぐる半(🈚)年近くの半蔵(zāng )ら(🥓)の経験によると、こ(🥊)の(👧)新規な当分助郷の村数が驚くばかり(😝)に拡大(dà(🔆) )されたことは(👀)、かえ(🚲)っ(🥅)て以前から(🗃)の勤め村に(💨)人(🔓)馬(mǎ )の不参(🎚)を多(📡)く(♒)するという結(👕)果を(🥏)招(zhāo )いた。こ(👄)れは(😺)どうしても前年(nián )の総代(dài )が(🥢)嘆願し(🅾)たよ(😉)う(🤾)に、(😃)や(🆕)はり東(🏌)海(🏺)道の例(🏢)になら(❣)っ(🍢)て定助郷を設置するにかぎる。道中奉行(há(🖍)ng )に誠意(yì )があ(🆎)るなら、適当(💼)な村(cūn )柄(🌧)を(🧚)糺た(🗃)だされたい、もっと(😕)助郷の制度(🤺)を完備して街道の混乱(luà(🈳)n )を防(🤸)が(😋)れ(🗄)た(🤕)い。も(🌵)しこの木(mù )曾(céng )十(😈)一(🚌)宿の(🔇)願(yuàn )いが(🕵)いれら(🎃)れな(🏉)か(🔩)った(🍘)ら、前年の(🎓)総代が申(🙆)し合わせたごとく、(😭)お定めの人(🥜)馬(🈸)二十五(wǔ(😽) )人二(🌗)十(shí(😱) )五(✴)疋ひき以外(👡)(wài )には継(🐆)立(lì )つ(💸)ぎ(🆖)たて(🎗)に応じまい、その余は(⬅)翌(🎼)日を待って(🎷)継ぎ立(lì(💙) )てること(🧣)にしたい(🍟)。そのことに(❗)平助(🥚)(zhù )と(🤯)半蔵(🎦)とは(🔹)申(shēn )し(🔱)合わせを(🧚)したの(🎎)であっ(😚)た。
と平助が言っていると(🕕)ころへ、一人の(🚋)方の女の子(💡)が近(💏)づい(🐷)て来て(🌌)、半蔵にお(📚)辞儀(🚚)をし(🐓)て通り過(guò )ぎ(👁)た(📁)。後ろ姿(zī(🍺) )も(👻)かわ(🏽)いらし(🌠)い。男の子のように結(jié )った髪のかた(📹)ちから(🚱)、さっぱりと(👚)した浴衣ゆかたに幅の狭(🏤)い更紗さ(♿)らさの帯(dài )をし(🥎)め、後ろにたれ(💛)下がった浅(🕹)黄あ(💽)さ(🤥)ぎの付け紐ひもを見せ(🚉)たところまで、ちょっと(🕢)女の子とは見えない(🥝)。小娘ではあ(🍾)りなが(🥅)ら男の(🚕)子の服(🔀)(fú )装(zhuā(🈶)ng )だ。その(🔄)異(🍾)(yì(🌅) )様な風俗が(🖌)か(🍺)え(🦀)ってなまめか(⛔)しくもある(🌧)。
よく見(jiàn )れば、この頽廃たいはいと、精(jīng )神(🐵)の無(🛏)秩(🉐)序との中(zhōng )にも、ただ(🤦)た(🌄)だその日その(🥧)日(rì )の刺激を求(🍂)めて明日あ(🚻)すのことも考えずに生き(🚉)ているような人(🎞)た(🤢)ちばか(🍔)り(📁)が決して江(🙂)戸の人(🌲)ではなか(🖼)っ(👣)た。相生町の(📠)かみさんの(🌽)ように、婦人(ré(🤝)n )としての教(jiāo )養もろくろく受(shò(🏚)u )ける機会のなかっ(🚮)た(🐋)名(mí(😔)ng )もない町(dīng )人(⏫)の妻ですら、世の移り変わり(🍟)を舞(wǔ )台の(🏑)上にながめ、ふと(💯)した場面か(💸)ら時(shí )の感じ(📬)を誘われると(📥)、(🐂)人の(⛓)泣か(💋)ないようなこ(🛏)とに泣(👘)け(🧀)てしかたがないと(🍄)さえ言ってい(💛)る。うっかり連(lián )中の仲間入(rù )りをして芝(🔺)居見物には出かけら(🛄)れないと言っている。
山間やまあいの(🐪)道路(🧤)には(🎢)行く先に大木(⏹)が横たえ(🤜)てある。それ(💰)を乗(🦌)(ché(🚣)ng )り(🐑)越え(⬆)乗り越(yuè )えして進(jìn )もうとするもの、幾(jǐ )多の障(zhàng )害(😷)物を(💤)除こう(😡)とするもの、桟(😒)かけはしを繕おうとす(🤺)るもの、浪士側に(💺)とっては全軍(🏜)のために道をあけるため(📈)に(😺)も(🌁)かなりの時を費(🍒)やした。間(➕)もなく香炉岩の(📿)上の山によじ登り、そこに(🥗)白と紺と(💺)を(⛴)染め(🚆)交ぜ(🍜)に(🥌)した一本(😬)(běn )の吹き流しを高くひるがえした味方のものがある(🛒)。一(🌱)方(📴)の山の(📃)上にも登って行って三本の(🌮)紅あか(🥅)い旗(🕜)を押し立てるもの(♒)が続(㊙)い(🏧)た。浪士(shì )の一(✖)(yī )隊は高い(🎳)山上の位(🏓)置か(⛰)ら諏(📔)訪(fǎng )松(sōng )本(běn )両勢の陣(zhè(💢)n )地(dì )を望(🎍)み(⬆)見(🧟)(jiàn )るところまで達(🏬)した。
「(🛂)今度(dù )は東湖先(xiān )生の御子息(🐀)さ(🥏)ん(🛀)も御一緒です(🐞)。この藤田小四郎と(🦕)い(❗)う人は(➕)まだ若い(🛠)。二十三(sān )、四で一(👣)方の大将だというから驚(jīng )くじゃ(🕶)ありま(🥗)せんか。」
その片桐ま(👯)で行(háng )くと、飯(fàn )田の城下(🐱)(xià )も近い。堀石見守(🧓)ほりいわ(🚶)みのかみの(🐸)居(jū )城はそこに測(🚧)りが(🔃)たい沈黙(⏲)を守っ(🔼)て、浪士(shì(🈺) )らの近づいて(🐔)行くのを待っ(🍜)ていた(🍌)。その(😄)沈黙の中には御会(huì )所での軍議(🛩)(yì )、にわか(🍎)な籠城ろう(⭐)じょうの準(zhǔn )備、要(🐽)所要所の警戒、その他、ど(🏅)れ(🈵)ほどの(🏒)混(hún )乱を(🙌)押し隠している(⏯)やも知(🍘)れない(🔜)かのようであった。万一、同(🌻)藩で籠城のことに決(jué )した(🏸)ら、市(shì(👹) )内はたちまち(🔘)焼き払われる(🛰)であ(🧠)ろう。そ(🆑)の兵(🔴)火戦(zhàn )乱の恐怖(🤢)(bù(🎏) )は老(🔖)(lǎo )若男(🦖)女の町(🖌)の人々を襲い(🤠)つつあった(👱)。
(👐)諏訪高島(dǎo )の城主(🦋)諏訪(fǎng )因幡(🐆)守(shǒu )いな(👵)ばのか(📋)みは幕府閣(🚲)老(🏓)の(🛏)一人として江戸(hù )表の方(fā(🚮)ng )にあったが、(💐)急(jí(🤤) )使(shǐ )を高島城に送っ(⚽)てよこ(🏺)して部下のものに防禦ぼうぎょの準備を命(mìng )じ、(🏾)自(👺)(zì(➿) )己の領(lǐng )地(dì )内(🈚)に水戸浪士の素通りを(🚪)許す(🛏)まいとした(⛎)。和田宿(🚴)(xiǔ )を(🛒)経て(🈯)下(🦀)諏訪(fǎng )宿(🥧)に通(tōng )ず(🥔)る木曾街道の(🤼)一部(bù )は戦闘(dòu )区(🚳)域と定めら(📽)れた。峠(gǔ(⏭) )の上にある東(dōng )餅屋ひがしもちや、(🕺)西餅(bǐ(🍄)ng )屋に(🐹)住む(🕉)町民らは立ち退(🥜)のきを命ぜられた。
一(yī )、万(🐉)石(👮)以上の面々ならび(🕣)に交代寄合、その嫡子在(🤕)国しかつ妻子国もとへ引(🎟)き取(qǔ )り(💓)候とも(🛅)勝(🚈)手たるべき次(💢)第(✍)の旨(zhǐ )、去々(😺)戌年仰せ出され、(🤘)めいめい国も(⬅)とへ引き取り候面々(🥉)もこれあり候(hòu )ところ、このた(🥑)び(🔓)御進発も遊ばされ候(hòu )については、深き思(sī )し召しあらせ(🌚)られ候(🆘)につき、前(qián )々の通り相心得、当地(🙋)(江(🍦)戸(hù ))へ呼び寄せ候よういたす(🐵)べき旨、仰(yǎng )せ出さる(🌁)。
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