(📦)か(✈)れ(🥁)は視(shì )線を(🚷)転じ(🔥)て、そっと先(xiān )生の顔(yá )を(🛅)のぞ(🐪)いてみた。する(🏥)と、ふしぎなことには、(🕹)先生のいつ(🕠)もの端然たんぜ(📡)ん(🏁)たる静坐(🚕)の姿(🈯)(zī )勢が(🚿)い(🦆)くらかくずれている(🌇)。顔(🖨)を(📬)すこし伏ふせ、そ(👨)の眉(méi )まゆの間に(🍮)は深いしわさえ(👹)見えるので(🕍)ある。次郎(🍭)は、先生が(🚞)気分でも悪くなっ(📄)た(🌬)の(🧜)で(🔍)はないか、(😡)と(📶)思った。
とあいさ(🌆)つして、大(dà )河(hé(🏖) )に(🏢)近づい(🍣)た。
「ぼく……(👅)もっと……考(🥍)(kǎ(🙀)o )えてみます。」
「ええ、は(⬆)じめのうちは、い(📞)つ(🚲)もこんなふうで(🌒)す(🍀)よ。五分や七(🐖)分(💏)はたい(🔄)ていおくれます。」
「ち(🚨)ょっと(❤)ぼくに打たしてみてくださ(🎯)い(🌀)。」
かれは、む(🎉)ろん、そのこ(🚭)とに気がついていた。しかし、べつに気(qì )を(🧗)くさらしてはい(⛑)なかっ(💠)た。毎(⛷)回(huí )開(🔚)塾の当(dāng )初(chū )はそうだったし、(👵)時刻どおりに板木(⛎)(mù )が鳴(míng )ることさえ珍め(📒)ずらしかったので(➖)、今(🎠)(jīn )朝の板(😯)木当番の正確さ(🕧)だけでも上でき(🕗)だぐら(💗)いに思っていたの(🤹)である。
「君(jun1 )自(⛴)身(shēn )は(👺)どう思(sī )う? (😈)私の意(yì )見(🕊)より、(📌)まず君(🦋)自身の意見からききたいね(🥃)。」(🕎)
二人は声をたてて笑った。次郎は、しかし、すぐ真顔まがおになり、
朝倉先生は、(🏪)かつて次郎に(🏇)、「(⏳)現在(zài )の日(😆)本(💥)の指導(dǎ(🆕)o )層(👀)の大(dà )多数は、正(🦀)面からは全く(😺)反対(🐫)のできないようなことを理由にして、自分たちの立場を正当化し(👻)たがるき(🥟)らいがあ(💝)るが、そうしたずる(🌿)さ(💛)は(🌅)、(🍲)ひとり指(🍍)導層(🌗)だけに限られた(🔴)こと(🤓)では(👼)ない(🐞)ようだ。たいていの日本(⤴)人は、(🕳)何か(💚)というと、表(🏐)(biǎo )面(miàn )堂(tá(🕹)ng )々と(🔽)し(🍓)た理由で自分(👞)の行動(🏡)を弁護し(💭)たり、飾か(🦏)ざ(🍛)っ(🚲)たり(🐚)する。しかも(🏟)、(🤥)それで(🦕)他(🔹)(tā(🙌) )人をごまかすだけでなく、自分自身の良心をごま(🧀)か(🔴)している(📦)。それを(📲)ずる(🎹)いなどとはちっとも考えない。こ(🐴)れはおそろしい(🐩)ことだ。友(yǒu )愛塾の一つ(❤)の大(dà(🤙) )きな使(🎑)命(🍫)は、共同(😪)生活の(🖍)実践じっせん(👁)を通じて、青年たち(🍟)を(💖)そうした(📸)ずる(📣)さ(🌤)から救い(🛠)、真理(lǐ(😯) )に(🎓)対してもっ(🍨)と誠(🏡)実な人(ré(🌡)n )間にしてやること(🔖)だ(🐭)。」というよう(📯)な意(⛅)味の(📈)こ(🍾)とを、い(⬅)ったことがあ(📀)ったが(👳)、次郎は、便(🍠)(bià(🚞)n )所(✝)の中から、飯(fàn )島の(🥩)うしろ姿(🥚)を見おくり(🚨)なが(🕷)ら、その言(🌌)(yán )葉を思いおこし、今さらのように、大(dà )きな困(🍼)(kùn )難にぶ(📭)っつ(➕)か(🏙)ったような気がし(➗)たのだった。
「なんだか(🌘)、ひどく叱し(🌶)かりとばされて、や(🥣)っと起き(🎠)た、(🎦)といったぐあいですね(🎵)。」(💚)
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