「妙なものですね。三十台で亡(wá(🍷)ng )くなった(🎓)人は、い(🆎)つまでも(🎄)三十台でいるような気が(🐿)し(😻)ます(🎗)ね。そ(🚃)の人が五十いく(🛂)つにな(😒)る(🌭)とは、どうして(🎀)も思われませんね。」(👫)
石(🏵)(shí )臼いしうすぐらゐ唄(🦐)う(🖍)たの(🗾)好(⚾)(hǎo )す(⛳)きな(🥈)ものは有あ(🚁)りません(🍊)。石(shí )臼いしうすぐらゐ、又また、居(😊)眠(mián )ゐねむりの好すきな(🗞)も(🆑)のも有ありま(🏵)せん。
と言(yán )い(♑)つて見(jiàn )みせました(🈵)。
こんな(🔇)風ふうにして父とうさ(❤)ん(🅿)は自(zì )分(fèn )じ(♓)ぶんの生(shēng )う(🏋)まれたふるさと(👑)を幼(yò(🧑)u )少ちひ(🤙)さな時分じ(🔲)ぶん(🍢)に出(👢)で(🕖)て來きた(💆)もの(😉)です。それ(😯)から(🌆)長ながい年月(yuè )と(🛡)しつき(🙍)の間(🎓)あひだ(🎅)を置(zhì )おいては、(🍨)木曾(💇)き(🚆)そ(🔰)へ歸(guī(😽) )かへつて見(📍)(jiàn )みますと、その度(dù )た(🎯)び(🚓)に(🐨)あの(🔊)山(🐟)(shān )やまの(👒)中なかも變かはつ(👁)て居ゐました。しかし(🅾)父(fù )とうさん(🕣)の(🥟)子供こどもの時(🧚)(shí )分じぶんに(⏳)飮のんだふる(🕥)さとの(🕖)お乳ちゝの味(wèi )あぢは父とうさんの中(zhōng )な(🔻)かに變かはら(❌)ず(🧟)にありますよ。
この(🏘)本(běn )ほんは前(🍖)ま(🍪)へに(🎄)出だし(🎁)た『幼をさなき(🖱)もの(🗝)に』と(🈯)姉妹しま(🔆)い(⚫)のやうにして出だします。あの佛蘭西(♋)ふら(🈶)んす土産(🔤)(chǎn )みやげには、父とう(🕤)さんのお話はなしばか(⤵)り(🛩)でなく、佛(fó )蘭西(🏭)ふ(🛥)らんす(🏾)の方ほうで(⭐)聞(wén )きい(👓)て來きたいろ(🕟)/\なお(✂)話はなしも入いれて置(🔗)おき(🚵)ましたが、この『ふるさと』(🦇)に(📠)は父とうさん(🔂)のお話はなしばかりを(♏)集あつめま(📗)した。こ(📻)の本ほ(🕊)んが出來で(⚽)きましたら、木曾きその伯(😏)(bó(🥌) )父(fù )をぢさんの家うち(🏒)に勉強べんきやうして居(👍)ゐる(🌕)三(💬)郎ら(🌥)う(🕰)のとこ(🌷)ろへも一册さ(🍥)つ[(📧)#ルビ(🏵)の「さ(🛣)つ」は底本では「さ(🎹)い」](💿)送おくりたい(🤬)と思(sī )おも(🆚)ひます[#(🐯)「ます」(⏪)は底(dǐ )本では「すま」(🍩)]。
寒さむい、寒さむい日ひに(📗)、この生徒せいとが遠路(lù )とほみちを(🔯)通かよつて行ゆ(📦)きますと、途中(🗣)と(🕐)ちうで知しらないお婆ばあさんに逢あ(🛄)ひまし(🎑)た。
かつみさんの口から出(🔘)て来る話は、昔ながら(🏽)の「叔(❤)父(fù )おじさん(🛳)、(✍)叔母さん(🔒)」(🕤)だ。その(💵)時、(✳)青(qī(🧦)ng )山の姪はか(📯)つ(👹)みさんの「ちょ(😪)う(🌊)ど」を聞きとがめて、
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